Opere dell'abate Pietro Metastasio, Zväzok 8C. Boutteaux e M. Aubry, 1834 - 1119 strán (strany) |
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... chiama ritmo , cioè numero . ( 1 ) E da Cicerone con queste altre : Il numero si forma dalla di- stinzione o battuta degl ' intervalli , eguali , o ( come più spesso avviene ) diversi . ( 2 E secondo lo stesso Aristotile il ritmo ( 1 ) ...
... chiama ritmo , cioè numero . ( 1 ) E da Cicerone con queste altre : Il numero si forma dalla di- stinzione o battuta degl ' intervalli , eguali , o ( come più spesso avviene ) diversi . ( 2 E secondo lo stesso Aristotile il ritmo ( 1 ) ...
Strana 480
... . Poet . Cap . IV , Tom . IV , p . 4 . ( 3 ) Numeros memini ; si verba tenerem . Virg . Bucol . Eclog . IX , v . 45 . ( 4 ) Arist . Poct . Cap . I. dio chiama non già armoniose , ma bensì numerose le 480 ESTRATTO DELLA POETICA.
... . Poet . Cap . IV , Tom . IV , p . 4 . ( 3 ) Numeros memini ; si verba tenerem . Virg . Bucol . Eclog . IX , v . 45 . ( 4 ) Arist . Poct . Cap . I. dio chiama non già armoniose , ma bensì numerose le 480 ESTRATTO DELLA POETICA.
Strana 481
Pietro Metastasio. dio chiama non già armoniose , ma bensì numerose le braccia d'una eccellente bal- lerina . Quella incanta col gesto , a tempo alterna Le braccia numerose ; e il molle fianco Con arte lusinghiera inclina e volge . ( 1 ) ...
Pietro Metastasio. dio chiama non già armoniose , ma bensì numerose le braccia d'una eccellente bal- lerina . Quella incanta col gesto , a tempo alterna Le braccia numerose ; e il molle fianco Con arte lusinghiera inclina e volge . ( 1 ) ...
Strana 482
... chiama semplice e nuda . Ecco le sue paro- lo . Tutti diciamo esser la musica fra le cose più dilettevoli , o sia essa semplice e nuda , o accompagnata di melodia . ( 2 ) La considerabile differenza che corre fra coteste due musiche si ...
... chiama semplice e nuda . Ecco le sue paro- lo . Tutti diciamo esser la musica fra le cose più dilettevoli , o sia essa semplice e nuda , o accompagnata di melodia . ( 2 ) La considerabile differenza che corre fra coteste due musiche si ...
Strana 505
Pietro Metastasio. musica su gli animi nostri ? Chi mai non ne prova e non ne Osserva gli effetti ed in se stesso e in altrui ? Chi non s'avve- de che la nostra violenta inclinazione la chiama a parte di tutte le azioni umane ? Nel culto ...
Pietro Metastasio. musica su gli animi nostri ? Chi mai non ne prova e non ne Osserva gli effetti ed in se stesso e in altrui ? Chi non s'avve- de che la nostra violenta inclinazione la chiama a parte di tutte le azioni umane ? Nel culto ...
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abbia affanno affetti Agamennone alcun altrui amor Andromaca antichi Arist Aristofane Aristot Aristotile armonia Artaserse arte assai asserisce Attilio Regolo atto attori avea azioni bisogno buon cambiamento cangia canto capitolo chè chiama ciel Clitennestra comico commedia convien coro costume cotesta crede Creonte d'ogni Dacier debba Demofoonte dice diletto diverse dram dramma drammatico Ecuba epico Ercole Eschilo Euripide Ezio favola felice figliuolo filosofo gedia giambo Greci Iliade imitazione insegna Issipile istesso L'alma luogo malvagi Medea medesimo mente metro musica nasce natura necessaria Numi obbliga Odissea Oedipo Omero Orazio Oreste parla parole passioni personaggio piacer poema poesia poeta Poetica popolo possa precetto produce quì ragione rappresentazione regola riconoscenza ridicolo scena sentenza Siroe Sofocle soggetto spettatori spiega teatro Temistocle Tespi timor tiranno Trachine trage tragedia tragedia ha versi tragico trova tuoni turale vede verisimile vero virtù visibile vuol Zenobia zione
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Strana 1011 - Si vedria che i lor nemici hanno in seno; e si riduce nel parere a noi felici ogni lor felicità.
Strana 1010 - È la fede degli amanti Come l'araba fenice: Che vi sia, ciascun lo dice; Dove sia, nessun lo sa.
Strana 521 - ... più degno di lode è quello che fa imitazioni più simili al vero: ma che converrebbe più distintamente spiegarlo per togliere occasione ai frequenti sofismi, e dir più tosto: che colui è l'imitator più eccellente, che sa dar più gradi di somiglianzà col vero a quella materia che ha scelta; ma senza punto cambiarla.
Strana 934 - ... lucidiora multo, quae a doctissimo quoque dicuntur? nam et prima est eloquentiae virtus perspicuitas, et, quo quis ingenio minus valet, hoc se magis attollere et dilatare conatur, ut statura breves in digitos eriguntur et plura infirmi minantur.
Strana 1076 - Pria di lasciar la sponda, II buon nocchiero imita: Vedi se in calma è l'onda, Guarda se chiaro è il dì. Voce dal sen fuggita Poi richiamar non vale: Non si trattien lo strale, Quando dall'arco uscì, (parte SCEÌ^A SECONDA DANAO, IPERMESTRA IPER.
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Strana 679 - Ne pueros coram populo Medea trucidet, Aut humana palam coquat exta nefarius Atreus, Aut in avem Progne vertatur, Cadmus in anguem. Quodcunque ostendis mihi sic , incredulus odi.
Strana 842 - Imberbis juvenis, tandem custode remoto, Gaudet equis canibusque et aprici gramine campi. Cereus in vitium flecti, monitoribus asper, Utilium tardus provisor, prodigus aeris, Sublimis cupidusque et amata relinquere pernix.
Strana 950 - Mentre il labbro minaccia, il cor sospira. Sarai debole, Argene, Dunque a tal segno? Ah! no. Spergiuro!
Strana 1064 - L'utile o il danno, ch'ei conoscer dee solo, è ciò che giova o nuoce alla sua patria, a cui di tutto è debitor. Quando i sudori e il sangue sparge per lei, nulla del proprio ei dona: rende sol ciò che n'ebbe. Essa il produsse, l'educò, lo nudri.