Défense de l'Essai sur l'indifférence en matière de religionBelin-Mandar et Devaux, 1828 - 382 strán (strany) |
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Strana xxii
... Dieu ? Qu'importe qu'après avoir suivi jusque - là un principe qui devroit les forcer encore à douter d'eux - mêmes , une puissance supé- rieure les arrête , et les contraigne de croire à une existence sans cause comme sans but ? N'y a ...
... Dieu ? Qu'importe qu'après avoir suivi jusque - là un principe qui devroit les forcer encore à douter d'eux - mêmes , une puissance supé- rieure les arrête , et les contraigne de croire à une existence sans cause comme sans but ? N'y a ...
Strana 9
... Dieu ne plaise qu'on ne puisse s'expliquer autrement les efforts d'un défenseur de la religion ! Non , non , nous ne sommes pas de ces chercheurs de bruits , si bien nommés , par saint Jérome et par Tertul- lien , des animaux de gloire ...
... Dieu ne plaise qu'on ne puisse s'expliquer autrement les efforts d'un défenseur de la religion ! Non , non , nous ne sommes pas de ces chercheurs de bruits , si bien nommés , par saint Jérome et par Tertul- lien , des animaux de gloire ...
Strana 13
... Dieu et reçut ses lois , fût exempte d'erreurs . Mais , au milieu même des superstitions qu'en- fantèrent les passions humaines ainsi que l'orgueil de la raison , les vérités primordia- les s'étoient mieux conservées ; et c'est là , c ...
... Dieu et reçut ses lois , fût exempte d'erreurs . Mais , au milieu même des superstitions qu'en- fantèrent les passions humaines ainsi que l'orgueil de la raison , les vérités primordia- les s'étoient mieux conservées ; et c'est là , c ...
Strana 18
... Dieu , sa provi- dence , la création , la vie future , la distinc- tion du bien et du mal ; d'autres admirent quelques - unes de ces antiques croyances , mais en les altérant plus ou moins , selon les caprices de leur raison ; plusieurs ...
... Dieu , sa provi- dence , la création , la vie future , la distinc- tion du bien et du mal ; d'autres admirent quelques - unes de ces antiques croyances , mais en les altérant plus ou moins , selon les caprices de leur raison ; plusieurs ...
Strana 36
... dieu avoit pu me don- < « << ner une telle nature que je me trompasse << même touchant les choses qui me semblent < « < les plus manifestes . Or toutes les fois que < « < cette opinion ci - devant conçue de la sou- << veraine puissance ...
... dieu avoit pu me don- < « << ner une telle nature que je me trompasse << même touchant les choses qui me semblent < « < les plus manifestes . Or toutes les fois que < « < cette opinion ci - devant conçue de la sou- << veraine puissance ...
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Défense de l'Essai sur l'indifférence en matière de religion Félicité Robert de Lamennais Úplné zobrazenie - 1828 |
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atteste autorité avoit Bossuet CARTÉSIEN catholique choses chrétien cisme claire et distincte connoissance consentement commun conséquent criterium croient croire croit croyances déisme déiste démontrer Descartes dire doctrine erreurs esprit éternelle étoit évidence existe existence faux foiblesse fondement force genre humain hérésies hérétiques hommes Ibid idées intel intelligence invincible j'existe juge jugemens l'athée l'autorité l'Église l'erreur l'esprit l'Essai sur l'Indifférence l'évidence l'existence de Dieu l'hérétique l'homme Leibnitz lui-même mademoiselle de Duras Malebranche Mennais ment nature néces nécessaire objets paroît parole Pascal pense perceptions philosophie pourroit premier principe preuves principe de certitude propre raison prouver pyrrhonisme quæ quod raison générale raison humaine raison individuelle raison particulière reconnoître règle infaillible religion René Descartes rien rité s'assurer s'il saint Augustin sauroit scep scepticisme sceptique sens commun sens intime sentiment seroit société syllogisme témoignage tence théisme tion titude trom tromper vérités de raison voilà vois volume de l'Essai vrai