præmissa Benedictione fit Lectio unius è Canonibus in fine Breviarii dispositis: si verò non sit dies à populo feriatus, dicuntur Preces pro labore manuum, ut reperiuntur in Feriali Officio Psalterii. Postea Canon, in cujus fine dicitur, Tu autem. Denique . Adjutorium. et reliqua, ut in Psalterio.

ac

6. Excipitur ab hoc ordinario Prima Feriæ quintæ in Coena Domini, etiam novem sequentium dierum, et Commemorationis omnium Fidelium Defunctorum, in quibus dicitur ut in propriis locis

notatur.

CAPUT IV. De Tertia, Sexta et Nona. "A D Tertiam, Sextam, et Nonam, dictis secretò Pater. et Ave. (si separentur ab Officio præcedenti,) dicitur Deus in adjutorium. et Hymnus unicuique Hora proprius, ut in Psalterio; in die tamen Pentecostes, et intrà ejus Octavam, loco Hymni, Nunc, sancte. ad Tertiam dicitur Hymnus Veni, Creator. Post Hymnum, sub una Antiphona dicuntur tres Psalmi, ut in Psalterio. Tum Capitulum et . breve cum suo Versu. Deinde, (nisi dicendæ sint Preces) præmisso Dominus vobiscum. dicitur Oratio conveniens. Post Orationem, repetito Dominus vobiscum. dicitur

Benedicamus Domino. et (nisi sequatur alia Hora, } Fidelium animæ et Pater noster. secretò.

2. Excipiuntur ab hoc ritu Horæ tridui ante Pascha ac sequentis Hebdomadæ, et Commemorationis omnium Fidelium Defunctorum, quibus diebus dicuntur prout notatur in propriis locis.

CAPUT V.
De Vesperis.

A secreto Pateret Ave.
D Vesperas, dictis

(si separentur ab Officio præcedenti) dicitur Deus, in adjutorium. Deinde quinque Psalini sub quinque Antiphonis, vel sub unica tantùm inFeriisTemporis Paschalis, et diebus intrà Octavam Ascensionis. Post ultimam Antiphonam dicitur Capitulum, et Responsorium, si dicendum sit; postea Hymnus, Versicul us et Canticum Magnificat. cum Antiphona convenienti; deinde nisi Preces dicendæ sint, dicitur, Dominus vobiscum. et Oratio cum integra conclusione. Cætera ut in fine Laudum.

2. Excipiuntur ab hoc ritu Vesperæ à Feria quinta majoris Hebdomada inclusivè ad Sabbatum in Albis exclusivè, et Vesperæ Commemorationis omnium Fidelium Defunctorum, quæ dicuntur, ut suo loco notatur.

mi vel Cantici, et incipit sicut Psalmus vel Caniicum, tunc post Antiphonæ illius impositionem non repetitur principium Psalmi vel Cantici, sed Psalmus vel Canticum continuantur ab eo loco ubi desit Autiphone impositio. 6. In Officio quod absque cantu recitatur, Psalmi et Cantica inchoantur absque Antiphonarum impositione; exceptis tamen Antiphonis ad Benedictus et Magnificat, quæ ter vel bis integræ dicuntur, cùm in Choro triplicandæ vel duplicandæ sunt.

7. Antiphone Horarum, quando propriæ non assignantur, sumuntur ex Laudibus hoc ordine : Ad Primam, prima; ad Tertiam, secunda; ad Sextam, tertia ; et ad Nonam, quinta, quartâ prætermissâ.

CAPUT IV. De Psalmis, et Canticis. Salmi eo modo et or

I.

Pa dine, quo in Psalterio distribuuntur, singulis diebus ad omnes Horas tam Diurnas, quàm Nocturnas dicuntur tam in Officio de Tempore, quàm in Officio de Sanctis, nisi alii in Proprio assignentur, vel nisi dicendi sint P'salmi de Dominica, ut infrà,

2. In primis Vesperis Festorum Annualium, et Solemuium-majorum, nec non in primis Vesperis Festorum inferioris gradûs in diem Dominicam, aut in

diem Festum à populo feriatum incidentibus, dicuntur Psalmi de Dominica, et loco ultimi Laudate Dominum omnes gentes. In Officio Nocturnoin Annualibus,et Solem→ nibus-majoribus, ad Nocturna, Laudes, et reliquas Horas, Psalmi dicuntur de Dominica, nisi alii assignentur in Proprio. Tempore Paschali ad Nocturnum ii sumuntur, qui pro Dominica vel occurrente vel præcedenti assignantur. Ad secundas Vesperas, in Annualibus Solemnibus majoribus nec non in Festis à populo ferialis, nisi alii assignentur in Proprio, dicuntur Psalmi de Dominica, excepto quandoque ultimo, cujus loco dicitur Psalmus in Proprio vel in Communi notatus.

