Défense de l'Essai sur l'indifférence en matière de religionBelin-Mandar et Devaux, 1828 - 382 strán (strany) |
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Strana v
... doute . La raison , épuisée par un long combat contre la foi , n'a pas même la force de nier . Elle se défie également de la vérité et de l'er- reur ; et , parmi les hommes qui ne sont pas chrétiens , ce n'est plus la persuasion , mais ...
... doute . La raison , épuisée par un long combat contre la foi , n'a pas même la force de nier . Elle se défie également de la vérité et de l'er- reur ; et , parmi les hommes qui ne sont pas chrétiens , ce n'est plus la persuasion , mais ...
Strana vii
... doute à combattre . Il règne au fond des ames ; il y étouffe l'es- pérance , le desir même de connoître la vérité et combien n'avons - nous pas vu d'infortunés de tout âge et de toute con- dition l'emporter jusque dans le tombeau ...
... doute à combattre . Il règne au fond des ames ; il y étouffe l'es- pérance , le desir même de connoître la vérité et combien n'avons - nous pas vu d'infortunés de tout âge et de toute con- dition l'emporter jusque dans le tombeau ...
Strana viii
... doute absolu . Il n'est donc point d'égarement d'esprit que cette philosophie n'autorise . L'hérésie n'en est qu'une application . Elle consacre même la folie ; car il n'est pas de fou qui ne doive , d'après ses principes , regarder ...
... doute absolu . Il n'est donc point d'égarement d'esprit que cette philosophie n'autorise . L'hérésie n'en est qu'une application . Elle consacre même la folie ; car il n'est pas de fou qui ne doive , d'après ses principes , regarder ...
Strana xii
... doute je crois à mon existence mais quel rapport a I In quo fateor te recte ab auctoritate argumentari ; sed meminisse debuisses , ô caro , te hic affari mentem a rebus corporeis sic abductam , ut ne quidem sciat ullos unquam homines ...
... doute je crois à mon existence mais quel rapport a I In quo fateor te recte ab auctoritate argumentari ; sed meminisse debuisses , ô caro , te hic affari mentem a rebus corporeis sic abductam , ut ne quidem sciat ullos unquam homines ...
Strana xiv
... claire , c'est qu'il m'est im- possible d'en douter . LE CARTÉSIEN . Je l'avois bien dit , il est fou , et de plus , incurable . Quel dommage ! car sa folie même annonce une tête très philosophi- que . Nul doute XIV PRÉFACE .
... claire , c'est qu'il m'est im- possible d'en douter . LE CARTÉSIEN . Je l'avois bien dit , il est fou , et de plus , incurable . Quel dommage ! car sa folie même annonce une tête très philosophi- que . Nul doute XIV PRÉFACE .
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Défense de l'Essai sur l'indifférence en matière de religion Félicité Robert de Lamennais Úplné zobrazenie - 1828 |
Časté výrazy a frázy
atteste autorité avoit Bossuet CARTÉSIEN catholique choses chrétien cisme claire et distincte connoissance consentement commun conséquent criterium croient croire croit croyances déisme déiste démontrer Descartes dire doctrine erreurs esprit éternelle étoit évidence existe existence faux foiblesse fondement force genre humain hérésies hérétiques hommes Ibid idées intel intelligence invincible j'existe juge jugemens l'athée l'autorité l'Église l'erreur l'esprit l'Essai sur l'Indifférence l'évidence l'existence de Dieu l'hérétique l'homme Leibnitz lui-même mademoiselle de Duras Malebranche Mennais ment nature néces nécessaire objets paroît parole Pascal pense perceptions philosophie pourroit premier principe preuves principe de certitude propre raison prouver pyrrhonisme quæ quod raison générale raison humaine raison individuelle raison particulière reconnoître règle infaillible religion René Descartes rien rité s'assurer s'il saint Augustin sauroit scep scepticisme sceptique sens commun sens intime sentiment seroit société syllogisme témoignage tence théisme tion titude trom tromper vérités de raison voilà vois volume de l'Essai vrai