Introduction générale à l'histoire du droitH. Tarlier, 1829 - 445 strán (strany) |
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... un goût sincère et vif pour la culture d'une science , on la personnifie dans sa pensée , on s'intéresse à ses destinées et à son histoire comme on ferait à celle d'un ami ; on veut em- brasser la carrière qu'elle a fournie , l ...
... un goût sincère et vif pour la culture d'une science , on la personnifie dans sa pensée , on s'intéresse à ses destinées et à son histoire comme on ferait à celle d'un ami ; on veut em- brasser la carrière qu'elle a fournie , l ...
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Jean Louis Eugène Lerminier. qu'à effacer les répétitions et les redites , qu'à renouer quelques transitions , qu'à rétablir quelquefois dans la déduction de la pensée un peu plus d'ordre et de méthode . Mais , malgré ces légers ...
Jean Louis Eugène Lerminier. qu'à effacer les répétitions et les redites , qu'à renouer quelques transitions , qu'à rétablir quelquefois dans la déduction de la pensée un peu plus d'ordre et de méthode . Mais , malgré ces légers ...
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... qu'un peuple est constitué , qu'il a conscience de lui - même par ses croyances et ses mœurs , et qu'il s'est élevé d'une simple agrégation d'hommes à la société civile , à l'état , à la cité , on peut tenir pour cer- tain que là le ...
... qu'un peuple est constitué , qu'il a conscience de lui - même par ses croyances et ses mœurs , et qu'il s'est élevé d'une simple agrégation d'hommes à la société civile , à l'état , à la cité , on peut tenir pour cer- tain que là le ...
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... un système de succes- sion ab intestat , en harmonie avec le partage des terres . Elle statuait aussi qu'un an suffisait pour attribuer au possesseur acquérant de bonne foi la propriété d'un meuble , deux ans la propriété d'un fonds ...
... un système de succes- sion ab intestat , en harmonie avec le partage des terres . Elle statuait aussi qu'un an suffisait pour attribuer au possesseur acquérant de bonne foi la propriété d'un meuble , deux ans la propriété d'un fonds ...
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... qu'un amusement et une distraction . Au - dehors , elle déploie une persévérance implacable pour mener à bien ses desseins ; ni les revers ne l'abattent , ni les artifices ne la trompent ; elle dompte tout , elle pénètre tout ; ce qu ...
... qu'un amusement et une distraction . Au - dehors , elle déploie une persévérance implacable pour mener à bien ses desseins ; ni les revers ne l'abattent , ni les artifices ne la trompent ; elle dompte tout , elle pénètre tout ; ce qu ...
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Strana 129 - Mettez dans mon esprit ce charme et cette douceur que je sentais autrefois, et qui fuit loin de moi. Vous n'êtes jamais si divines que quand vous menez à la sagesse et à la vérité par le plaisir.
Strana 128 - Mais il s'en faut bien que le monde intelligent soit aussi bien gouverné que le monde physique. Car, quoique celuilà ait aussi des lois qui par leur nature sont invariables, il ne les suit pas constamment comme le monde physique suit les sciences.
Strana 126 - Transporter dans des siècles reculés toutes les idées du siècle où l'on vit , c'est des sources de l'erreur celle qui est la plus féconde. A ces gens qui veulent rendre modernes tous les siècles anciens, je dirai ce que les prêtres d'Egypte dirent à Solon : «0 Athéniens, vous n'êtes que des enfans '! • CHAF.
Strana 126 - Avant qu'il y eût des lois faites, il y avait des rapports de justice possibles. Dire qu'il n'ya rien de juste ni d'injuste que ce qu'ordonnent ou défendent les lois positives, c'est dire qu'avant qu'on eût tracé de cercle, tous les rayons n'étaient pas égaux.
Strana 183 - Le juge qui refusera de juger sous prétexte du silence, de l'obscurité ou de l'insuffisance de la loi, pourra être poursuivi comme coupable de déni de justice.
Strana 129 - Divines Muses, je sens que vous m'inspirez, non pas ce qu'on chante à Tempé sur les chalumeaux , ou ce qu'on répète à Délos sur la lyre : vous voulez que je parle à la raison; elle est le plus parfait , le plus noble et le plus exquis de nos sens.
Strana 150 - De sorte que toute la suite des hommes, pendant le cours de tant de siècles, doit être considérée comme un même homme qui subsiste toujours et qui apprend continuellement...
Strana 112 - Non pro eis autem rogo tantum, sed et pro eis, qui credituri sunt per verbum eorum in me, ut omnes unum sint, sicut tu, pater, in me et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sint, ut credat mundus, quia tu me misisti.
Strana 125 - LES lois, dans la signification la plus étendue, sont les rapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses : et, dans ce sens, tous les êtres ont leurs lois ; la Divinité" a ses lois; le monde matériel a ses lois; les intelligences supérieures à l'homme ont leurs lois; les bêtes ont leurs lois; l'homme a ses lois.
Strana 135 - C'est un très-grand bonheur pour le prince et pour l'État qu'il y ait beaucoup de philosophes qui impriment ces maximes dans la tête des hommes. Les philosophes, n'ayant aucun intérêt particulier, ne peuvent parler qu'en faveur de la raison et de l'intérêt public. Les philosophes rendent service au prince en' détruisant la superstition , qui est toujours l'ennemie des princes.