die sequenti.

nes privilegiatas, non fit alia, nisi de Solemni concurrente, et suprà. In Laudibus fit tantùm de dieOctava Duplici-minore (si occurrat.) In secundis autem Vesperis fit Commemoratio et de die Octava Duplici- minore, et de concurrente Festo Duplici et suprà, non verò de aliis.

8. Idem erit in Solemnibus-majoribus non Domiui, sed in eis fit insuper de Semiduplici occurrente, in Nocturno, Laudibus, et secundis Vesperis, in quibus secundis Vesperis fit etiam de die intrà Octavam alterius Festi Solemnismajoris, de Semiduplici concurrente, et de Officio B. Mariæ in Sabbato, si de iis postridie fiat Officium. 9. In primis Vesperis Solemnium-minorum, præter Commemorationes privilegiatas, fit Commemoratio de duplici concurrente et suprà, et de Festo Semiduplici postridie occurrente. In Laudibus fit Commemoratio de Semiduplici et Simplici, cum eorum Lectione in Nocturno. In secundis autem Vesperis fit Commemoratio de Semiduplici vel occurrente, vel concurrente, et de die intrà Octavam Solemnis-majoris, etiamsi de iis postridie non fiat; ac etiam de Simplici, et de die intrà Octavam Solemnis-minoris; modò de iis Officium fieri debeat

10. In Duplicibus-majoribus et infrà, ac in Dominicis, fit Commemoratio cujuscumque Officii gradûs inferioris, vel minùs digni sive occurrentis sive concurrentis, excepto tantùm quòd in primis Vesperis Duplicium-majorum non fit de Simplici occurrente.

11. Commemorationes in Laudibus et Vesperis fiunt hoc modo post Orationem diei, in Vesperis dicitur Antiphona que posita est ad Magnificat, et in Laudibus, quæ posita est ad Benedictus, in Officio de quo fit Commemoratio sive in Proprio extet, sive de Communi sumatur: post Antiphonam dicitur Versiculus inde sumendus unde sumpta est Antiphona; scilicet post Hymnum Vesperarum aut Laudum; deinde Oratio conveniens.

12. Si Commemoratio facienda habeat eamdem Antiphonam et Versiculum, ac Officium illius diei, tunc Commemoratio in primis Vesperis fiet per Antiphonam ad Benedictus, cum Versiculo Laudum; et in Laudibus per Antiphonam ad Magnificat, in primis Vesperis, cum Versiculo ibidem posito. Quòd si Oratio Officii et Commemorationis sit eadem, Oratio Commemorationis mutabitur in aliam de Communi.

13. Si de Dominica, Vigilia, aut Feria fiat Commemoratio, Antiphona et Versiculus aute Orationem sumuntur ex Proprio de Tempore, vel Psalterio; Oratio verò ex Proprio de Tempore.

14. Commemorationes in Officio Nocturno, quando faciendæ sunt, fiunt hoc modo; Commemoratio Dominicæ seu Feriæ majoris fit per Lectionem Evangelii hujus Dominicæ seu Feriæ cum prima Lectione ejus Homiliæ. Hæc Evangelii ac Homilia Lectio (nisi aliter notetur) nunquam omitti debet ; et est semper ultima, nona scilicet in Officio novem Lectionum, omissâ nonâ Lectione hujus Officii; et tertia in Officio trium Lectionum; tuncque pro secunda Lectione ponitur ea quæ huic Officio propria est, duabus etiam (si sint) de vita Sancti cujus est Officium, in unam coactis, modò non sint sub diversis titulis, quo casu prima ex iis tantùm legitur.

15. Commemoratio alicujus Sancti in Nocturno fit per Lectionem ejus His

suprà. Omittitur autem ejusmodi Commemoratio in sequentibus casibus, 1°. quando facienda est Commemoratio Dominicæ, aut ejus Officium Tempore Paschali; vel quando fit Offcium aut Commemoratio Feriæ majoris Homiliam habentis; tunc enim ultima Lectio legi debet de Homilia; nec ideò Commemoratio Feria præcedit in Laudibus Commemorationem Semiduplicis occur- reutis. 2°. Si fiat Officium alicujus Sancti cum tribus tantùm Lectionibus, de alio Sancto eádem die occurrente nihil fit in Nocturno. 3o. Cùm, deficiente alicujus Sancti Historia ponitur alicujus S. Patris Sermo, qui huic Sancto non sit proprius.

