R. p. Francisci Suarez ... Opera omnia, Zväzok 2apud Ludovicum Vivès, 1856 |
Vyhľadávanie v obsahu knihy
Výsledky 1 - 5 z 100.
Strana 11
... satis ignoto cogitasse . 14. Refellitur Ferrariensis . Et nihilomi- nus judico , non fuisse mentem Concilii hanc sententiam definire de fide , etiam si secundum illam tanquam probabiliorem locutum fuerit . Ita sumitur ex D. Thoma , 1. p ...
... satis ignoto cogitasse . 14. Refellitur Ferrariensis . Et nihilomi- nus judico , non fuisse mentem Concilii hanc sententiam definire de fide , etiam si secundum illam tanquam probabiliorem locutum fuerit . Ita sumitur ex D. Thoma , 1. p ...
Strana 13
... satis est , ut simul creati fue- rint , quia laudatio opus est , quod in instanti fit , et ideo sicut vere dicetur sol illuminasse , quando creatus fuit , ita etiam est verum , An- gelos laudasse Deum , quando creata sunt astra , vel ...
... satis est , ut simul creati fue- rint , quia laudatio opus est , quod in instanti fit , et ideo sicut vere dicetur sol illuminasse , quando creatus fuit , ita etiam est verum , An- gelos laudasse Deum , quando creata sunt astra , vel ...
Strana 30
... satis indicat esse substantiam simplicem , quam non potuit ponere omnino corpoream , cum animan nos- tram fateatur et defendat esse incorpoream , et ita ex principiis Augustini vera sententia colligitur . Ac denique , lib . 15 , de ...
... satis indicat esse substantiam simplicem , quam non potuit ponere omnino corpoream , cum animan nos- tram fateatur et defendat esse incorpoream , et ita ex principiis Augustini vera sententia colligitur . Ac denique , lib . 15 , de ...
Strana 39
... satis est , quod ille concursus sit illi connaturaliter debitus et quod denegatio ejus sit præterna- turalis : ergo similiter Angelo naturale est , ex necessitate semper existere non possit , et Deus pro sua libertate influxum negare ...
... satis est , quod ille concursus sit illi connaturaliter debitus et quod denegatio ejus sit præterna- turalis : ergo similiter Angelo naturale est , ex necessitate semper existere non possit , et Deus pro sua libertate influxum negare ...
Strana 40
... satis est , quod perseverare sit aliquo modo distinctum abesse , sicut conser- vatio est aliquo modo distincta a productione , non quidem physice aut actualiter , sed virtute et eminenter . - 10. Declaratur amplius . Quod declaratur ...
... satis est , quod perseverare sit aliquo modo distinctum abesse , sicut conser- vatio est aliquo modo distincta a productione , non quidem physice aut actualiter , sed virtute et eminenter . - 10. Declaratur amplius . Quod declaratur ...
Iné vydania - Zobraziť všetky
Časté výrazy a frázy
actibus actum actus adæquato adæquatum aliquid aliquo Ange Angeli angelica Angelorum anima animæ Aristoteles Augustinus Capreolus circa cognitio cognitionem cognos cognoscendi cognoscere cognoscit consequenter corpore corpus Deum Deus dist eadem effectus ejusdem essentia esset etiamsi Eucharistia evidenter fieri fundamentum habere habet hæc ideo illa illæ illam illi illis illo illud illum illuminatio immediate instanti intel intellectus intrinsecum intuitive juxta lectus licet modum modus motus moveri natura naturæ naturalem naturali naturaliter necessario neque nihilominus objecti objectum omnibus parte perfectionem posse Angelum possit possunt potentia potest Angelus præ præcedenti præsens præsentiam præsertim præter præterea principium probatur quæ quæst quoad ratio ratione repugnat respectu saltem Scoti Scotus secundo secundum seipsum semper sententia sicut simul sine sint solum speciebus specierum species suæ suam substantia supponit supra talem talis tamen tanquam tantum Thomæ Thomas tione tunc unio unus Angelus Utrum Angelus videtur voluntas voluntate voluntatis
Populárne pasáže
Strana 10 - ... simul ab initio temporis utramque de nihilo condidit creaturam, spiritualem et corporalem, angelicam videlicet et mundanam, ac deinde humanam quasi communem ex spiritu et corpore constitutam.
Strana 59 - Thront quoque illa agmina sunt vocata, quibus ad exercendum judicium semper deus omnipotens praesidet. quia enim thronos Latino eloquio sedes dicimus, throni dei dicti sunt hi, qui tanta divinitatis gratia replentur, ut in eis dominus sedeat et per eos sua judicia decernat (ps. 9, 5). Cherubim plenitudo seiend...
Strana 211 - Ecclesia in unum, et omnes linguis loquantur ; intrent autem idiutae, aut infideles, nonne dicent, quod insanitis*? 24. Si autem omnes prophetent' ; intret autem quis infidelis, vel idiota ; convincitur ab omnibus, dijudicatur ab omnibus; 25. occulta cordis ejus manifesta fiunt, et ita cadens in faciem adorabit Deum , pronuncian^, quod vere Deus in vobis sit.
Strana 18 - ... patiar , quoniam cum de re constat, non est opus certare de nomine: si corpus est omnis substantia vel essentia vel si quid aptius nuncupatur id , quod aliquo modo est in seipso , corpus est anima. Item si earn solam...
Strana 113 - Omnis intelligentia seit quod est supra se et quod est sub se: verumtamen seit quod est sub se quoniam est causa ei, et seit quod est supra se quoniam acquirit bonitates ab eo. Et intelligentia quidem est substantia intellectibilis; ergo secundum modum suae substantiae seit res quas acquirit desuper et res quibus est causa. Ergo ipsa discernit quod est supra eam et quod est sub ea, et seit quod illud quod est supra se est causa ei et quod...
Strana 37 - Concilio damnamus et reprobamus omnes asserentes animam intellectivam mortalem esse, aut unlearn in cunctis hominibus, et haec in dubium vertentes, cum ilia non solum vere per se et essentialiter humani corporis forma existat . . . verum et immortalis, et pro corporum quibus infunditur multitudine, singulariter multiplicabilis et multiplicata et multiplicanda sit.
Strana v - Francisci munus praeclarum agnoscit Aquinas, Talia dicturus, si loqueretur, erat: Te sine, vivebam non plane inglorius, at nunc Officiis reddor clarior ipse tuis. Te quoque magna manet, non eztenuanda per aevum Gloria; vivo tuo munere, vive meo.
Strana 328 - Nam in his rebus quae ángelus non evidenter cognoscit, quae ad illa tria reducuntur, scilicet, supernaturales res, effectus contingentes non presentes, et mentís cogitationes: haec (inquam) ángelus potest cognoscere, aliquid opinando et per conjecturam. Ergo potest discurrere», De an%elis, en Opera omnia II, lib.
Strana 212 - Pravum est cor hominis et inscrutabile: quis cognoscet illud? Ego Dominus, scrutans cor et probans renes, qui do unicuique juxta viam suam.
Strana 187 - Angélus plures species universales equorum habere, quarum singulœ reprœsentcnt plures equos, nulla tarnen omnes, née in quocumque numero, sed per unamquamque illarum decem, vel viginti, verbi gratia, et nihilominus, non habere species leonis tarn universales, quia leones sunt perfectiores in natura, et ideo pauciorcs possunt simul cognosci per imum actum, et per unam speciem representan.