R. p. Francisci Suarez ... Opera omnia, Zväzok 2apud Ludovicum Vivès, 1856 |
Vyhľadávanie v obsahu knihy
Výsledky 1 - 5 z 100.
Strana xi
... parte , utramque considerationem amplexus est , nam priorem per primas quadraginta quatuor quæs- tiones , posteriorem vero per reliquas quæstiones , vel potius per cæteras suæ Theologiæ partes prosequitur . 2. Ratio protracti operis ...
... parte , utramque considerationem amplexus est , nam priorem per primas quadraginta quatuor quæs- tiones , posteriorem vero per reliquas quæstiones , vel potius per cæteras suæ Theologiæ partes prosequitur . 2. Ratio protracti operis ...
Strana 4
... parte ante , quam post , seu tam respectu præteritæ , quam respectu futuræ durationis , sive realis , ac veræ , sive possibilis , seu imagi- nariæ , æterna est . Quia cum per se et non ab alio sit , non potest habere initium , cumque a ...
... parte ante , quam post , seu tam respectu præteritæ , quam respectu futuræ durationis , sive realis , ac veræ , sive possibilis , seu imagi- nariæ , æterna est . Quia cum per se et non ab alio sit , non potest habere initium , cumque a ...
Strana 17
... parte , non est tamen omnino , et totaliter ( ut sic dicam ) cor- poralis . 3. Prima sententia . —Angelos esse ... parte sentiant . - Pro hac etiam parte referri possunt in contrarium allegatos nihil respondere opor- tet , nisi eos II ...
... parte , non est tamen omnino , et totaliter ( ut sic dicam ) cor- poralis . 3. Prima sententia . —Angelos esse ... parte sentiant . - Pro hac etiam parte referri possunt in contrarium allegatos nihil respondere opor- tet , nisi eos II ...
Strana 50
... parte completi gradus intellectualis dari potest , ob quam non possint intra illum species essentia- liter distinctæ multiplicari : profecto nulla . Er- go si Deus non posset illas producere , esset ex defectu suæ potentiæ , quod ...
... parte completi gradus intellectualis dari potest , ob quam non possint intra illum species essentia- liter distinctæ multiplicari : profecto nulla . Er- go si Deus non posset illas producere , esset ex defectu suæ potentiæ , quod ...
Strana 71
... parte ipsius Dei , nec ex parte ipsius speciei non est nativum . Et declaratur primo , quia angelicæ magis unitas individui , quam plura- sicut res non sunt entia actualia , nisi a Deo litas postulatur , cum utraque sit æque possi ...
... parte ipsius Dei , nec ex parte ipsius speciei non est nativum . Et declaratur primo , quia angelicæ magis unitas individui , quam plura- sicut res non sunt entia actualia , nisi a Deo litas postulatur , cum utraque sit æque possi ...
Iné vydania - Zobraziť všetky
Časté výrazy a frázy
actibus actum actus adæquato adæquatum aliquid aliquo Ange Angeli angelica Angelorum anima animæ Aristoteles Augustinus Capreolus circa cognitio cognitionem cognos cognoscendi cognoscere cognoscit consequenter corpore corpus Deum Deus dist eadem effectus ejusdem essentia esset etiamsi Eucharistia evidenter fieri fundamentum habere habet hæc ideo illa illæ illam illi illis illo illud illum illuminatio immediate instanti intel intellectus intrinsecum intuitive juxta lectus licet modum modus motus moveri natura naturæ naturalem naturali naturaliter necessario neque nihilominus objecti objectum omnibus parte perfectionem posse Angelum possit possunt potentia potest Angelus præ præcedenti præsens præsentiam præsertim præter præterea principium probatur quæ quæst quoad ratio ratione repugnat respectu saltem Scoti Scotus secundo secundum seipsum semper sententia sicut simul sine sint solum speciebus specierum species suæ suam substantia supponit supra talem talis tamen tanquam tantum Thomæ Thomas tione tunc unio unus Angelus Utrum Angelus videtur voluntas voluntate voluntatis
Populárne pasáže
Strana 10 - ... simul ab initio temporis utramque de nihilo condidit creaturam, spiritualem et corporalem, angelicam videlicet et mundanam, ac deinde humanam quasi communem ex spiritu et corpore constitutam.
Strana 59 - Thront quoque illa agmina sunt vocata, quibus ad exercendum judicium semper deus omnipotens praesidet. quia enim thronos Latino eloquio sedes dicimus, throni dei dicti sunt hi, qui tanta divinitatis gratia replentur, ut in eis dominus sedeat et per eos sua judicia decernat (ps. 9, 5). Cherubim plenitudo seiend...
Strana 211 - Ecclesia in unum, et omnes linguis loquantur ; intrent autem idiutae, aut infideles, nonne dicent, quod insanitis*? 24. Si autem omnes prophetent' ; intret autem quis infidelis, vel idiota ; convincitur ab omnibus, dijudicatur ab omnibus; 25. occulta cordis ejus manifesta fiunt, et ita cadens in faciem adorabit Deum , pronuncian^, quod vere Deus in vobis sit.
Strana 18 - ... patiar , quoniam cum de re constat, non est opus certare de nomine: si corpus est omnis substantia vel essentia vel si quid aptius nuncupatur id , quod aliquo modo est in seipso , corpus est anima. Item si earn solam...
Strana 113 - Omnis intelligentia seit quod est supra se et quod est sub se: verumtamen seit quod est sub se quoniam est causa ei, et seit quod est supra se quoniam acquirit bonitates ab eo. Et intelligentia quidem est substantia intellectibilis; ergo secundum modum suae substantiae seit res quas acquirit desuper et res quibus est causa. Ergo ipsa discernit quod est supra eam et quod est sub ea, et seit quod illud quod est supra se est causa ei et quod...
Strana 37 - Concilio damnamus et reprobamus omnes asserentes animam intellectivam mortalem esse, aut unlearn in cunctis hominibus, et haec in dubium vertentes, cum ilia non solum vere per se et essentialiter humani corporis forma existat . . . verum et immortalis, et pro corporum quibus infunditur multitudine, singulariter multiplicabilis et multiplicata et multiplicanda sit.
Strana v - Francisci munus praeclarum agnoscit Aquinas, Talia dicturus, si loqueretur, erat: Te sine, vivebam non plane inglorius, at nunc Officiis reddor clarior ipse tuis. Te quoque magna manet, non eztenuanda per aevum Gloria; vivo tuo munere, vive meo.
Strana 328 - Nam in his rebus quae ángelus non evidenter cognoscit, quae ad illa tria reducuntur, scilicet, supernaturales res, effectus contingentes non presentes, et mentís cogitationes: haec (inquam) ángelus potest cognoscere, aliquid opinando et per conjecturam. Ergo potest discurrere», De an%elis, en Opera omnia II, lib.
Strana 212 - Pravum est cor hominis et inscrutabile: quis cognoscet illud? Ego Dominus, scrutans cor et probans renes, qui do unicuique juxta viam suam.
Strana 187 - Angélus plures species universales equorum habere, quarum singulœ reprœsentcnt plures equos, nulla tarnen omnes, née in quocumque numero, sed per unamquamque illarum decem, vel viginti, verbi gratia, et nihilominus, non habere species leonis tarn universales, quia leones sunt perfectiores in natura, et ideo pauciorcs possunt simul cognosci per imum actum, et per unam speciem representan.