Ausführliche erläuterung der Pandecten nach Hellfeld: ein commentar für meine zuhörer, Zväzok 24Palm & Enke, 1871 |
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... wollen hier sponsam non suam lesen . S. Pet . BURGIUS Elector . cap . XVI . ( in Ev . OTTONIS Thes . iur . Rom . Tom . I. pag . 336. ) und BOEHMER iur . eccles . Protest . Tom . IV . Lib . V. Tit . XVII . § . 139 . und in seiner Ausgabe ...
... wollen hier sponsam non suam lesen . S. Pet . BURGIUS Elector . cap . XVI . ( in Ev . OTTONIS Thes . iur . Rom . Tom . I. pag . 336. ) und BOEHMER iur . eccles . Protest . Tom . IV . Lib . V. Tit . XVII . § . 139 . und in seiner Ausgabe ...
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... wollen darunter die Verordnung des Kaisers Constantin des Großen , nämlich die L. 1 . C. Th . de raptu virgin . vel viduar . verstehen . Allein dieses Gesetz bestimmt nur die Strase , nicht den Ort . Eher könnte dahin eine andere ...
... wollen darunter die Verordnung des Kaisers Constantin des Großen , nämlich die L. 1 . C. Th . de raptu virgin . vel viduar . verstehen . Allein dieses Gesetz bestimmt nur die Strase , nicht den Ort . Eher könnte dahin eine andere ...
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... . 33. pag . 253. edit . noviss . Hau- bold . ( Francof . ad Moen . 1822. 8. ) du87 ) schließen wollen , sie sei schon zu Justinians 44 23. Buch . 2. Tit . § . 1216. d . bot bezog sich nicht auf Religionsverschiedenheit. Denn ...
... . 33. pag . 253. edit . noviss . Hau- bold . ( Francof . ad Moen . 1822. 8. ) du87 ) schließen wollen , sie sei schon zu Justinians 44 23. Buch . 2. Tit . § . 1216. d . bot bezog sich nicht auf Religionsverschiedenheit. Denn ...
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ein commentar für meine zuhörer Christian Friedrich von Glück. du87 ) schließen wollen , sie sei schon zu Justinians Zeiten aufgehoben gewesen . Eben so Brisson " ) . Allein ' diese Meinung widerlegt Justinian selbst , wenn er pr . J. de ...
ein commentar für meine zuhörer Christian Friedrich von Glück. du87 ) schließen wollen , sie sei schon zu Justinians Zeiten aufgehoben gewesen . Eben so Brisson " ) . Allein ' diese Meinung widerlegt Justinian selbst , wenn er pr . J. de ...
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... wollen , wie ich schon an einem andern Orte 88 ) gezeigt habe . Man findet nicht einmal , daß das römische Recht mit andern Nichtchristen die Ehe untersagt habe , als mit den Juden , vielleicht weil man von ihrer Seite die Gefahr der ...
... wollen , wie ich schon an einem andern Orte 88 ) gezeigt habe . Man findet nicht einmal , daß das römische Recht mit andern Nichtchristen die Ehe untersagt habe , als mit den Juden , vielleicht weil man von ihrer Seite die Gefahr der ...
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Adoption angef benedictione BERARDUS blos BOEHMER iur Bruders Wittwe canonische Recht causa Caution Commentar coniugium CUJACIUS curator daher dieſe Dieß Diss donationem dotem dotis Ehegatten ehelichen Ehen Eheverbote eius enim Entführer eodem Erklärung etiam etsi extraneus Falle Frau fuerit Gesetz gewiß Gratian Grund heirathen Heirathsgut heißt hereditatem Illat Impp iſt iuris civ ius eccles Justinian Kaiser Katholiken Kinder der ersten Kirche Kirchenrechts läßt liberis libro lich Mann mariti matri matrimonium Michaelis Morgengabe mosaischen Mosis mulier muß Mutter neque NIEMEIER nisi nupt omnibus Pabst Pand Papinian Parochie Polygamie propter Protestanten quae quam quidem quod Rechtsgelehrten römische Recht römischen sagt Schwägerschaft Schwester secund secundas nuptias ſei sive soll Strafe sunt Theil Tochter Tribonian tutor Ulpian univ uxorem Vaters verboten Vermögen vero Verordnung verstorbenen Vormund Weib Worte XVIII zweiten καὶ τῆς τοῦ
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Strana 91 - Non legistis quia qui fecit hominem ab initio, masculum et feminam fecit eos, et dixit : „Propter hoc dimittet homo patrem et matrem et adhaerebit uxori suae, et erunt duo in carne una" ? Itaque iam non sunt duo, sed una caro.
Strana 353 - Missarum solemnia publice denuntietur, inter quos matrimonium sit contrahendum; quibus denuntiationibus factis, si nullum legitimam opponatur impedimentum, ad celebrationem matrimonii in facie Ecclesiae procedatur, ubi parochus, viro et muliere interrogatis, et eorum mutuo consensu intellecto, vel dicat: "Ego vos in matrimonium coniungo, in nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti", vel aliis utatur verbis, iuxta receptum uniuscuiusque provinciae ritum.
Strana 352 - Ecclesia, quae de occultis non iudicat, succurri non possit, nisi efficacius aliquod remedium adhibeatur; idcirco sacri Lateranensis Concilii, sub Innocentio III. celebrad vestigiis inhaerendo praecipit, ut in posterum, antequam matrimonium contrahatur, ter a proprio contrahentium parocho tribus continuis diebus festivis in Ecclesia inter Missarum solemnia publiée denuncietur, inter quos matrimonium sit contrahendum...
Strana 393 - Mucius ait, cum in controversiam venit, unde ad mulierem quid pervenerit, et verius et honestius est quod non demonstratur unde habeat existimari a viro aut qui in potestate eius esset ad eam pervenisse. Evitandi autem turpis quaestus gratia circa uxorem hoc videtur Quintus Mucius probasse.
Strana 352 - ... ortum habent, praesertim vero eorum, qui in statu damnationis permanent, dum priore uxore, cum qua clam contraxerant, relicta cum alia palam contrahunt, et cum ea in perpetuo adulterio...
Strana 142 - ... quam filio, vel filiae, si unus, vel una extiterit. " Quod si plures liberi fuerint: singulis aequas partes habentibus minime plus quam ad unumquemque eorum pervenerit ad eorum liceat vitricum novercamve transferri. Sin autem non aequis portionibus ad eosdem liberos memoratae transierint facultates: tune quoque non liceat plus eorum novercae, vel vitrico, testamento relinquere, vel donare, seu dotis, vel ante nuptias donationis titulo conferre, quam filius, vel filia habet, cui minor portio ultima...
Strana 202 - Educatio pupillorum tuorum nulli magis quam matri eorum, si non vitricum eis induxerit, committenda est.
Strana 352 - Tametsi dubitandum non est, clandestina matrimonia, libero contrahentium consensu facta, rata et vera esse matrimonia, quamdiu ecclesia ea irrita non fecit...
Strana 327 - ... locum obtinebat. Itaque lege duodecim tabularum cautum erat, si qua nollet eo modo in manum mariti convenire, ut quotannis trinoctio abesset, atque ita usum cujusque anni interrumperet.
Strana 347 - ... dominationem habere videntur; et a quibus custoditur, uxor petatur et a parentibus propinquioribus sponsetur et legibus dotetur, et suo tempore sacerdotaliter, ut mos est, cum precibus et oblationibus a sacerdote benedicatur, et a paranimfis, ut consuetudo docet, custodita, et sociata a proximis, et tempore congruo petita legibus detur et solemniter accipiatur.