La Civiltà cattolica, Zväzok 1;Zväzok 11Civiltà Cattolica, 1880 - 23 strán (strany) |
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... mente dalla bocca di Senatori e Deputati tali confessioni , che nostrano lo stato delle nostre pubbliche scuole troppo peggiore di quanto noi medesimi avremmo potuto non che dire , ma sospet- tare . Codeste confessioni leggonsi negli ...
... mente dalla bocca di Senatori e Deputati tali confessioni , che nostrano lo stato delle nostre pubbliche scuole troppo peggiore di quanto noi medesimi avremmo potuto non che dire , ma sospet- tare . Codeste confessioni leggonsi negli ...
Strana 14
riore , mente e cuore , anima e corpo ; educare vuol dire radicare nell'uomo tale abito vigoroso di virtù individuali e sociali , che , per infierire di passioni od imperversare di sventure , egli non si smuova dai propositi santi del ...
riore , mente e cuore , anima e corpo ; educare vuol dire radicare nell'uomo tale abito vigoroso di virtù individuali e sociali , che , per infierire di passioni od imperversare di sventure , egli non si smuova dai propositi santi del ...
Strana 21
... mente nostra ne avverta ancora l'infinita virtualità ) , op- pare se vuolsi , VEDE L'ESSENZA DIVINA NEL SUO RISPETTO ESTRINSECO ED ASTRATTIVO , in quanto similitudine di tutte le cose o universale imitabile da tutti gli enti finiti ...
... mente nostra ne avverta ancora l'infinita virtualità ) , op- pare se vuolsi , VEDE L'ESSENZA DIVINA NEL SUO RISPETTO ESTRINSECO ED ASTRATTIVO , in quanto similitudine di tutte le cose o universale imitabile da tutti gli enti finiti ...
Strana 28
... mente dopo la Teosofia , comecchè altri possa concedere che cer- tamente non l'era prima di essa Teosofia . Ma sebbene in questo punto ci potrebbe bastare l'autorità del Buroni , tuttavia è bene considerare ciò che dice il Rosmini ...
... mente dopo la Teosofia , comecchè altri possa concedere che cer- tamente non l'era prima di essa Teosofia . Ma sebbene in questo punto ci potrebbe bastare l'autorità del Buroni , tuttavia è bene considerare ciò che dice il Rosmini ...
Strana 29
... mente . Tra l'oggetto della mente , e la mente soggetto corre una relazione essenziale , di maniera che non si può concepire oggetto della mente senza che sia la mente di cui egli sia soggetto , nè tampoco si può concepire la mente ...
... mente . Tra l'oggetto della mente , e la mente soggetto corre una relazione essenziale , di maniera che non si può concepire oggetto della mente senza che sia la mente di cui egli sia soggetto , nè tampoco si può concepire la mente ...
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Strana 279 - Or poserai per sempre, Stanco mio cor. Perì l'inganno estremo, Ch'eterno io mi credei. Perì. Ben sento, In noi di cari inganni, Non che la speme, il desiderio è spento.
Strana 279 - Aure, le nubi e la litania lampa Fur dell'umana gente, allor che ignuda Te per le piagge ei colli, Ciprigna luce, alla deserta notte Con gli occhi intenti il viator seguendo, Te compagna alla via, te de
Strana 146 - ... constare. Anima fatta la virtute attiva qual d'una pianta, in tanto differente, che questa è in via e quella è già a riva; tanto ovra poi, che già si move e sente, come fungo marino; e indi imprende ad organar le posse ond'è semente.
Strana 452 - Ma come d'animal divenga fante, non vedi tu ancor: quest'è tal punto, che più savio di te fé...
Strana 521 - Propter hoc relinquet homo patrem et matrem suam et adhaerebit uxori suae et erunt duo in carne una. Sacramentum hoc magnum est: ego autem dico in Christo et in Ecclesia.
Strana 452 - Apri a la verità che viene il petto; e sappi che, sì tosto come al feto l'articular del cerebro è perfetto, lo motor primo a lui si volge lieto sovra tant'arte di natura, e spira spirito novo, di vertù repleto, che ciò che trova attivo quivi, tira in sua sustanzia, e fassi un'alma sola, che vive e sente e sé in sé rigira.
Strana 50 - ... general ministra e duce, che permutasse a tempo li ben vani di gente in gente e d'uno in altro sangue...
Strana 547 - Sacramentum contrahatur, earn vi ac ratione iusti matrimonii carere; et quamvis convenienter legibus civicis facta sit, tamen pluris esse non posse, quam ritum aut morem, iure civili introductum; iure autem civili res tantummodo ordinari atque administrari posse, quas matrimonia efferunt ex sese in genere civili, et quas gigni non posse manifestum est, nisi vera et legitima illarum caussa, scilicet nuptiale vinculum, existât.
Strana 529 - Igitur cum matrimonium sit sua vi, sua natura, sua sponte sacrum, consentaneum est, ut regatur ac temperetur non principum imperio, sed divina auctoritate Ecclesiae, quae rerum sacrarum sola habet magisterium.
Strana 749 - ... esecuzione di molte opere produttive nell' intento di dare vigoroso impulso alla attività nazionale. Gravi ragioni consigliano a comprendere fra queste le indispensabili alla salubrità ed al decoro di Roma, la quale creò l' unità e la grandezza della prima Italia, e non deve ospitare l' Italia nuova solo in mezzo ai ricordi delle passate fortune.