Theologia moralis et dogmatica. Cui nunc accedunt epitome ex operibus Benedicti xiv et variæ pontificum literæ encylicæ, Zväzok 21832 |
Vyhľadávanie v obsahu knihy
Výsledky 1 - 5 z 46.
Strana 20
... malum , quod est forma- liter bonum et honestum , non autem datur materialiter falsum , quod formaliter est speculativè seu intellectualiter verum . Instabis : Virtus prudentiæ est virtus intellectualis : atqui hæc potest inclinare in ...
... malum , quod est forma- liter bonum et honestum , non autem datur materialiter falsum , quod formaliter est speculativè seu intellectualiter verum . Instabis : Virtus prudentiæ est virtus intellectualis : atqui hæc potest inclinare in ...
Strana 23
... malum , quod est forma- liter bonum et honestum , non autem datur materialiter falsum , quod formaliter est speculativè seu intellectualiter verum . Instabis : Virtus prudentiæ est virtus intellectualis : atqui hæc potest inclinare in ...
... malum , quod est forma- liter bonum et honestum , non autem datur materialiter falsum , quod formaliter est speculativè seu intellectualiter verum . Instabis : Virtus prudentiæ est virtus intellectualis : atqui hæc potest inclinare in ...
Strana 66
... malum est : vel tantum exteriùs negat et falsam fidem simulat , et eo casu mendacium committit veræ religioni maximè injuriosum . Adeoque ista tria independenter à scandalo , & c . semper graviter sunt illicita . II . Itaque non tantùm ...
... malum est : vel tantum exteriùs negat et falsam fidem simulat , et eo casu mendacium committit veræ religioni maximè injuriosum . Adeoque ista tria independenter à scandalo , & c . semper graviter sunt illicita . II . Itaque non tantùm ...
Strana 69
... malum vitandum , licitus est , ut dictum est Num . 45. " de Legibus ; " quia præcepta Ecclesiæ ordinariè cum tanto incommodo non obligant , et dicitur Ecclesia in simi- 2 libus casibus præceptum suum relaxasse , præsertim pro Anglia DE ...
... malum vitandum , licitus est , ut dictum est Num . 45. " de Legibus ; " quia præcepta Ecclesiæ ordinariè cum tanto incommodo non obligant , et dicitur Ecclesia in simi- 2 libus casibus præceptum suum relaxasse , præsertim pro Anglia DE ...
Strana 90
... malum : talis est execrabilis illa blasphemia gallica " Mort Dieu , " quâ vitæ interminabili mortem exoptant . VIII . 4 ° . Blasphemia dividitur in " hæreticalem " et < 6 non hæreticalem : " hæreticalis est , quæ hæresim conti- net , ut ...
... malum : talis est execrabilis illa blasphemia gallica " Mort Dieu , " quâ vitæ interminabili mortem exoptant . VIII . 4 ° . Blasphemia dividitur in " hæreticalem " et < 6 non hæreticalem : " hæreticalis est , quæ hæresim conti- net , ut ...
Obsah
1 | |
3 | |
5 | |
11 | |
16 | |
17 | |
18 | |
23 | |
35 | |
36 | |
38 | |
40 | |
42 | |
43 | |
44 | |
45 | |
46 | |
47 | |
48 | |
49 | |
51 | |
53 | |
55 | |
57 | |
58 | |
60 | |
63 | |
65 | |
67 | |
68 | |
71 | |
72 | |
74 | |
76 | |
77 | |
79 | |
80 | |
82 | |
83 | |
86 | |
88 | |
89 | |
91 | |
93 | |
94 | |
96 | |
97 | |
100 | |
101 | |
105 | |
107 | |
109 | |
111 | |
112 | |
113 | |
114 | |
115 | |
118 | |
119 | |
120 | |
121 | |
122 | |
123 | |
124 | |
126 | |
127 | |
129 | |
130 | |
133 | |
136 | |
137 | |
138 | |
139 | |
140 | |
142 | |
145 | |
147 | |
148 | |
153 | |
154 | |
155 | |
156 | |
158 | |
162 | |
164 | |
165 | |
166 | |
167 | |
168 | |
170 | |
171 | |
174 | |
176 | |
178 | |
180 | |
182 | |
184 | |
185 | |
186 | |
187 | |
188 | |
189 | |
190 | |
191 | |
192 | |
193 | |
194 | |
195 | |
197 | |
199 | |
200 | |
202 | |
204 | |
205 | |
207 | |
209 | |
210 | |
221 | |
222 | |
224 | |
225 | |
226 | |
227 | |
230 | |
231 | |
233 | |
235 | |
236 | |
238 | |
239 | |
240 | |
242 | |
261 | |
262 | |
263 | |
264 | |
265 | |
266 | |
268 | |
270 | |
272 | |
274 | |
275 | |
276 | |
277 | |
279 | |
280 | |
282 | |
284 | |
285 | |
287 | |
288 | |
290 | |
292 | |
293 | |
295 | |
299 | |
301 | |
302 | |
303 | |
305 | |
307 | |
309 | |
311 | |
314 | |
315 | |
316 | |
317 | |
319 | |
320 | |
322 | |
324 | |
325 | |
327 | |
329 | |
330 | |
332 | |
333 | |
334 | |
335 | |
337 | |
338 | |
342 | |
343 | |
345 | |
