Convito ridotto a lezione migliorePogliani, 1826 |
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Strana ix
... poco pazienti de ' letterati . Questi però furono meglio assennati sulla fede che si meritano i testi degli antichi scrittori , da che l'insigne Perticari ne rivelò molte piaghe nell ' aureo suo Trattato degli Scrittori del Trecento ...
... poco pazienti de ' letterati . Questi però furono meglio assennati sulla fede che si meritano i testi degli antichi scrittori , da che l'insigne Perticari ne rivelò molte piaghe nell ' aureo suo Trattato degli Scrittori del Trecento ...
Strana xv
... poco o molto ei debba contrarre delle abitu- dini de ' tempi in cui vive . Il che è da attri- buirsi alle impressioni della prima educazio- ne , alla necessità degli altrui consigli che ci sostengono quando non siamo ancor forti abba ...
... poco o molto ei debba contrarre delle abitu- dini de ' tempi in cui vive . Il che è da attri- buirsi alle impressioni della prima educazio- ne , alla necessità degli altrui consigli che ci sostengono quando non siamo ancor forti abba ...
Strana xvi
... poco di scienza ch'era rimasto dal gran naufragio dell ' umana civiltà erasi allora rifu- giato ne cenobii , e concentratosi negli studii teologici , secondo il metodo degli scolastici si nutriva di prolisse disputazioni e di ...
... poco di scienza ch'era rimasto dal gran naufragio dell ' umana civiltà erasi allora rifu- giato ne cenobii , e concentratosi negli studii teologici , secondo il metodo degli scolastici si nutriva di prolisse disputazioni e di ...
Strana xxxii
... poco esercitata la nostra pa- zienza , ci ha pienamente convinti di quello che già è scritto nella lettera proemiale al SAGGIO , ecc . ( a ) , che in mezzo , cioè , all'orri- bile guasto de ' testi un solo Codice rimaneva , a tutti ...
... poco esercitata la nostra pa- zienza , ci ha pienamente convinti di quello che già è scritto nella lettera proemiale al SAGGIO , ecc . ( a ) , che in mezzo , cioè , all'orri- bile guasto de ' testi un solo Codice rimaneva , a tutti ...
Strana xxxiv
... - biamento manifestamente necessario aveva il suo fondamento in qualche Testo , ed era così poco rilevante , che ci pareva al tutto misera cosa il farne cenno . Non abbiamo ancora dato ragione ( salvo in qualche caso XXXIV.
... - biamento manifestamente necessario aveva il suo fondamento in qualche Testo , ed era così poco rilevante , che ci pareva al tutto misera cosa il farne cenno . Non abbiamo ancora dato ragione ( salvo in qualche caso XXXIV.
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Adrasto alcuno alli allumina amore Aned anima Argyro ARIST Aristotile Astrologi autem Avicenna avvegnachè Barb Biscioni legge Boezio bontà buona Canzone ch'è chè chiama ciascuna Cielo Codd Codici colla Comento conciossiacosachè contrassegnato conviene correttamente cotale DANTE Convito detto dice il Filosofo Dico adunque difetto Dionisi dire divina donna Eaco Ecaco ediz eius emendazione Eneida enim esso etiam Filosofo Gadd haec IBIDEM Iddio igitur inesse intel intelletto intende interlineate interprete l'altro l'anima l'una l'uomo Latino lezione litterale luogo manifesto Marc Marciani margine medesimo mente mostrare natura neque nobile Ovidio parlare parole passo perfetta perocchè PERTICARI Platone principio propia puote quae quam quidem quod ragione SAGGIO sanza sapere sapienzia scienza scioni secondochè secundum Senettute sentenza sicchè stella suggetto sunt Tasso terzo TRATT umana vece vedemo vedere vero vertù virtù vizj vocabolo volgata
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Strana 1 - ... è dato) per le parti quasi tutte, alle quali questa lingua si stende, peregrino, quasi mendicando sono andato, mostrando contro a mia voglia la piaga della fortuna che suole ingiustamente al piagato molte volte essere imputata. Veramente io sono stato legno...
Strana xliii - Convito nominata e vo' che sia, più virilmente si trattasse che nella Vita Nuova, non intendo però a quella in parte alcuna derogare, ma maggiormente giovare per questa quella; veggendo siccome ragionevolmente quella fervida e passionata, questa temperata e virile essere conviene.
Strana 1 - Veramente io sono stato legno sanza vela e sanza governo portato a diversi porti e foci e liti dal vento secco che vapora la dolorosa povertà; e sono vile apparito agli occhi a molti, che forse per alcuna fama in altra forma mi aveano immaginato ; nel cospetto de...
Strana xli - E io adunque, che non seggio a la beata mensa, ma, fuggito de la pastura del vulgo, a' piedi di coloro che seggiono ricolgo di quello che da loro cade, e conosco la misera vita di quelli che dietro m'ho lasciati, per la dolcezza ch'io sento in quello che...
Strana l - Temo la infamia di tanta passione avere seguita, quanta concepe chi legge le soprannominate Canzoni in me avere signoreggiato; la quale infamia si cessa, per lo presente di me parlare, interamente; lo quale mostra che non passione, ma virtù sie stata la movente cagione...
Strana 198 - Legisti, Medici, e quasi tutti li Religiosi, che non per sapere studiano, ma per acquistar moneta 'o dignità ; e chi desse loro quello che acquistare intendono, non sovrasterebbono allo studio. E siccome intra le spezie dell
Strana 15 - E però sappia ciascuno, che nulla cosa per legame musaico armonizzata si può della sua loquela in altra trasmutare sanza rompere tutta sua dolcezza e armonia.
Strana 101 - ... io, che cercava di consolare me, trovai non solamente alle mie lagrime rimedio, ma vocaboli d'autori e di scienze e di libri: li quali considerando, giudicava bene che la filosofia, che era donna di questi autori, di queste scienze e di questi libri, fosse somma cosa. E immaginava lei fatta come...
Strana 51 - ... del Profeta, che dice che nell'uscita del popolo d'I siaci d'Egitto, la Giudea è fatta santa e libera. Che avvegna, essere vero secondo la lettera, sie manifesto...
Strana 84 - Dirittamente dico, perocchè il pensiero è proprio atto della ragione, perchè le bestie non pensano, che non l'hanno; e non dico pur delle minori bestie, ma di quelle che hanno apparenza umana, e spirito di pecora o d'altra bestia abbominevole. Dico adunque, che vita del mio cuore, cioè del mio dentro, solea essere un pensiero soave (soave...