L'église des premiers sièclesBloud & Gay, 1928 - 192 strán (strany) |
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Alexandrie allait anathématismes Antioche apostolique apôtres arienne Arius avaient baptême Basile basileus bientôt byzantin c'était capitale Carthage catholique Cécilien Célestius Chalcédoine chefs chose chrétiens Christ christianisme communautés communion concile condamnation Constance Constantin Constantinople consubstantiel controverses crise arienne culte Cyprien Cyrille d'ailleurs d'Alexandrie d'Antioche d'Arius début devant Dieu diverses divine doctrine donatisme ecclésiastique édit Eglises empereur Ephèse Eutychès évêques fidèles formule Gaule hérétiques IIIe siècle impériale Ive siècle Jérusalem Jésus Juifs Julien l'Abbé l'édit de Milan L'ÉGLISE DES PREMIERS l'Eglise romaine l'empereur l'Empire romain l'épiscopat l'Evangile l'évêque l'homéisme l'Occident l'Orient l'orthodoxie Licinius Marcion martyrs Maximin Daïa ment milieu du IIIe monophysisme monophysites montanisme mort nestorienne Nestorius nicéenne Novatien Occident officielle orientaux Origène paganisme païens pape patriarche Paul Pélage perse persécution personnes PREMIERS SIÈCLES prêtres Priscillien professeur questions réconciliation religieuse religion Rome s'était sabellianisme saint schisme semble seule siège subordinatianisme successeur surtout synode Syrie Tertullien Théodoret Théodose théologie tion trinitaire Verbe
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Strana 111 - Nous croyons en un seul Dieu, Père tout-puissant, créateur de toutes choses, visibles et invisibles ; et en un seul Seigneur JésusChrist, Fils unique de Dieu, engendré du Père, c'est-à-dire de la substance du Père; Dieu de Dieu, lumière de lumière, vrai Dieu de vrai Dieu, engendré et non fait; consubstantiel au Père...
Strana 108 - Dieu est un, éternel, inengendré. Les autres êtres sont des créatures, le Logos tout le premier. Comme les autres créatures il a été tiré du néant et non de la substance divine ; il fut un temps où il n'était pas ; il a été créé non pas nécessairement, mais volontairement Créature de Dieu, il est le créateur de tous les autres êtres et ce rapport justifie le titre de Dieu qui lui est donné improprement. Dieu l'a adopté comme fils en prévision de ses mérites car il est libre...
Strana 188 - P. LADEUZE, Etude sur le cénohitisme pakhomien pendant le IV* siècle et la première moitié du Ve, Louvain, i 898.
Strana 110 - ... cette assemblée. Voilà pourquoi, frères très chers, je vous mande ma volonté qui est que vous vous rendiez sans délai dans la ville susdite de Nicée. Chacun de vous se préoccupant de ce qui est plus grave se hâtera en évitant tout retard, afin d'assister effectivement de sa personne aux délibérations. Dieu vous garde, frères très chers.
Strana 13 - Pierre ont été de tout temps si célèbres dans l'Eglise, que, dès les premiers siècles , la chaire de saint Pierre à Antioche et la chaire de saint Pierre à Rome, devinrent deux fêtes solennelles. On croit communément que cet apôtre fut sept ans évêque d'Antioche et vingt-cinq ans de Rome.