La Civiltà cattolica, Zväzok 1;Zväzok 11Civiltà Cattolica, 1880 - 23 strán (strany) |
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... punto alla liceità dei mezzi , purchè possa condurre a termine i suoi disegni , non valendo a sciogliere i nostri argomenti ed a distruggere i fatti coi quali noi li confor- tiamo , si fa ad aggredire le nostre intenzioni con vergognose ...
... punto alla liceità dei mezzi , purchè possa condurre a termine i suoi disegni , non valendo a sciogliere i nostri argomenti ed a distruggere i fatti coi quali noi li confor- tiamo , si fa ad aggredire le nostre intenzioni con vergognose ...
Strana 10
... punto : l'anima è morta , il cuore non batte , non vi è neppure l'embrione di quella sana cultura morale , ritempratrice del carattere , della fede , del sentimento , dell'onestà , e del dovere . » Nelle scuole del Governo , non si ...
... punto : l'anima è morta , il cuore non batte , non vi è neppure l'embrione di quella sana cultura morale , ritempratrice del carattere , della fede , del sentimento , dell'onestà , e del dovere . » Nelle scuole del Governo , non si ...
Strana 14
... punto , come lamentava l'on . Lioy ; e ne escono giovani scapati , inetti , sol desiosi di divertimenti e di piaceri , privi di saldi propositi , egoisti ; giovani che non hanno coraggio di sopportare virilmente le tri- stezze della ...
... punto , come lamentava l'on . Lioy ; e ne escono giovani scapati , inetti , sol desiosi di divertimenti e di piaceri , privi di saldi propositi , egoisti ; giovani che non hanno coraggio di sopportare virilmente le tri- stezze della ...
Strana 17
... punto è questo : l'intelletto agente , secondo che in- segna san Tommaso , è una virtù , una facoltà , una potenza del- l'anima umana non altrimenti che l'intelletto possibile . Il secondo punto è : che questo intelletto agente deriva ...
... punto è questo : l'intelletto agente , secondo che in- segna san Tommaso , è una virtù , una facoltà , una potenza del- l'anima umana non altrimenti che l'intelletto possibile . Il secondo punto è : che questo intelletto agente deriva ...
Strana 18
Il quarto punto è , che l'intelletto agente , secondo l'Angelico , è soggettivo e non oggettivo , in quella guisa che sono soggettive tutte le potenze dell ' anima umana . In quinto luogo : che l'intelletto agente non deve dirsi idea o ...
Il quarto punto è , che l'intelletto agente , secondo l'Angelico , è soggettivo e non oggettivo , in quella guisa che sono soggettive tutte le potenze dell ' anima umana . In quinto luogo : che l'intelletto agente non deve dirsi idea o ...
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Strana 279 - Or poserai per sempre, Stanco mio cor. Perì l'inganno estremo, Ch'eterno io mi credei. Perì. Ben sento, In noi di cari inganni, Non che la speme, il desiderio è spento.
Strana 279 - Aure, le nubi e la litania lampa Fur dell'umana gente, allor che ignuda Te per le piagge ei colli, Ciprigna luce, alla deserta notte Con gli occhi intenti il viator seguendo, Te compagna alla via, te de
Strana 146 - ... constare. Anima fatta la virtute attiva qual d'una pianta, in tanto differente, che questa è in via e quella è già a riva; tanto ovra poi, che già si move e sente, come fungo marino; e indi imprende ad organar le posse ond'è semente.
Strana 452 - Ma come d'animal divenga fante, non vedi tu ancor: quest'è tal punto, che più savio di te fé...
Strana 521 - Propter hoc relinquet homo patrem et matrem suam et adhaerebit uxori suae et erunt duo in carne una. Sacramentum hoc magnum est: ego autem dico in Christo et in Ecclesia.
Strana 452 - Apri a la verità che viene il petto; e sappi che, sì tosto come al feto l'articular del cerebro è perfetto, lo motor primo a lui si volge lieto sovra tant'arte di natura, e spira spirito novo, di vertù repleto, che ciò che trova attivo quivi, tira in sua sustanzia, e fassi un'alma sola, che vive e sente e sé in sé rigira.
Strana 50 - ... general ministra e duce, che permutasse a tempo li ben vani di gente in gente e d'uno in altro sangue...
Strana 547 - Sacramentum contrahatur, earn vi ac ratione iusti matrimonii carere; et quamvis convenienter legibus civicis facta sit, tamen pluris esse non posse, quam ritum aut morem, iure civili introductum; iure autem civili res tantummodo ordinari atque administrari posse, quas matrimonia efferunt ex sese in genere civili, et quas gigni non posse manifestum est, nisi vera et legitima illarum caussa, scilicet nuptiale vinculum, existât.
Strana 529 - Igitur cum matrimonium sit sua vi, sua natura, sua sponte sacrum, consentaneum est, ut regatur ac temperetur non principum imperio, sed divina auctoritate Ecclesiae, quae rerum sacrarum sola habet magisterium.
Strana 749 - ... esecuzione di molte opere produttive nell' intento di dare vigoroso impulso alla attività nazionale. Gravi ragioni consigliano a comprendere fra queste le indispensabili alla salubrità ed al decoro di Roma, la quale creò l' unità e la grandezza della prima Italia, e non deve ospitare l' Italia nuova solo in mezzo ai ricordi delle passate fortune.