Summa theologica, Zväzok 7L. Vivès, 1859 |
Vyhľadávanie v obsahu knihy
Výsledky 1 - 5 z 100.
Strana 8
... requiritur ad sacra- mentum quòd sit aliqua res sensibilis . 2. Præterea , sacramenta pertinent ad cultum vel regnum Dei . Sed res sensibiles non videntur pertinere ad cultum Dei ( 1 ) ; dicitur enim Joan . , IV : « Spiritus est Deus ...
... requiritur ad sacra- mentum quòd sit aliqua res sensibilis . 2. Præterea , sacramenta pertinent ad cultum vel regnum Dei . Sed res sensibiles non videntur pertinere ad cultum Dei ( 1 ) ; dicitur enim Joan . , IV : « Spiritus est Deus ...
Strana 15
... requiritur ad esse rei determinata forma quàm determinata materia ; materia enim determinata requiritur , ut sit proportionata determinatæ formæ . Cùm igitur in sacra- mentis requirantur determinatæ res sensibiles , quæ se habent in ...
... requiritur ad esse rei determinata forma quàm determinata materia ; materia enim determinata requiritur , ut sit proportionata determinatæ formæ . Cùm igitur in sacra- mentis requirantur determinatæ res sensibiles , quæ se habent in ...
Strana 17
... requiritur deter- minatus numerus dictionum , ita etiam requiritur determinatus ordo verborum , et etiam orationis continuitas . Si ergo additio vel subtractio non aufert sacramenti veritatem , videtur quòd pari ratione nec transpositio ...
... requiritur deter- minatus numerus dictionum , ita etiam requiritur determinatus ordo verborum , et etiam orationis continuitas . Si ergo additio vel subtractio non aufert sacramenti veritatem , videtur quòd pari ratione nec transpositio ...
Strana 18
... requiritur ad sacramentum , ut infrà dicetur ( qu . 64 , art . 8 ) . Et ideo , si intendat per hujus- modi additionem vel diminutionem alium ritum inducere qui non sit ab Ecclesia receptus , non videtur perfici sacramentum , quia non ...
... requiritur ad sacramentum , ut infrà dicetur ( qu . 64 , art . 8 ) . Et ideo , si intendat per hujus- modi additionem vel diminutionem alium ritum inducere qui non sit ab Ecclesia receptus , non videtur perfici sacramentum , quia non ...
Strana 34
... requiritur sacramentalis gratia . Ad secundum dicendum , quòd per virtutes et dona exclu- duntur sufficienter vitia et peccata , quantùm ad præsens et futurum , in quantum scilicet impeditur homo per virtutes et dona à peccando . Sed ...
... requiritur sacramentalis gratia . Ad secundum dicendum , quòd per virtutes et dona exclu- duntur sufficienter vitia et peccata , quantùm ad præsens et futurum , in quantum scilicet impeditur homo per virtutes et dona à peccando . Sed ...
Obsah
41 | |
108 | |
218 | |
408 | |
416 | |
427 | |
433 | |
439 | |
633 | |
649 | |
656 | |
666 | |
675 | |
681 | |
687 | |
694 | |
450 | |
473 | |
499 | |
507 | |
526 | |
533 | |
540 | |
544 | |
558 | |
564 | |
567 | |
573 | |
582 | |
589 | |
595 | |
606 | |
613 | |
619 | |
621 | |
705 | |
715 | |
724 | |
732 | |
740 | |
746 | |
753 | |
761 | |
767 | |
770 | |
794 | |
803 | |
842 | |
849 | |
856 | |
862 | |
871 | |
909 | |
Časté výrazy a frázy
2º Utrùm actum actus animæ Apostolus aquæ articulos divisa ARTICULUS Augustinus Augustinus dicit baptismi baptismum character characterem charitate Christus clavium CONCLUSIO confessio confessionem consecratione contritio contritionis corpus Christi cujus culpæ cùm debet Deus dicit in lib dicitur dictum est art dist Ecclesiæ effectum eucharistiæ formæ Glossa gratiam habet hæc homo hujus sacramenti hujusmodi ideo Joan justitiæ materia mortale multò naturæ necessitate novæ legis omnibus oportet quòd ordinatur ordinis panis patet peccato peccatorum peccatum pertinet pœna pœnæ pœnam pœnitentia possit possunt potest potestas præ prædicta Præterea primò primum ergo dicendum priùs propter quæ quædam quæruntur quæs quæstiunc quàm quandoque quantum quartum dicendum quòd sicut remissionem requiritur Respondeo dicendum sacerdos sacerdotis sacra sacramentum sanguis satisfactio scilicet Secundò secundum dicendum secundùm illud secundùm quòd secundum sic proceditur Sent sicut suprà dictum sine solùm spiritualis super tamen tantùm Tertiò tertium dicendum tertium sic proceditur unctio verò Videtur quòd virtus virtute vitæ
Populárne pasáže
Strana 85 - Amen, amen dico vobis, nisi manducaveritis carnem Filii Hominis et biberitis ejus sanguinem, non habebitis vitam in vobis.
Strana 118 - Amen, amen dico tibi, nisi quis renatus" fuerit ex aqua, et Spiritu sancto, non potest introire in regnum Dei.
Strana 220 - Ubi enim sunt duo vel tres congregati in nomine meo, ibi sum in medio eorum.
Strana 374 - Domini indigne : reus erit Corporis et Sanguinis Domini. Probet autem seipsum homo : et sic de pane illo edat, et de calice bibat.
Strana 504 - filii irae» erwähnt wurden - lautet: Deus .min u. qui dives est in misericordia, propter nimiam charitatem suam qua dilexit nos, et cum essemus mortui peccatis, convivificavit nos in Christo...
Strana 34 - ... instrumentum habet duas actiones: unam instrumentalem, secundum quam operatur non in virtute propria, sed in virtute principalis agentis: aliam autem habet actionem propriam, quae competit ei secundum propriam formam, sicut securi competit scindere ratione suae acuitatis, facere autem lectum, inquantum est instrumentum artis; non autem perficit instrumentalem actionem, nisi exercendo actionem propriam, scindendo enim facit lectum.
Strana 276 - Propria autem totalitas substantiae continetur indifferenter in parva vel magna quantitate : sicut tota natura aeris in magno vel parvo aere, et tota natura hominis in magno vel parvo homine. Unde et tota substantia corporis Christi et sanguinis continetur in hoc sacramento post consecrationem, sicut ante consecrationem continebatur ibi substantia pañis et vini.
Strana 10 - Spiritus est Deus : et eos qui adorant eum, in spiritu et veritate oportet adorare.
Strana 307 - ... sic existens potest in alio esse. Quantum autem ad secundum, dicendum est quod individuationis principium est quantitas dimensiva. Ex hoc enim aliquid est natum esse in uno solo, quod illud est in se indivisum et divisum ab omnibus aliis. Divisio autem accidit substantiae ratione quantitatis, ut dicitur in I Physic.
Strana 108 - Causa principalis significatur ut in cujus virtute sacramentum agitur, per hoc quod dicitur: „in nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti": non enim Christus baptizat sine Patre et Spiritu Sancto.