Časopis katolického duchovenstva. Roč. 4- . [Years 24-61 were publ. by the Vědecký odbor Křest'anské akademie; years 62-73 by the Česká bohoslovecká fakulta in Prague, year 62 jointly with the Společnost sv. Cyrila a Metoděje, years 64-68 jointly with the Klub duchovenstva Československé strany lidové, and years 65-73 jointly with the Akademie sv. Tomáše Aquinského. Imperf. With] Příloha. Sursum, věstník Klubu duchovenstva Českosl. strany lidové. Roč, Zväzok 131872 |
Vyhľadávanie v obsahu knihy
Výsledky 1 - 5 z 85.
Strana 1
... této své výpovědi cituje i Františka Palackého , aby ten , jenž odvalil kámen hro- bový od národa téměř mrtvého , skvělé vydal o konfessí svědectví , ant se k Bratřím těmito slovy přiznává : „ Z křesťanských vyznání , kteráž znám ...
... této své výpovědi cituje i Františka Palackého , aby ten , jenž odvalil kámen hro- bový od národa téměř mrtvého , skvělé vydal o konfessí svědectví , ant se k Bratřím těmito slovy přiznává : „ Z křesťanských vyznání , kteráž znám ...
Strana 6
však nemeškali ve spisech svých zapírati všechen rozdíl mezi knězem a biskupem . Leč této theorii jako na vzdor řídil podle ústavy Ře- hořovy celou Jednotu biskup , jemuž k ruce přidána jest rada , kterou však po vůli své měniti mohl ...
však nemeškali ve spisech svých zapírati všechen rozdíl mezi knězem a biskupem . Leč této theorii jako na vzdor řídil podle ústavy Ře- hořovy celou Jednotu biskup , jemuž k ruce přidána jest rada , kterou však po vůli své měniti mohl ...
Strana 15
... této shodě přidávají nesmrtelnost těla a neporušitelnost ( impas- sibilitas ) , jakož i vládu nad tvorstvem . Helveti tedy a Luteráni uznávají sice , že byl stav prvého člověka jiný , nežli jest náš nynější , avšak nechtějí připustiti ...
... této shodě přidávají nesmrtelnost těla a neporušitelnost ( impas- sibilitas ) , jakož i vládu nad tvorstvem . Helveti tedy a Luteráni uznávají sice , že byl stav prvého člověka jiný , nežli jest náš nynější , avšak nechtějí připustiti ...
Strana 16
... této okolnosti může protestantský theolog Biedermann tvrditi , že hřích prvotný podle názoru reformátorů přece není nic podstat- 1 ) Tom . XII . Witt . 377. et 378 , ného ale pouze něco přistoupilého a nahodilého ( acciden- tale 16.
... této okolnosti může protestantský theolog Biedermann tvrditi , že hřích prvotný podle názoru reformátorů přece není nic podstat- 1 ) Tom . XII . Witt . 377. et 378 , ného ale pouze něco přistoupilého a nahodilého ( acciden- tale 16.
Strana 32
... této roztr- hané církve jest Kristus Pán jedinè a výlučně se vším zasloužením milosti a pravdy k věčnému životu.2 ) Jelikož ale sekty té obecné církve nejsou všecky stejné povahy , není to po smyslu Bratří lhostejno , ku které církvi ...
... této roztr- hané církve jest Kristus Pán jedinè a výlučně se vším zasloužením milosti a pravdy k věčnému životu.2 ) Jelikož ale sekty té obecné církve nejsou všecky stejné povahy , není to po smyslu Bratří lhostejno , ku které církvi ...
