Théologie morale à l'usage des curés et des confesseurs, Zväzok 1Jacques Lecoffre, 1853 |
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... prochain ARTICLE III . De l'amour des ennemis . - ARTICLE IV . De l'aumône ..... - De la correction fraternelle .. - ARTICLE VI . — Des péchés opposés à l'amour du prochain ... . ARTICLE VII . Du scandale .... - CHAPITRE IV . - De la ...
... prochain ARTICLE III . De l'amour des ennemis . - ARTICLE IV . De l'aumône ..... - De la correction fraternelle .. - ARTICLE VI . — Des péchés opposés à l'amour du prochain ... . ARTICLE VII . Du scandale .... - CHAPITRE IV . - De la ...
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... prochaine , dont on est sérieusement menacé de la part d'un ennemi ; telle est en- core la crainte de perdre sa réputation , son honneur , sa liberté , une partie notable de sa fortune , par suite de la méchanceté d'un homme . La ...
... prochaine , dont on est sérieusement menacé de la part d'un ennemi ; telle est en- core la crainte de perdre sa réputation , son honneur , sa liberté , une partie notable de sa fortune , par suite de la méchanceté d'un homme . La ...
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... prochain , il acquiert un plus haut degré de malice ou de bonté . La bonté ou la malice d'un acte est en proportion du temps que l'on met à son exécution , des efforts plus ou moins grands qu'il réclame , et de ses suites pour le bien ...
... prochain , il acquiert un plus haut degré de malice ou de bonté . La bonté ou la malice d'un acte est en proportion du temps que l'on met à son exécution , des efforts plus ou moins grands qu'il réclame , et de ses suites pour le bien ...
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... prochaine est ainsi appe- lée , parce qu'on l'a prochainement en vue dans ses actes . La fin éloignée est celle à laquelle on tend par le moyen de la fin pro- chaine . La fin dernière est celle à laquelle notre volonté s'arrête , sans ...
... prochaine est ainsi appe- lée , parce qu'on l'a prochainement en vue dans ses actes . La fin éloignée est celle à laquelle on tend par le moyen de la fin pro- chaine . La fin dernière est celle à laquelle notre volonté s'arrête , sans ...
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... prochaine : c'est la cons- cience . Les lois ne sont pour nous des règles de conduite que par la conscience , c'est - à - dire par la connaissance que nous en avons . Un acte humain est jugé bon ou mauvais , non suivant son objet ...
... prochaine : c'est la cons- cience . Les lois ne sont pour nous des règles de conduite que par la conscience , c'est - à - dire par la connaissance que nous en avons . Un acte humain est jugé bon ou mauvais , non suivant son objet ...
Obsah
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actes d'espérance Actes humains action actus aliquis Alphonse de Liguori autem Benoît XIV Billuart blasphème cause charité chose civil concile concile de Trente Conférences d'Angers confesseur conscience Conscientia consentement contraire contrat coupable créancier danger débiteur Décalogue Dieu dimanche dispense divine docteurs doit dommage doute Ecclesiæ ecclésiastique enfants etiam évêques excuse exemple fidèles généralement Ibid Ibidem Innocent XI jeûne jure justice justice commutative l'abstinence l'acte l'égard l'Église l'intention l'obligation l'usage Legibus licite lois malice matière grave mauvaise ment messe morale motif nécessaire nécessité nisi obligé pable Pape Peccatis peccatum péché mortel péché véniel pénitent père personne peuvent potest précepte probable prochain promesse propriétaire propter quæ quæst quam quod raison regarde religion réparer restituer s'agit s'il sacrements saint Alphonse saint Thomas saint-siége scandale secundum serait serment sive suivant sunt tamen tenetur Theol théologiens tion tunc vertu vœu vœux volontaire volonté
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Strana 303 - La propriété est le droit de jouir et de disposer des choses de la, manière la plus absolue, pourvu qu'on n'en fasse pas un usage prohibé par les lois ou par les règlements.
Strana 466 - On est responsable non seulement du dommage que l'on cause par son propre fait, mais encore de celui qui est causé par le fait des personnes dont on doit répondre, ou des choses que l'on a sous sa garde.
Strana 352 - L'obligation de livrer la chose est parfaite par le seul consentement des parties contractantes. Elle rend le créancier propriétaire et met la chose à ses risques dès l'instant où elle a dû être livrée, encore que la tradition n'en ait point été faite, à moins que le débiteur ne soit en demeure de la livrer; auquel cas la chose reste aux risques de ce dernier.
Strana 305 - L'usufruit est le droit de jouir des choses dont un autre a la propriété, comme le propriétaire lui-même, mais à la charge d'en conserver la substance.
Strana 413 - Le vendeur est tenu de la garantie à raison des défauts cachés de la chose vendue qui la rendent impropre à l'usage auquel on la destine, ou qui diminuent tellement cet usage, que l'acheteur ne l'aurait pas acquise, ou n'en aurait donné qu'un moindre prix, s'il les avait connus.
Strana 448 - L'hypothèque est un droit réel sur les immeubles affectés à l'acquittement d'une obligation. Elle est, de sa nature, indivisible, et subsiste en entier sur tous les immeubles affectés, sur chacun et sur chaque portion de ces immeubles.
Strana 417 - Loyer, le louage du travail ou du service. Bail à cheptel, celui des animaux dont le profit se partage entre le propriétaire et celui à qui il les confie. Les devis, marché ou prix fait, pour l'entreprise d'un ouvrage moyennant un prix déterminé, sont aussi un louage, lorsque la matière est fournie par celui pour qui l'ouvrage se fait. Ces trois dernières espèces ont des règles particulières. 1712. Les baux des biens nationaux, des biens des communes et des établissements publics, sont...
Strana 328 - Toutes les actions, tant réelles que personnelles, sont prescrites par trente ans, sans que celui qui allègue cette prescription soit obligé d'en rapporter un titre, ou qu'on puisse lui opposer l'exception déduite de la mauvaise foi.
Strana 322 - La propriété du sol emporte la propriété du dessus et du dessous. Le propriétaire peut faire au-dessus toutes les plantations et constructions qu'il juge à propos, sauf les exceptions établies au titre des Servitudes ou Services fonciers.
Strana 353 - Dans le cas même où l'inexécution de la convention résulte du dol du débiteur, les dommages et intérêts ne doivent comprendre, à l'égard de la perte éprouvée par le créancier et du gain dont il a été privé, que ce qui est une suite immédiate et directe de l'inexécution de la convention.