346 | |
348 | |
350 | |
351 | |
353 | |
354 | |
357 | |
359 | |
361 | |
362 | |
363 | |
364 | |
366 | |
367 | |
368 | |
370 | |
372 | |
374 | |
378 | |
379 | |
382 | |
383 | |
384 | |
385 | |
387 | |
388 | |
389 | |
391 | |
392 | |
394 | |
395 | |
396 | |
397 | |
400 | |
402 | |
403 | |
404 | |
405 | |
407 | |
409 | |
411 | |
413 | |
415 | |
417 | |
419 | |
421 | |
423 | |
425 | |
430 | |
432 | |
436 | |
439 | |
441 | |
442 | |
444 | |
446 | |
447 | |
448 | |
449 | |
451 | |
452 | |
454 | |
455 | |
456 | |
458 | |
460 | |
461 | |
464 | |
465 | |
466 | |
467 | |
Iné vydania - Zobraziť všetky
Theologia moralis et dogmatica. Cui nunc accedunt epitome ex ..., Zväzok 5 Petrus Dens Úplné zobrazenie - 1832 |
Theologia moralis et dogmatica. Cui nunc accedunt epitome ex ..., Zväzok 7 Petrus Dens Úplné zobrazenie - 1832 |
Theologia moralis et dogmatica. Cui nunc accedunt epitome ex ..., Zväzok 1 Petrus Dens Úplné zobrazenie - 1832 |
Časté výrazy a frázy
actum actus adeoque æterna Affirmativè animæ antec Apostolis atqui authoritatem Baptismi Benedictus XIV bonum Catechismus causa cessat charitas charitate charitatis Christi Christus circa Conc Concilium conseq cùm debet Decalogi Deum Deus dicit dicitur directè dispensatio divina Ecclesiæ Episcopi Episcopus explicitè fide fidei fidem fides gratia hæc hæresis hæretici hinc homo illa illud immediatè imò inquantùm item Joan jure juris juxta lege legem leges legis Legislator licèt malum materia materiale Matth naturæ necessitate negativè objectum formale obligat obligatio omnibus peccato peccatum Petrus pœna Pontifex Pontifice Pontificis possit possunt potest præ præcepto præceptum Probatur proximi quâ quæ quædam quæst quæstio quàm quantùm quatenùs quis quoad quòd respectu sæpe saltem scandalum scilicet Scriptura Scripturæ Sacræ secundùm sensu servilis Sess sine sive solùm spei spes Spiritûs Steyaert suæ super Symbolum Apostolorum tamen tanquam tantùm Thom timor Trid tunc verò verùm virtutes vitæ
Populárne pasáže
Strana 174 - Spes autem non confundit, quia charitas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum qui datus est nobis.
Strana 195 - Si quis venit ad me, et non odit patrem suum, et matrem, et uxorem, et filios, et fratres et sorores, adhuc autem et animam suam, non potest meus esse discipulus.
Strana 149 - Ego rogavi pro te, ut non deficiat fides tua, et tu aliquando conversus confirma fratres tuos.
Strana 20 - Catholicae nomen, quod non sine caussa inter tarn multas haereses sic ista Ecclesia sola obtinuit, ut cum omnes haeretici se catholicos dici velint, quaerenti tamen peregrino alicui, ubi ad Catholicam conveniatur, nullus haereticorum vel basilicam suam. vel domum audeat ostendere.
Strana 28 - Athanasius non composuit manifestationem fidei per modum symboli, sed magis per modum cujusdam doctrinse, ut ex ipso modo loquendi apparet. Sed quia integram fidei veritatem ejus doctrina breviter continebat, auctoritate Summi Pontificis est recepta, ut quasi regula fidei habeatur.
Strana 378 - Deo hominibus datum fuisse ut redemptorem, cui fidant; non etiam ut legislatorem, cui obediant; anathema sit. 22. Si quis dixerit, justificatum, vel sine speciali auxilio Dei, in accepta justitia perseverare posse, vel cum eo non posse; anathema sit.
Strana 131 - Et ideo ad solam auctoritatem Summi Pontificis pertinet nova editio symboli : sicut et omnia alia quae pertinent ad totam Ecclesiam, ut congregare synodum generalem et alia huiusmodi."— (Leon., viii.
Strana 369 - Deus impossibilia non jubet, sed jubendo monet et facere quod possis, et petere quod non possis, et adjuvat, ut possis.
Strana 365 - Distinctio illa duplicis amoris, naturalis videlicet, quo Deus amatur ut auctor naturae, et gratuiti, quo Deus amatur ut beatificator, vana est et commentitia, et ad illudendum Sacris Litteris, et plurimis Veterum testimoniis excogitatn.
Strana 107 - Christus dilexit ecclesiam, et seipsum tradidit pro ea, ut illam sanctificaret, mundans lavacro aquae in verbo vitae, ut exhiberet ipse sibi gloriosam ecclesiam, non habentem maculam, aut rugam, aut aliquid huiusmodi, sed ut sit sancta et immaculata.