16. Quando contingit plures fieri Commemorationes, semper Commemoratio Festi, de quo fieret Officium, præcedit Commemorationem ejus de quo facienda tantùm esset Memoria.

CAPUT XIV.
De Occurrentia Officii, et
Translatione Festorum.
Ccurrentia attenditur

1.

nes sub eodem titulo, coguntur in unam; si sub diversis titulis, prima tantùm legitur. Hæc Lectio semper est ultima, nona scilicet in Officio novem Lectionum, et tertia in Officio trium Lectionum, ut

mul eodem die occurrunt, et quorum unum excludit aliud; ideòque necesse est aliud quod excluditur in alium diem anticipari, vel transferri, si sit anticipationis aut translationis capax, vel de eo solam Com

:

Pentecosten, et tunc Officium Præsentatiouis B. M. V. fiet die 21. Novembris De Festis verò Patronorum occurrentibus à die quinta inclusivè usque ad diem septimam etiam inclusivè ejusdem mensis Decembris, fiet Officium Dominicâ III. Adventûs. 18.Quando Nativitas Domini et Festum Circumcisionis in diem Dominicam incidunt, de Festis S. Joannis Apostoli et SS. Iunocentium(per exceptionem) et de cæteris occurrentibus usque ad diem trigesimam primam Decembris inclusivè,fiet Officium Do minicâ 1. post Epiphaniam. 19. De Festis Patronorum occurrentibus à Dominica Passionis inclusivè usque ad Sabbatum ante Palmas etiam inclusivè, fiet Officium Dominicà iv. Quadragesimæ, non impedita. De Festis autem Patronorum occurrentibus à Dominica Palmarum inclusivè usque ad Dominicam in Albis etiam inclusivè, fiet Officium Dominicà II. post Pascha. De Festis Patronorum occurrentibus à Vigilia Pentecostes inclusivè usque ad Festum SS. Trinitatis etiam inclusivè, fiet Officium 'Dominicâ intrà Octavam Corporis Christi, II. post Pentecosten non impe

ditâ.

20. Diebus intrà Octavas Festorum Domini Solem

nium, Epiphaniæ, Ascensionis aut Corporis Christi; et Diebus intrà Octavam Patroni principalis alicujus Ecclesiæ cujus Festum est Annuale, simul occurrentibus, fiet Officium de Festo Dominicum Commemoratione Patroni. Idem dicendum de Octavis eorumdem Festorum concurrentibus, vel occurrentibus.

21. Si Festum S. Marci venerit intrà Hebdomadam Paschæ, et in Dominicam in Albis, transfertur unà cum Processione Litaniarum et abstinentia in proximam diem ut suprà non impeditam si occurrerit in quacumque alia Dominica post Pascha, eo die celebrabitur cum Proces sione, sed sine abstinentia.

22. Ea Processio cum abstinentia eâdem die per totam Dioecesim fieri debet; et ideò si cùm S. Marci Festum venerit in Dominicam, eâ die celebrandum sit Festum Patroni alicujus Ecclesiæ transferetur quidem Officium S. Marci, sed Processio non transferetur.

23. Commemoratio omnium Defunctorum occurrens in Dominica > transfertur in Feriam secundam sequentem

in Dominica autem post Vesperas dicuntur Vesperæ Defunctorum

ut

De Concurrentia Officii. Oncurrere dicuntur duo Officia, quando alterum autè incipit quàm alterum terminari extra concursum debeat; quod non accidit nisi in Vesperis.

2. Non potest concurrere Festum Simplex cum Festo Simplici, quia Officium Simplicis terminatur ad Nonam; neque Feria potest concurrere cum Feria, quia Feria nunquam habet primas Vesperas.

3. Si in crastinum Festi Simplicis fiat de Feria, Vesperæ erunt Feriales; non quòd Feria habeat primas Vesperas sed quia Officium Feriæ ibi incipit, ubi præcedens Officium desinit. Si verò duo Festa Simplicia invicem subsequantur, cùm præcedentis Officium' terminetur ad Nonam, et Officium sequentis incipiat tantùm à Capitulo Vesperarum, fiet de Feria usque ad Capitulum.

