Essais de Michel de Montaigne, Zväzok 3Hector Bossange, 1828 |
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... et la raison à l'assaillant : toute garde porte visage de guerre . Qui se iectera , si Dieu veult , chez moy ; mais tant y a , que ie ne l'y appel- leray pas c'est la retraicte à me reposer des guerres 8 ESSAIS DE MICHEL.
... et la raison à l'assaillant : toute garde porte visage de guerre . Qui se iectera , si Dieu veult , chez moy ; mais tant y a , que ie ne l'y appel- leray pas c'est la retraicte à me reposer des guerres 8 ESSAIS DE MICHEL.
Strana 9
... Dieu , qui est en soy toute plenitude et le comble de toute perfection , il ne peult s'augmenter et accroistre au dedans ; mais ( a ) Montaigne écrit toujours ie fois , ie vois : au lieu de je fais , je vais : et Amyot , contemporain de ...
... Dieu , qui est en soy toute plenitude et le comble de toute perfection , il ne peult s'augmenter et accroistre au dedans ; mais ( a ) Montaigne écrit toujours ie fois , ie vois : au lieu de je fais , je vais : et Amyot , contemporain de ...
Strana 10
... Dieu seul à qui gloire et honneur appartient : et il n'est rien si esloingné de raison , que de nous en mettre en queste pour nous , car estants indigents et necessiteux au de- dans , nostre essence estant imparfaicte et ayant conti ...
... Dieu seul à qui gloire et honneur appartient : et il n'est rien si esloingné de raison , que de nous en mettre en queste pour nous , car estants indigents et necessiteux au de- dans , nostre essence estant imparfaicte et ayant conti ...
Strana 14
... Dieu pour témoin , c'est- à - dire , comme je crois , sa propre conscience . Cic . de offic . 1. 3 , C. 10 . ( 2 ) Certainement l'empire de la fortune s'étend sur tout : elle préconise , et obscurcit les choses , par caprice plutôt que ...
... Dieu pour témoin , c'est- à - dire , comme je crois , sa propre conscience . Cic . de offic . 1. 3 , C. 10 . ( 2 ) Certainement l'empire de la fortune s'étend sur tout : elle préconise , et obscurcit les choses , par caprice plutôt que ...
Strana 19
... dieu , tu me sauveras si tu veulx ; si tu veulx tu me perdras : mais si tiendray ie tousiours droict mon timon » . l'ay veu de mon temps mill ' hommes soupples , mestis , ambigus , et que nul ne doubtoit plus prudents mondains que moy ...
... dieu , tu me sauveras si tu veulx ; si tu veulx tu me perdras : mais si tiendray ie tousiours droict mon timon » . l'ay veu de mon temps mill ' hommes soupples , mestis , ambigus , et que nul ne doubtoit plus prudents mondains que moy ...
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Strana 265 - Regardez un peu comment s'en porte nostre experience : il n'est personne, s'il s'escoute, qui ne descouvre en soy une forme sienne, une forme maistresse, qui luicte contre l'institution, et contre la tempeste des passions qui luy sont contraires.
Strana 289 - La figure en est ronde, et n'a de plat que ce qu'il faut à ma table et à mon siège ; et vient m'offrant, en se courbant, d'une veue, touts mes livres, rengez sur des pulpitres à cinq degrez tout à l'environ.
Strana 354 - ... et les formes de parler, comme les herbes, s'amendent et fortifient en les transplantant.
Strana 203 - Quel monstre est ce, que cette goutte de semence, dequoy nous sommes produicts, porte en soy les impressions, non de la forme corporelle seulement , mais des pensements et des inclinations de nos pères? cette goutte d'eau, où loge elle ce nombre infiny de formes?
Strana 354 - Je ne recognois pas chez Aristote la plus part de mes mouvements ordinaires : on les a couverts et revestus d'une aultre robbe, pour l'usage de l'eschole : Dieu leur doint bien faire * 1 Si j'estois du mestier, je naturaliserois l'art, autant comme ils artialisent la nature.
Strana 76 - Je n'ay pas plus faict mon livre que mon livre m'a faict, livre consubstantiel à son autheur, d'une occupation propre, membre de ma vie ; non d'une occupation et fin tierce et estrangere comme tous autres livres.
Strana 312 - Je hay un esprit hargneux et triste qui glisse par dessus les plaisirs de sa vie et s'empoigne et paiSt aux malheurs; comme les mouches, qui ne peuvent tenir contre un corps bien poly et bien lissé, et s'attachent et reposent aux lieux scabreux et raboteux; et comme les vantouses qui ne hument et appetent que le mauvais sang9.
Strana 9 - II ya le nom et la chose ; le nom, c'est une voix qui remerque et signifie la chose ; le nom, ce n'est pas une partie de la chose ny de la substance, c'est une pièce estrangere joincte à la chose, et hors d'elle.
Strana 256 - Je ne peints pas l'estre. Je peints le passage : non un passage d'aage en autre, ou, comme dict le peuple, de sept en sept ans, mais de jour en jour, de minute en minute.
Strana 358 - ... à l'improuveu et lors que je les cerche moins ; lesquelles s'esvanouissent soudain, n'ayant sur le champ où les attacher ; à cheval, à la table, au lit, mais plus à cheval, où sont mes plus larges entretiens.