Iné vydania - Zobraziť všetky
Časopis katolického duchovenstva. Roč. 4- . [Years 24-61 were publ. by the ... Úplné zobrazenie - 1863 |
Časté výrazy a frázy
aneb avšak biskup Boha Bohu Boží Božího Bratří buď Bůh býti církev církevní církve což cypřiš čas Časopis čili člověk dále dělníci dělnické dělnických dělníkův dělníky diecése dobře dotč ducha duchovenstva duchovní evangelium exercicie hříchů jakož jelikož jenž ješto jež Ježíš Kristus jiných kapitálu katechismu katolické kázaní kněz kněze kněží kníže-biskup konfesse Kristus křest křesťan křesťanské křesťanství kteréž kteří leč Luteráni Lutr máme manželství měl měrou místo mše svaté mši může náboženství nás neboť nébrž něho nejprvé nejsv něm nemůže než nežli nýbrž obzvláště opět ovšem Páně pobožnost poněvadž právě Praze prý přece před pří příčinou přijímání sám sice Slomšek sobě spolek spolku spůsobem Svátost oltářní svátosti Svatý Týden svatých svůj svých svým tato těch těchto tělo též tohoto továrníci třeba tudíž učení věci větší víry vše všecky všech všem všickni vůbec výkladu zajisté zvláště zvláštní života
Populárne pasáže
Strana 153 - Ut enim deorum animi sine oculis, sine auribus, sine lingua sentiunt inter se, quid quisque sentiat (ex quo fit, ut homines, etiam cum taciti optent quid aut voveant, non dubitent, quin...
Strana 415 - Insuper eadem sacrosancta Synodus considerans non parum utilitatis accedere posse Ecclesiae Dei , si ex omnibus Latinis editionibus , quae circumferuntur sacrorum librorum, quaenam pro authentica habenda sit, innotescat : statuit et declarat, ut haec ipsa vetus, et vulgata editio, quae longo tot saeculorum usu in ipsa Ecclesia probata est, in publicis lectionibus, disputationibus , praedicationibus , et expositionibus pro authentica habeatur; et ut nemo illam rejicere quovis praetextu audeat, vel...
Strana 325 - Quamobrem relinquet homo patrem suum et matrem et adhaerebit uxori suae et erunt duo in carne una.
Strana 153 - Nor are those things much more absurd which, flowing from the poet's tongue, have done mischief even by the sweetness of his expression. The poets have introduced gods...
Strana 152 - ... effecit ; non institutis opinio est confirmata, non legibus ; omni autem in re consensio omnium gentium lex naturae putanda est...
Strana 410 - Ecclesia, cuius est iudicare de vero sensu et interpretatione Scripturarum Sanctarum, aut etiam contra unanimem consensum Patrum, ipsam Scripturam Sacram interpretari audeat, etiamsi huiusmodi interpretationes nullo umquam tempore in lucem edendae forent.
Strana 321 - Romanus Pontifex, qui non puri hominis, sed veri Dei vicem gerit in terris, ecclesiarum necessitate vel utilitate pensata, non humana, sed divina potius auctoritate dissolvit.
Strana 522 - Rectius vives, Licini, neque altum semper urgendo neque, dum procellas cautus horrescis, nimium premendo litus iniquum. auream quisquis mediocritatem diligit, tutus caret obsoleti sordibus tecti, caret invidenda sobrius aula.
Strana 519 - Primum argumentum conpositae mentis 2 existimo posse consistere et secum morari. Illud autem vide, ne ista lectio auctorum multorum et omnis generis voluminum habeat aliquid vagum et instabile. Certis ingeniis inmorari et innutriri oportet, si velis aliquid trahere, quod in animo fideliter sedeat. Nusquam est, qui ubique est.
Strana 153 - Nee multa absurdiora sunt ea, quae, poetarum vocibus fusa, ipsa suavitate nocuerunt: qui, et ira inflammatos, et libidine furentes, induxerunt Deos, feceruntque ut eorum bella, pugnas, praelia, vulnera videremus : odia praeterea, dissidia, discordias, ortus, interritus, querelas, lamentationes, effusas in omni intemperantia libidines, adulteria, vincula, cum humano genere concubitus, mortalesque ex immortali procreatos.