Démonstrations évangéliques, tr., reproduites intégralement, annotées et publ. par L. Migne. Intr. [and] 18 tom. [and] Conclusion, Zväzok 71865 |
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Strana 17
... sagesse , la bonté , la puissance sont infinies : Un être spi- rituel , qui agit avec connaissance , avec liberté , et qui a créé tout ce qui existe . Si on est persuadé de l'existence d'un tel être , il faut demeurer d'accord , pour ...
... sagesse , la bonté , la puissance sont infinies : Un être spi- rituel , qui agit avec connaissance , avec liberté , et qui a créé tout ce qui existe . Si on est persuadé de l'existence d'un tel être , il faut demeurer d'accord , pour ...
Strana 21
... sagesse , la bonté , la puissance sont infinies : Un être spi- rituel , qui agit avec connaissance , avec liberté , et qui a créé tout ce qui existe . Si on est persuadé de l'existence d'un tel être , il faut demeurer d'accord , pour ...
... sagesse , la bonté , la puissance sont infinies : Un être spi- rituel , qui agit avec connaissance , avec liberté , et qui a créé tout ce qui existe . Si on est persuadé de l'existence d'un tel être , il faut demeurer d'accord , pour ...
Strana 25
... sagesse . Cette étendue est trop vaste , elle absorbe nos pensées et notre imagination . Il vaut mieux s'approcher des créatures qui sont à notre portée , étant d'ail- leurs une chose certaine , que si on remarque de la sagesse et du ...
... sagesse . Cette étendue est trop vaste , elle absorbe nos pensées et notre imagination . Il vaut mieux s'approcher des créatures qui sont à notre portée , étant d'ail- leurs une chose certaine , que si on remarque de la sagesse et du ...
Strana 25
... sagesse ni à la justice de Dieu que leur sort soit egal et confondu . Il y a donc des peines et des récompenses . Mais , puisque ces diffe- rentes destinées n'ont pas lieu dans cette vie , on peut et on doit conclure qu'il y a un autre ...
... sagesse ni à la justice de Dieu que leur sort soit egal et confondu . Il y a donc des peines et des récompenses . Mais , puisque ces diffe- rentes destinées n'ont pas lieu dans cette vie , on peut et on doit conclure qu'il y a un autre ...
Strana 65
... sagesse de Dieu de rebuter les hommes , ni de les éloigner du salut , en leur découvrant les merveilles de la nature , parce que c'étaient des merveilles d'un poids si grand qu'ils n'auraient pu le porter , pour me servir de l ...
... sagesse de Dieu de rebuter les hommes , ni de les éloigner du salut , en leur découvrant les merveilles de la nature , parce que c'étaient des merveilles d'un poids si grand qu'ils n'auraient pu le porter , pour me servir de l ...
Časté výrazy a frázy
actions adoraient anciens apôtres auteur avaient avons bénédiction bonheur bonté c'est-à-dire cause choses Christ Cicéron ciel cieux cœur connaissance conséquent corps créatures culte d'autres dessein Dieu dieux dire disciples divine doctrine doit donner Epit esprit éternelle Fils de Dieu fondement fût genre humain Gentils gloire Hébr hommes idées infiniment intel Isaïe Jésus Jésus-Christ juge Juifs Jupiter justice l'âme l'Apôtre l'esprit l'Evangile l'homme l'univers liberté lois lumière manière ment miracles Moïse monde mort nations nature naturelle nécessaire Notre-Seigneur Nouveau Testament oracles Origène pable paganisme païens parle paroles particulier péché pécheur pensée père personne peuple philosophes Plutarque poëtes polythéisme premier preuve principes promesse prophètes propre prouver puisse qu'un raison rapport résurrection révélation rien s'il sacrifices sage sagesse saint Jean saint Paul saurait Sauveur Seigneur sens sentiment serait seul sociniens sorte souf sujet suppose témoignage terre théisme théologie tion trouve Varron vérité vertu vice volonté vrai Dieu Woolston
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Strana 29 - Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole; et mon Père l'aimera : et nous viendrons à lui, et nous ferons en lui notre demeure.
Strana 407 - Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
Strana 617 - ... il tremblera dans la vue de ces merveilles; et je crois que, sa curiosité se changeant en admiration, il sera plus disposé à les contempler en silence qu'à les rechercher avec présomption. Car enfin qu'est-ce que l'homme dans la nature?
Strana 663 - quelqu'un vienne nous instruire » de la manière dont nous devons » nous comporter envers les dieux
Strana 329 - ... au repentir ; qui met entre le juge et le criminel un grand médiateur, entre le juste et le médiateur un grand juge; une telle religion ne doit point avoir de crimes inexpiables. Mais quoiqu'elle donne des craintes et des espérances à tous, elle fait assez sentir que, s'il n'ya point de crime qui, par sa nature , soit inexpiable , toute une vie peut l'être ; qu'il...
Strana 329 - ... derrière elle la justice humaine, et commence une autre justice; qui est faite pour mener sans cesse du repentir à l'amour , et de l'amour au repentir ; qui met entre le juge et le criminel un grand médiateur, entre le juste et le médiateur un grand juge : une telle religion ne doit point avoir de crimes inexpiables.
Strana 327 - L'un est superficiel, l'autre est solide; l'un fait des vers sur toutes sortes de sujets et verse sur tous la couleur de ses fictions; l'autre, poète et philosophe, aime sur toutes choses la vérité et la vertu; l'un ne parle que de tolérance , et ne veut rien souffrir ni de Dieu ni des hommes;, l'autre pratique la morale et l'Évangile; l'un détruit, l'autre édifie; enfin l'un augmentóla masse des erreurs , et l'autre celle des vérités.
Strana 639 - Que chacun examine ses pensées, il les trouvera toutes occupées au passé et à l'avenir. Nous ne pensons presque point au présent; et, si nous y pensons, ce n'est que pour en prendre la lumière pour disposer de l'avenir...
Strana 485 - Regardez maintenant que c'est moi, moi-même, et il n'ya point de Dieu avec moi ; je fais mourir, et je fais vivre ; je blesse, et je guéris, et il n'ya personne qui puisse délivrer de ma main. 40 Car je lève ma main au ciel, et je dis : Je suis vivant éternellement.
Strana 9 - Conformité de la foi avec la raison, ou Défense de la religion contre les principales difficultés répandues dans le Dictionnaire historique et critique de M.