Geschichte des gallo-fränkischen Unterrichts und Bildungswesens: von den ältesten Zeiten bis auf Karl den GrossenF. Kirchheim, 1892 - 276 strán (strany) |
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... mann mit seinen leider nur zu kurz bemessenen Abhand- lungen über ,, Rhetorenschulen und Klosterschulen in Gallien während des 5. und 6. Jahrhunderts " und über Sidonius Apol- linaris , sowie bei Fertig in seinen drei Schulschriften ...
... mann mit seinen leider nur zu kurz bemessenen Abhand- lungen über ,, Rhetorenschulen und Klosterschulen in Gallien während des 5. und 6. Jahrhunderts " und über Sidonius Apol- linaris , sowie bei Fertig in seinen drei Schulschriften ...
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... Mann , wie der Geschichtschreiber Ammianus Marcellinus , nicht ohne Grund von dem regen Eifer der Druiden für lobenswürdige Studien gesprochen haben kann3 . Um mit dem Wichtigsten , der druidischen Theologie , zu be- ginnen , so scheint ...
... Mann , wie der Geschichtschreiber Ammianus Marcellinus , nicht ohne Grund von dem regen Eifer der Druiden für lobenswürdige Studien gesprochen haben kann3 . Um mit dem Wichtigsten , der druidischen Theologie , zu be- ginnen , so scheint ...
Strana 30
... Mann bei seinem Volke , den Aeduern , war , und hätte er es über sich ver- mocht , seinen Druidendünkel der Wohlfahrt des Vaterlandes unter- zuordnen und gemeinsam mit dem eigenen Stande , mit dem Bruder und dem ergebenen Volke den ...
... Mann bei seinem Volke , den Aeduern , war , und hätte er es über sich ver- mocht , seinen Druidendünkel der Wohlfahrt des Vaterlandes unter- zuordnen und gemeinsam mit dem eigenen Stande , mit dem Bruder und dem ergebenen Volke den ...
Strana 34
... Mann mit stummer Bewunderung vor den gewaltigen Steindenkmälern aus keltischer Zeit , um welche der Glaube des Volkes , der sich ihr Entstehen durch Menschen- hände und menschliches Wissen nicht erklären konnte , einen reichen ...
... Mann mit stummer Bewunderung vor den gewaltigen Steindenkmälern aus keltischer Zeit , um welche der Glaube des Volkes , der sich ihr Entstehen durch Menschen- hände und menschliches Wissen nicht erklären konnte , einen reichen ...
Strana 40
... Mann zur Auf- rechthaltung der Ruhe im ganzen gallischen Lande genügte 2 , das gallische Element sogar über die Grenze des von den Umständen wirklich Zulässigen hinaus . Im ungestümen Verlangen nach römi- schen Bildungsformen griff man ...
... Mann zur Auf- rechthaltung der Ruhe im ganzen gallischen Lande genügte 2 , das gallische Element sogar über die Grenze des von den Umständen wirklich Zulässigen hinaus . Im ungestümen Verlangen nach römi- schen Bildungsformen griff man ...
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Strana 198 - O rustice et idiota, ut quid nomen tuum inter scriptores indi aestimas? Ut quid opus hoc a peritis accipi putas, cui ingenium artis non subpeditat, nec ulla litterarum scientia subministrat? Qui nullum argumentum utile in litteris habes, qui nomina discernere nescis; saepius pro masculinis feminea, pro femineis neutra, et pro neutra masculina conmutas; qui ipsas quoque praepositiones, quas nobilium dictatorum observari sanxit auctoritas, loco debito plerumque non locas.
Strana 65 - LANGUEBAM : sed tu comitatus protinus ad me venisti centum, Symmache, discipulis. centum me tetigere manus Aquilone gelatae : non habui febrem, Symmache, nunc habeo.
Strana 52 - Graece, cum sit turpe magis nostris nescire Latine ; hoc sermone pavent, hoc iram gaudia curas, hoc cuncta effundunt animi secreta.
Strana 83 - Equidem memoria teneo, pueris nobis primum Latine docere coepisse Plotium quendam. Ad quem cum fieret concursus, quod studiosissimus quisque apud eum exerceretur, dolebam mihi idem non licere. Continebar autem doctissimorum hominum auctoritate, qui existimabant Graecis exercitationibus ali melius ingenia posse.
Strana 127 - Adamaveram enim Latinas, non quas primi magistri, sed quas docent qui Grammatici vocantur. Nam illas primas, ubi legere et scribere et numerare discitur, non minus onerosas poenalesque habebam quam omnes Graecas.
Strana 52 - Ite quibus grata est picta lupa barbara mitra ! Rusticus ille tuus sumit trechedipna, Quirine, Et ceromatico fert niceteria collo.
Strana 97 - AD tamen, quod aevo floruisti proximo iuvenisque te vidi senem, honore maestae non carebis neniae, 5 doctor potentum rhetorum. tu Baiocassi stirpe Druidarum satus, si fama non fallit fidem, Beleni sacratum ducis e templo genus, et inde vobis nomina : 10 tibi Paterae : sic ministros nuncupant Apollinares mystici.
Strana 46 - Discunt in partes centum diducere. Dicat Filius Albini : si de quincunce remota est Uncia, quid superat ? Poteras dixisse. Triens. Eu ! Rem poteris servare tuam. Redit uncia, quid fit ? Semis.
Strana 61 - Haec ipsa tolerabilia essent si ad elocuentiam ituris viam facerent: nunc et rerum tumore et sententiarum vanissimo strepitu, hoc tantum proficiunt ut, cum in forum venerint, putent se in alium terrarum orbem delatos.
Strana 198 - Volkes zu stillen : sed quid timeo rusticitatem meam, cum dominus Redemptor et deus noster ad distruendam mundanae sapientiae vanitatem non oratores sed piscatores, nee philosophos sed rusticos praelegit...