3. Cantica dicuntur in omni Officio tam de Tempore, quàm de Sanctis, ad Laudes, Vesperas, et Completorium, ut in Psalterio distribuuntur,nisialia in propriis locis assignentur. Ad Laudes, in omnibus Festis, et per Octavas, et in Vigiliis de quibus fit Officium sub ritu Duplici, loco Cantici Ferialis, dicitur Canticum Benedicite.

4. In fine Psalmorum et Canticorum, semper dicitur Gloria Patri. et Sicut erat. præterquàm in triduo ante Pascha; tunc enim in fine Psalmorum nihil di

tur Ferià ij. et v. Versiculus secundi Nocturni Ferià iij. et vj. et Versiculus tertii Nocturni Ferià iv. et Sabbato.

eitur.In fine Cantici Benedicite. loco Gloria Patri, et Sicut erat. dicitur Benedicamus Patrem. et Benedictus es. ut ibidem ponitur et in Officio Defunctorum, post Psalmos et Cantica, loco Gloria Patri. dicitur Requiem æter

nam.

1.

:

CAPUT V. De Persiculis. Vettur post mlion am Ersiculus semper diAntiphonam cujusque Nocturni. Ad Laudes et Vesperas dicitur post Hymnum ad Primam et reliquas Horas, post .breve. 2. A feria quinta in Cœna Domini, ad Nonam Sabbati in Albis inclusivè, non dicuntur Versiculi nisi iu Nocturnis et Laudibus.

3. Quando fit aliqua Commemoratio, semper post Antiphonam ejus de quo fit Commemoratio dicitur Versiculus. Unde verò sumatur, dictum est in prima Parte, ubi de Commemorationibus.

4. Versiculis prædictis Tempore Paschali semper . additur Alleluia. non autem Versiculis precum,nec in Pretiosa ad Primam ; neque etiam Versiculis Officii S. Mariæ Egyptiæ, nisi ubi expressè notatur. 5. In Officio trium Lectionum, ad Nocturnum si sumantur ex Officio novem Lectionum, Versiculus primi Nocturni dici

similiter in tertio Nocturno præponitur titufus et nomen auctoris cujus est Homilia quæ legitur.

9. Ante quamlibet Lectionem (nisi aliter notetur Lector petit Benedictionem per verba, Jube domne, de quibus dictum est Capite præcedenti, et ita concludit quamlibet dicens: Tu autem, Domine, miserere nostri, et respoudetur, Des gratias. præterquàminOfficiotridui ante Pascha, ubi in primo Nocturno,loco Tu autem. dicitur Jerusalem Jerusalem, convertere ad Dominum Deum tuum. et nihil respondetur. In se cundo autem et tertio Nocturno non dicitur Tu autem. nec quidquam aliud, sicut nec in Nocturnis Officii Defunctorum.

1.

"P

CAPUT VIII. De Responsoris. Ost quamlibet Nocturnorum Lectionem, et post Capitulum Vespe rarum in Duplicibus et suprà (nisi aliter notetur in Proprio) dicitur Responsorium.

2. In Officio de Tempore Responsoria sumuntur ex Proprio de Tempore in Officiis Sauctorum, ex Proprio vel Communi Sanctorum in diebus intrà Octavas, ex Officio Festi cujus fit Octava, (nisi aliter notetur.) In Feriali Officio sumuntur è Dominica præcedenti, nisi

propria huic Feriæ assignentur. Cùm autem Responsoria propria cuidam Feriæ assigantur, et eâ die dici non possunt propter Festum occurrens quo eâ die fiat Officium hæc Responsoria propria huic Feriæ nou resumuntur iu alia Feria.

de

3. Cùm in Officio trium Lectionum sumienda sunt Responsoria ex Officio novem Lectionum, sumuntur hoc ordine Feriâ ij. et v. è I. Nocturno : Feriâ iij. et vj. è II. Nocturno : Feria iv. et Sabbato, è III. Nocturno.

*

4. In Responsoriis tres partes distingui solent quarum prima Initium secunda Reclamatio, tertia Versus dicitur. Reclamatio distinguitur ab Initio per asteriscum et semper post Versum integra repetitur. Repetitur etiam post Gloria Patri. quando additur, vel integra; vel, si divisionem habeat, ejus ultima pars, quæ hac notulâ † signatur nisi Responsorium sit principio resumendum.

5. In Annualibus additur Gloria Patri. in fine omnium Responsoriorum, quod et observatur in Solemnibus-majoribus Tempore Paschali. In cæteris Festis et Officiis additur tantùm ad ultimum cujusque Nocturni Responsorium et ad Responsoria Vesperarum in Duplici

bus,