 | Nicolas Malebranche - 1678 - Počet stránok 784
...renfermée dans l'idée qui la repréfentc , n'étant point neceflaire qu'elle foit afin qu'on la voyc. Mais il n'en eft pas de même de l'être infiniment...voir que dans lui-même; car il n'ya rien de fini qui purflèreprefemcrrinfini-. Ainfi l'on ne peut voir Dieu, qu'iln'exifte: onncpeutvoir l'eflènce d'un... | |
 | Nicolas Malebranche - 1762 - Počet stránok 504
...vifiblesimmédiatement, intelligibles par eux-mêmes, capables d'éclairer, d'affecter , de modifier des intelligences. Mais il n'en eft pas de même de l'être infiniment...dans luimême; car il n'ya rien de fini qui puifle repréfenter l'infini. L'on ne peut donc voir Dieu , qu'il n'exifte : on ne peut voir l'effence d'un... | |
 | Antoine Arnauld - 1780 - Počet stránok 836
...fidét! qui la représente , n'étant point néceffaire qu'elle fuit , afin qu'un la voie. Mais il n'eu eft pas de même de l'être infiniment parfait : on ne le peut Toir qu'en lui-même ; car il n'ya ri<:n de fi<n qui ftiilje ttpn'jiiitir l"inf.ni. L'on ne peut donc... | |
 | Nicolás Malebranche - 1842 - Počet stránok 640
...par eux-mêmes, capables d'éclairer, d'affecter, de modifier des intelligences. Mais' il n'en est pas de même de l'être infiniment parfait; on ne...voir que dans lui-même; car il n'ya rien de fini qui puisse représenter l'infini. L'on ne peut donc voir Dieu qu'il n'existe ; on ne peut voir l'essence... | |
 | Nicolas Malebranche - 1842 - Počet stránok 654
...par eux-mêmes, capables d'éclairer, d'affecter, de modifier des intelligences. Mais il n'en est-pas de même de l'être infiniment parfait ; on ne le...que dans lui-même ; car il n'ya rien de fini qui puisse représenter l'infini. L'on ne peut donc voir Dieu qu'il n'existe ; on ne peut voir l'essence... | |
 | Nicolas Malebranche - 1842 - Počet stránok 640
...d'éclairer, d'affecter, de modilier des intelligences. Mais il n'en est pas de même de l'être infiaiment parfait; on ne le peut voir que dans lui-même; car il n'ya rien de fini qui puisse représenter l'infini. L'on ne peut donc voir Dieu qu'il n'existe ; on ne peut voir l'essence... | |
 | Antoine Arnauld - 1843 - Počet stránok 630
...la représente , n'étant point nécessaire « qu'elle le soit, afin qu'on la voie. Mais il n'en est pas de « même de l'Être infiniment parfait : on ne le peut voir qu'en « lui-même , car il n'ya rien de fini qui puisse représenter « l'infini. L'on ne peut donc... | |
 | Antoine Arnauld - 1843 - Počet stránok 610
...représente , n'étant point nécessaire « qu'elle le soit , afin qu'on la voie. Mais il n'en est pas de « même de l'Être infiniment parfait : on ne le peut voir qu'en « lui-même , car il n'ya rien de fini qui puisse représenter « l'infini. L'on ne peut donc... | |
 | Vincenzo Gioberti - 1844 - Počet stránok 866
...Lorsqu'on voit une créature on ne la voit point en elle« même ni par elle-même.... Mais il n'en est pas de même de « l'être infiniment parfait; on...que dans lui-même; « car il n'ya rien de fini, qui puisse représenter l'infini. L'on ne « peut donc voir Dieu qu'il n'existe : on ne peut voir l'essence... | |
 | Vincenzo Gioberti - 1845 - Počet stránok 502
...Lorsqu'on voit une créature » on ne la voit point en elle-même ni par elle-même Mais » il- n'en est pas de même de l'être infiniment parfait; on ne...dans lui-même ; car, il n'ya rien de fini » qui puisse représenter l'infini. L'on ne peut donc voir Dieu » qu'il n'existe : on ne peut voir l'essence... | |
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Mais' il n'en est pas de même de l'être infiniment parfait; on ne le peut voir que dans lui-même; car il n'ya rien de fini qui puisse représenter l'infini. L'on ne peut donc voir Dieu qu'il n'existe ; on ne peut voir l'essence d'un être infiniment... 
