Introduction à l'étude de saint Augustin, Zväzok 11,Časť 1

Predný obal
Librairie philosophique J. Vrin, 1949 - 370 strán (strany)
 

Čo hovoria ostatní - Napísať recenziu

Na obvyklých miestach sme nenašli žiadne recenzie.

Iné vydania - Zobraziť všetky

Časté výrazy a frázy

Populárne pasáže

Strana 261 - Et là, j'ai lu, non en propres termes, mais dans un sens tout semblable, appuyé de quantité de raisons de toutes sortes, qu'au commencement était le Verbe, et le Verbe était en Dieu, et le Verbe était Dieu. Toutes choses ont été faites par lui et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans lui
Strana 142 - qu'au commencement était le Verbe, et le Verbe était en Dieu et le Verbe était Dieu. Il était au commencement en Dieu; tout a été fait par lui et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans lui;
Strana 312 - Jésus-Christ, saint Paul ont l'ordre de la charité, non de l'esprit, car ils voulaient échauffer, non instruire. Saint Augustin de même. Cet ordre consiste principalement à la digression sur chaque point, qu'on rapporte à la fin pour la montrer toujours
Strana 105 - intelligit, verissima esse nulla dubitatione concedit, credendum est ea non posse intelligi, nisi ab alio quasi suo sole illustrentur. Ergo quomodo in hoc sole tria quaedam licet animadvertere : quod est, quod fulget, quod illuminât; ita in illo secretissimo Deo quern vis intelligere, tria quaedam sunt : quod est, quod intelligitur, et quod caetera facit intelligi
Strana 62 - L'homme est à lui-même le plus prodigieux objet de la nature; car il ne peut concevoir ce que c'est que corps, et encore moins ce que c'est qu'esprit, et moins qu'aucune chose comme un corps
Strana 174 - aut ventus, aut flamma, vel quid ejusmodi, sine ullo quidem sensu atque vita, non tarnen nobis deesset quasi quidam nostrorum locorum atque ordinis appetitus. Nam velut amores corporum momenta sunt ponderum, sive deorsum gravitate, sive sursum levitate nitantur. Ita enim corpus pondère, sicut animus amore, fertur quocumque fertur >. De civ. Dei, XI, 28;
Strana 314 - les Prophètes : tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée
Strana 38 - non autem continuo qui credit ei, credit in eum. Nam et daemones credebant ei, et non credebant in eum... Quid est ergo credere in eum ? Credendo amare, credendo diligere, credendo in eum ire, et ejus membris incorporan. Ipsa est ergo fides quam de nobis exigit Deus...
Strana 55 - dicentium : quid, si falleris ? Si enim fallor sum. Nam qui non est, utique née falli potest, ac per hoc sum, si fallor. Quia ergo sum si fallor, quomodo esse me fallor, quando certum est me esse, si fallor? • De
Strana 162 - et argentum, quod non ipsi instituerunt, sed de quibusdam quasi metallis divinae providentiae, quae ubique infusa est, eruerunt, et quo perverse atque injurióse ad obsequia daemonum abutuntur, cum ab eorum misera societate sese animo separat, débet ab eis auferre christianus ad usum

Bibliografické informácie