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a ca.60 Orestesti SATYRE DE PERSE. gagner. Car qui est-ce qui ne sçait pas que Mercure avoic la bourfe à la main, &

que

les Avares l’in yoquoient, ce qui a donné lieu de nommer un Avare, un Glouton, ou un Gourmand, auquel Mercure fait. Yenic l'eau à la bouche, comme on dit quelque fois.

Tres tantum ad numeros Satyri moveare BAthylle. Ce Bathylle estoit fort fameux par la danse. Cheronomon ledam molli faltante ( Bathy lo. Juvenal.) C'est pourquoy il le pomme Satyre. Au reste c'estoit un erreur des Stoïcicns, que ceux qui n'estoient pas. de leur Secte, ne pourqicut pas remuer le doigt saus. pecher,

AL Cociado.

I-2.

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SUR LA SIXIEME
PO

Ostquam deferruit, effe Meonides quinties. Ad

joñtés Ennius, qui croyoit avoir esté Hoine:e;, estre devenu Paon & enfin estre Ennius. S'il est vray que ce premier des Poetes Latins eult assés d'enteste, ment, pour parler tour de bon, & pour estre dans, l'opinion de Pythagore sur la Mercmpsychose.

Occa, de leges Altera in herba eft 'On a un Provert.e semblable dans les maisons de campagne. Qui chapan mange, chapon luy vient.

3. Sed Bestius urget Doctores Gralos. Il impute aux Philosophes d'avoir introduit trop de sagesse dans. Romc. Et parce qu'ils ne seroient pas blâmables par cet endroit, ii leur atcribuë d'avoir introduit une vie: trop oylive & trop délicate.

4. Ingentesque locat Geronis Rhenos. C'est une raillerie: d’un Triomphe de Caligula. Cæsonia estoit sa femme, qui en faisoit tous les apprests, jusques à Louer des Allemands, qu'il nomme Rhenos, parca: qu'ils sont le long du Rhin.

Ec iiij

to 8 REMARQUES SUR L A VI

si Progenies Terra, C'est à dire un homme né balio sement, dont on ne connoist point l'origine. Mais pour se moquer des Genealogies, dont on fait tant de cas, il monstre plaisamment que ce Manius estoit son parent, parce que son Ayeul eftoit aussi un homme inconnu, estant tres-certain, que personne ne congoist le premier de. fa-race,

6. Cur me in decursa lampada poscas: Comme on ne: cedoit point le flambeau, quand on couroit encore. dans la lice, de-mesme on ne donne point son bien, pendant que l'on est dans la vie C'est fur certe com. paraison qu'est fondée l'Allusion de ce Vers. 7:

Sum tibi Mercurius. Le Vers de la s. Satyreserca: entendre celuy ci. Nec Glutto forbere salivam Mercu -nalem. On peignoit Mercure tenant une bourse d'une: main, le Caducée de l'autre, avec un bouc, & avec un coq à ses pieds.

8. Mihi trama figura sii Reliqua. La trame d'une figure; c'est à dire Squelete. Popa estoit celuy, qui attat choit la victime, pour la sacrifier, & qui l'affominoit. D'où vient

que

Perse nomme un Gourmand, qui së: remplit de viandes, comme faisoient les Sacrifica. teurs, qui mangeoient les victimes que le Peuple of froit, Popa venter.

9. Cappadocas rigida pingues claufiffe catasta. Une Machine; où l'on enfermoit les Esclaves, que l'on vendoit, & oui l'on pouvoit voir toutes les parties de leur corps Ce.Vers en mettant une partie, qui estoit d'avoir beaucoup d'Esclaves, pour les richesses ca general, signifie seulement, afin que personne ne foie plus riche que vous.

10: Inventus, Crysippe, tni finitor Acervi La peine; que Chryfippe s'étoit donnée.; a trouvé le point de lå Réponse d un Argument donnetieu à ce Proverbse; ou l'on monstre qu'il est impossible de déterminer. jufques à quel point il est permis de devenir riche.

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