Défense de l'Essai sur l'indifférence en matière de religionBelin-Mandar et Devaux, 1828 - 382 strán (strany) |
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... un homme dise , Je suis Des- cartes ; que lui répondra le cartésien ? Voyons s'il trouvera dans sa philosophie un moyen de lui prouver qu'il n'est pas Descartes . LE CARTÉSIEN . Ce n'est pas sérieusement que vous pré- VIII PRÉFACE .
... un homme dise , Je suis Des- cartes ; que lui répondra le cartésien ? Voyons s'il trouvera dans sa philosophie un moyen de lui prouver qu'il n'est pas Descartes . LE CARTÉSIEN . Ce n'est pas sérieusement que vous pré- VIII PRÉFACE .
Strana 28
... moyen na- turel de parvenir à la connoissance certaine de la vérité , indépendaniment de toute phi- losophie , ils n'auroient donc été sûrs de rien jusqu'à Descartes . Mais voyons par quelle route il s'efforce lui - même d'arriver à la ...
... moyen na- turel de parvenir à la connoissance certaine de la vérité , indépendaniment de toute phi- losophie , ils n'auroient donc été sûrs de rien jusqu'à Descartes . Mais voyons par quelle route il s'efforce lui - même d'arriver à la ...
Strana 42
... moyen par lequel Dieu éclaire notre esprit et se communique à nous , par lequel nous transmettons nous - mêmes la lumière que nous recevons de lui , au lieu de faire un système , il seroit rentré dans la véri- table philosophie , qui n ...
... moyen par lequel Dieu éclaire notre esprit et se communique à nous , par lequel nous transmettons nous - mêmes la lumière que nous recevons de lui , au lieu de faire un système , il seroit rentré dans la véri- table philosophie , qui n ...
Strana 54
... moyen de convertir les hé- « rétiques n'est donc pas de les accoutumer à << faire usage de leur esprit , en ne leur appor- « tant que des argumens incertains tirés de « la philosophie , parce que les vérités dont << on veut les ...
... moyen de convertir les hé- « rétiques n'est donc pas de les accoutumer à << faire usage de leur esprit , en ne leur appor- « tant que des argumens incertains tirés de « la philosophie , parce que les vérités dont << on veut les ...
Strana 93
... moyen naturel ou raison- nable de sortir de l'incertitude où il l'a plon- gée : car , d'un côté , il avoue que Dieu et le vrai sont inséparables ; et que , si l'un est ou n'est pas , s'il est certain ou incertain , l'autre est ...
... moyen naturel ou raison- nable de sortir de l'incertitude où il l'a plon- gée : car , d'un côté , il avoue que Dieu et le vrai sont inséparables ; et que , si l'un est ou n'est pas , s'il est certain ou incertain , l'autre est ...
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Défense de l'Essai sur l'indifférence en matière de religion Félicité Robert de Lamennais Úplné zobrazenie - 1828 |
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atteste autorité avoit Bossuet CARTÉSIEN catholique choses chrétien cisme claire et distincte connoissance consentement commun conséquent criterium croient croire croit croyances déisme déiste démontrer Descartes dire doctrine erreurs esprit éternelle étoit évidence existe existence faux foiblesse fondement force genre humain hérésies hérétiques hommes Ibid idées intel intelligence invincible j'existe juge jugemens l'athée l'autorité l'Église l'erreur l'esprit l'Essai sur l'Indifférence l'évidence l'existence de Dieu l'hérétique l'homme Leibnitz lui-même mademoiselle de Duras Malebranche Mennais ment nature néces nécessaire objets paroît parole Pascal pense perceptions philosophie pourroit premier principe preuves principe de certitude propre raison prouver pyrrhonisme quæ quod raison générale raison humaine raison individuelle raison particulière reconnoître règle infaillible religion René Descartes rien rité s'assurer s'il saint Augustin sauroit scep scepticisme sceptique sens commun sens intime sentiment seroit société syllogisme témoignage tence théisme tion titude trom tromper vérités de raison voilà vois volume de l'Essai vrai