Introduction générale à l'histoire du droitH. Tarlier, 1829 - 445 strán (strany) |
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... nations mirent quelque temps obstacle à leur rapprochement ; puis en France nous étions tellement ac- coutumés depuis le siècle de Louis XIV à la suprématie de la pensée , que nous avions peu d'empressement et de curiosité à promener ...
... nations mirent quelque temps obstacle à leur rapprochement ; puis en France nous étions tellement ac- coutumés depuis le siècle de Louis XIV à la suprématie de la pensée , que nous avions peu d'empressement et de curiosité à promener ...
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... nations , un homme de bonne foi qui n'ait senti s'évanouir ses préjugés et sa froideur . Depuis madame de Staël , nous nous sommes familiarisésavec la littérature allemande ; la philosophie s'est aussi appuyée des travaux de nos voisins ...
... nations , un homme de bonne foi qui n'ait senti s'évanouir ses préjugés et sa froideur . Depuis madame de Staël , nous nous sommes familiarisésavec la littérature allemande ; la philosophie s'est aussi appuyée des travaux de nos voisins ...
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... nations surtout préoccupées de Dieu le mettent partout , jusqu'à ce que , par un changement qui est un pro- grès , l'homme commence à distinguer et à séparer de la religion la philosophie et la politique , l'état et la science . Comment ...
... nations surtout préoccupées de Dieu le mettent partout , jusqu'à ce que , par un changement qui est un pro- grès , l'homme commence à distinguer et à séparer de la religion la philosophie et la politique , l'état et la science . Comment ...
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... nations . Mais aussi il est curieux d'observer comment alors les idées pures et absolues de la conscience se teignent de passions et de préjugés : elles tombent dans la pratique , dans l'histoire ; elles dépouillent la pureté ...
... nations . Mais aussi il est curieux d'observer comment alors les idées pures et absolues de la conscience se teignent de passions et de préjugés : elles tombent dans la pratique , dans l'histoire ; elles dépouillent la pureté ...
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... nations où le droit a vécu le plus long - temps sous la forme et la physionomie des mœurs sont les nations germaniques . Rien ne ressemble à la civilisation et à la liberté des Germains : chez eux la liberté consistait à ce que tout ...
... nations où le droit a vécu le plus long - temps sous la forme et la physionomie des mœurs sont les nations germaniques . Rien ne ressemble à la civilisation et à la liberté des Germains : chez eux la liberté consistait à ce que tout ...
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Strana 129 - Mettez dans mon esprit ce charme et cette douceur que je sentais autrefois, et qui fuit loin de moi. Vous n'êtes jamais si divines que quand vous menez à la sagesse et à la vérité par le plaisir.
Strana 128 - Mais il s'en faut bien que le monde intelligent soit aussi bien gouverné que le monde physique. Car, quoique celuilà ait aussi des lois qui par leur nature sont invariables, il ne les suit pas constamment comme le monde physique suit les sciences.
Strana 126 - Transporter dans des siècles reculés toutes les idées du siècle où l'on vit , c'est des sources de l'erreur celle qui est la plus féconde. A ces gens qui veulent rendre modernes tous les siècles anciens, je dirai ce que les prêtres d'Egypte dirent à Solon : «0 Athéniens, vous n'êtes que des enfans '! • CHAF.
Strana 126 - Avant qu'il y eût des lois faites, il y avait des rapports de justice possibles. Dire qu'il n'ya rien de juste ni d'injuste que ce qu'ordonnent ou défendent les lois positives, c'est dire qu'avant qu'on eût tracé de cercle, tous les rayons n'étaient pas égaux.
Strana 183 - Le juge qui refusera de juger sous prétexte du silence, de l'obscurité ou de l'insuffisance de la loi, pourra être poursuivi comme coupable de déni de justice.
Strana 129 - Divines Muses, je sens que vous m'inspirez, non pas ce qu'on chante à Tempé sur les chalumeaux , ou ce qu'on répète à Délos sur la lyre : vous voulez que je parle à la raison; elle est le plus parfait , le plus noble et le plus exquis de nos sens.
Strana 150 - De sorte que toute la suite des hommes, pendant le cours de tant de siècles, doit être considérée comme un même homme qui subsiste toujours et qui apprend continuellement...
Strana 112 - Non pro eis autem rogo tantum, sed et pro eis, qui credituri sunt per verbum eorum in me, ut omnes unum sint, sicut tu, pater, in me et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sint, ut credat mundus, quia tu me misisti.
Strana 125 - LES lois, dans la signification la plus étendue, sont les rapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses : et, dans ce sens, tous les êtres ont leurs lois ; la Divinité" a ses lois; le monde matériel a ses lois; les intelligences supérieures à l'homme ont leurs lois; les bêtes ont leurs lois; l'homme a ses lois.
Strana 135 - C'est un très-grand bonheur pour le prince et pour l'État qu'il y ait beaucoup de philosophes qui impriment ces maximes dans la tête des hommes. Les philosophes, n'ayant aucun intérêt particulier, ne peuvent parler qu'en faveur de la raison et de l'intérêt public. Les philosophes rendent service au prince en' détruisant la superstition , qui est toujours l'ennemie des princes.