Lehrbuch des katholischen und evangelischen Kirchenrechts: mit besonderer Rücksicht auf deutsche ZuständeB. Tauchnitz, 1886 - 1410 strán (strany) |
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... 14. Anm . 4. ] . Vgl . Hinschius , K.-R. Bd . I. S. 554. ff . Uebrigens sollte man in Beziehung auf die kirchen- § . 15 . 8 ) Das Verhältniß der Kirche 38 Buch I. Rechtsgeschichte . Cap . I. Bis in das vierte Jahrh .
... 14. Anm . 4. ] . Vgl . Hinschius , K.-R. Bd . I. S. 554. ff . Uebrigens sollte man in Beziehung auf die kirchen- § . 15 . 8 ) Das Verhältniß der Kirche 38 Buch I. Rechtsgeschichte . Cap . I. Bis in das vierte Jahrh .
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... 1-44 . Die aethiopische Ueberseßung der = selben herausg . von Winand Fell , Leipzig 1871 . apostolischen Constitutionen , den Vätern und den Beschlüssen der Synoden 44 Buch I. Rechtsgeschichte . Cap . II . Vom 4. bis in das 9. Jahrh .
... 1-44 . Die aethiopische Ueberseßung der = selben herausg . von Winand Fell , Leipzig 1871 . apostolischen Constitutionen , den Vätern und den Beschlüssen der Synoden 44 Buch I. Rechtsgeschichte . Cap . II . Vom 4. bis in das 9. Jahrh .
Strana 46
... Constantinopel wurde den Metropoliten das Recht , die Bischöfe ihrer Eparchien zu ordiniren , sollte jedoch der Bischof von Constantinopel mit ihnen concurriren , 46 Buch I. Rechtsgeschichte . Cap . II . Vom 4. bis in das 9. Jahrh .
... Constantinopel wurde den Metropoliten das Recht , die Bischöfe ihrer Eparchien zu ordiniren , sollte jedoch der Bischof von Constantinopel mit ihnen concurriren , 46 Buch I. Rechtsgeschichte . Cap . II . Vom 4. bis in das 9. Jahrh .
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... Jahrh . wurden im römischen Interesse auch Fälschungen vorgenommen . So ist z . B. unter Symmachus ( 498–514 . ) das Constitutum Silvestri erdichtet , um dem Grundsaß , daß ein Papst von Niemanden gerichtet werden könne , eine ge ...
... Jahrh . wurden im römischen Interesse auch Fälschungen vorgenommen . So ist z . B. unter Symmachus ( 498–514 . ) das Constitutum Silvestri erdichtet , um dem Grundsaß , daß ein Papst von Niemanden gerichtet werden könne , eine ge ...
Strana 56
... Jahrh . in das Bisthum überging . Dagegen die fränkische Mission brachte denen , welche sie gewann , mit dem Christenthume die canonische Ordnung , denn in den Gebieten unter fränkischer Herrschaft war die Verfassung der Kirche , wie ...
... Jahrh . in das Bisthum überging . Dagegen die fränkische Mission brachte denen , welche sie gewann , mit dem Christenthume die canonische Ordnung , denn in den Gebieten unter fränkischer Herrschaft war die Verfassung der Kirche , wie ...
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Strana 297 - In ipsa item Catholica Ecclesia magnopere curandum est ut id teneamus quod ubique, quod semper, quod ab omnibus creditum est.
Strana 395 - Ecclesiam, non solum in rebus, quae ad fidem et mores, sed etiam in iis, quae ad disciplinam et regimen Ecclesiae per totum orbem diffusae pertinent; aut eum habere tantum potiores partes, non vero totam plenitudinem huius supremae potestatis ; aut hanc eius potestatem non esse ordinariam et immediatam sive in omnes ac singulas ecclesias, sive in omnes et singulos pastores et fideles; anathema sit.
Strana 43 - Ad hanc enim ecclesiam propter potentiorem principalitatem necesse est omnem convenire ecclesiam, hoc est, eos qui sunt undique fideles, in qua semper ab his, qui sunt undique, conservata est ea quae est ab Apostolis traditio.
Strana 29 - Traditionem itaque Apostolorum in toto mundo manifestatam, in omni ecclesia adest perspicere omnibus qui vera velint videre : et habemus annumerare eos qui ab Apostolis instituti sunt Episcopi in Ecclesia, et successores eorum usque ad nos, qui nihil tale docuerunt neque cognoverunt quale ab his deliratur.
Strana 30 - Differentiam inter ordinem et plebem constituit ecclesiae auctoritas, et honor per ordinis consessum sanctificatus. Adeo ubi ecclesiastici ordinis non est consessus, et offers et tinguis et sacerdos es tibi solus. Sed ubi tres, ecclesia est, licet laici.
Strana 395 - Petro promissam, ea infallibilitate pollere, qua divinus Redemptor Ecclesiam suam in definienda doctrina de fide vel moribus instructam esse voluit; ideoque eiusmodi Romani Pontificis definitiones ex sese, non autem ex consensu Ecclesiae, irreformabiles esse.
Strana 126 - Ad firmamentum igitur coeli, hoc est universalis ecclesiae, fecit Deos duo magna luminaria, id est, duas instituit dignitates, quae sunt pontificalis auctoritas et regalis potestas. Sed illa, quae praeest diebus, id est, spiritualibus, major est, quae vero carnalibus, minor: ut quanta est inter solem et lunam, tanta inter pontifices et reges differentia cognoscatur.
Strana 127 - Uterque ergo Ecclesiae, et spiritualis scilicet gladius et materialis; sed is quidem pro Ecclesia, ille vero et ab Ecclesia exserendus; ille sacerdotis, is militis manu, sed sane ad nutum sacerdotis et iussum imperatoris 1.
Strana 394 - Pontifice tarn communionis, quam ejusdem fidei professionis unitate, Ecclesia Christi sit unus grex sub uno summo pastore. Haec est catholicae veritatis doctrina, a qua deviare salva fide atque salute nemo potest.
Strana 54 - Romanum, ut de latere suo presbyterum mittat, erit in potestate episcopi, quid velit et quid aestimet; et si decreverit mittendos esse, qui praesentes cum episcopis iudicent, habentes eius auctoritatem, a quo destinati sunt, erit in suo arbitrio. Si vero crediderit episcopos sufficere, ut negotio terminum imponant, faciet, quod sapientissimo consilio suo judicaverit.