4. In concursu duorum Officiorum, attendendum est ad eorum gradum et dignitatem. Gradus attenditur secundùm denominationem Solemnitatis; sic Festum Annuale habet gradum superiorem respectu Solemnis, et sic de aliis. Dignitas attenditur ab eo cujus est Officium : sic inter Festa æqualis gradus, Pars Verna.

Officium Festorum Domini diguius est Officio aliorum Festorum : Officium de B. Maria præstat aliis Officiis: Officium Angelorum, Officio S. JoannisBaptistæ; Officium S. Joannis-Baptiste, Officio Apostolorum et Evangelistarum; Officia Apostolorum et Evangelistarum, Officio aliorumSanctorum: cætera autem Officia Martyrum scilicet, Pontificum, etc. suut inter se ejusdem dignitatis.

5. Sciendum porrò Dedicationem Ecclesiæ, Festa Crucis, et similia inter Festa Domini numerari. Sciendum etiam diem Octavam alicujus Festi suam desumere dignitatem à Festo cujus est Octava.

6. Duo Officia ejusdem gradûs et dignitatis inter se concurrentia dimidiant Vesperas; id est, Vesperæ sunt de præcedenti usque ad Capitulum exclusivè; à Capitulo autem sunt de sequenti cum Commemoratioue præcedentis. Si tamen unum ex iis sit à populo festivatum, alterum non item, Vesperæ sunt integræ de festivato, cum Commemoratione alterius.

7. Si duo Festa inter se concurrentia non sint ejusdem gradûs, vel si, cùm sint ejusdem gradus, non sint ejusdem diguitatis Vesperæ erunt in egræ de Festo superiori veldiguiori,

e

Preces dicendæ non sunt dicto statin Dominus vobiscum. dicitur Oratio Domine Deus omnipotens post cujus couclusionem additur iterùm Dominus vobiscum. et Benedicamus Domino.

3. Si quæ Commemorationes vel Suffragia ordinaria facienda sint, fiunt post Orationem diei. Post ultimam Orationem dicitur Dominus vobiscum. Benedicamus Domino. et nisi sequatur aliud Officium Fidelium animæ. Deinde Paternoster. secretò. Etsic terminantur omues Hora, præter Primam, et Completorium.

1.

A

CAPUT III. De Prima. D Primam, dictis secretò Pater. Ave. et Credo. ( si separetur ab Officio præcedenti,) dicitur Deus, in adjutorium, etc. et Hymnus Jam lucis. deinde tres Psalmi sub Antiphona convenienti. In Festo SS. Trinitatis, ac in Dominicis, si de iis fiat Officium ut in Psalterio, additur post Psalmos Symbolum Quicumque.

2. Post Antiphonam dicitur Capitulum ut in Psalterio, vel Proprio de Tempore. Post Capitulum, R.br. Christe Fili. cujus . variatur pro diversitate Temporis ac Festorum: deinde . Exurge. Postea

3. In Semiduplicibus et infrà, et quando dicendæ sunt Pieces ordinariæ dicitur Kyrie eleison. Paler. et Credo. cum Versiculis in Psalterio positis usque ad . Eripe. exclusive. Postea dicitur . Adjutorium. ad quem signat se quilibet siguo crucis. In Confessione, ad meá culpâ. ter percutitur pectus. Qui solus recitat Confessionem facit eo modo, qui notatur in Psalterio. Deinde dicuntur alii Versiculi qui sequuntur Confessionem, et Oratio, Domine Deus. ut suprà.

4. In Feriis quæ Preces habent ad Laudes, in Precibus ad Primam adjiciuntur Versiculi, Eripe me. et qui sequuntur.

5. Post Orationem dicto Benedicamus Domino. nisi recitaudum sit Officium parvum B. Mariæ, satin in Choro legitur Martyrologium. Post Martyrologium, vel post Benedicamus Domino. extra Chorum, dicitur . Pretiosa. cum Oratione Sancta Maria. Et continuò, si sit Dominica, vel dies à populo feriatus