Putre, quod haud deceat plebeia radere beta.

Alges, cùm excussit membris timor albus Aristas Nunc, face suppositâ, fervéscit sanguis, et irâ Scintillant oculi: dicisque, facisque, quod ipse Non sani esse hominis, non sanus juret Orestes (*).

(*) Cum morbis beatuli, cujus mores corruptos bellè radit, vitia erroresque Juvenis, quem educandum suscipit, confert Poëta Philosophus. Docet ganeonem incautum, qui medico, sibique dare verba cogitat, fato fungi præpropero; necnon eum, qui magistris, et sibi technas, infelix, et vitia celaturus struit, stultitiæ demum, et furoris vile mancipium audire. Quin et probat morbós fatumque gulâ, cæterisque Juvenum vitiis, accersiri. Senes præcoces habuit Roma, neque caret Lutetia noftra.

De

De prendre avec le peuple un si mauvais repas. Dans les émotions dont votre âme est atteinte, Vous brûlez de colère, ou vous tremblez de crainte. Témoin de vos frayeurs, et de votre courroux, Oreste furieux vous traiteroit de fous (*).

(*) Perse compare les vices, c'est-à-dire les maladies de l'esprit du jeune homme dont il entreprend de réformer la conduite, avec les maladies du corps du jeune libertin dont il vient de parler. Il fait voir que si l'un, qui dissimule son mal à son Médecin, et qui se le dissimule à lui-même, finit par une mort précipitée, l'Elève, qui se cache ses défauts, et les déguise aux yeux de ses Maîtres, finit par la folie, qui est pour l'esprit ce qu'est la mort pour le corps. Il montre en même temps que les infirmités & la mort même sont souvent le fruit de l'intempérance et des déréglements de la jeunesse. Paris a ses blasés, et ses vieillards précoces, comme Rome avoit les siens.

Ambitionem notat, et Avaritiam;

REM populi tractas? (barbatum hoc crede magistrum

Dicere, sorbitio tollit quem dira cicuta)

Quo fretus dic hoc, magni pupille Pericli.
Scilicet ingenium, et rerum prudentia velox
Ante pilos venit dicenda tacendaque calles?
Ergo ubi commota fervet plebecula bile,

Fert animus calidæ fecisse silentia turbæ

Majestate manus. Quid deinde loquêre ? Quirites,
Hoc, puto, non justum est; illud malè; rectiùs istud.
Scis etenim justum gemina suspendere lance
Ancipitis libræ : verum discernis, ubi inter
Curva subit, vel cùm fallit pede regula varo;
Et potis es nigrum vitio præfigere theta (*).

(*) Græco ritu, littera erat condemnationis signum, Dayary; apud Romanos, in causis majoribus Judices in cistam tabulas conjiciebant suas easque litteras habentes A, absolutionis; C, condemnationis ; N. L. ampliationis: at his significabatur Non Liquêre. Asconius Pedianus in Cicer. de Divinat. et in tertiam Verrinam.

SATIRE IV.

Contre l'Ambition et l'Avarice.

Du fameux Périclès, élève respectable,

Vous voulez gouverner; en êtes-vous capable?
A ce sage vanté, que ravit le poison,

Le jeune Alcibiade a dû cette leçon.

Prodige de nos jours, et prudent avant l'âge,
Aux talents du guerrier vous joignez ceux du sage
Sans doute vous savez, politique discret,
Parler quand il le faut, ou garder le secret.
Le peuple soulevé fait craindre sa colère:
Un maintien imposant est ici nécessaire.
C'est à la fermeté qu'il faut avoir recours.
Vous paroissez: eh bien, j'attends votre discours.
Que direz-vous parlez; un effort de génie
Des mutins à l'instant va calmer la manie.
Tel projet est injuste, et tel hors de saison;
Romains, voilà le but où conduit la raison.
Votre esprit en effet, de tout préjugé libre,
Sait tenir la balance, et garder l'équilibre ;
Rien ne vous en impose, et du seul vrai frappé,
Jamais par un faux jour votre œil ne fut trompé ;
Savant à découvrir jusqu'à l'ombre du vice,

Sayant à le punir

....

eh... rendez-vous justice.

Quin igitur summâ nequicquam pelle decorus,

Ante diem, blando caudam jactare popello

Desinis, anticyras melior sorbere meracas.

QUÆ tibi summa boni est? unctâ vixisse patellâ Semper, et assiduo curata cuticula sole.....

Exspecta: haud aliud respondeat hæc Anus, I nunc... Dinomaches ego sum. Suffla... Sum candidus... Esto, Dum ne deterius sapiat pannucia Baucis,

Cùm benè discincto cantaverit ocyma vernæ.

Ur nemo in sese tentat descendere! nemo!

Sed præcedenti spectatur mantica tergo.

QUASIERIS: Nostin' Vectidî prædia ? Cujus ? Dives arat Curibus quantum non milvus oberret. (*) Hunc aïs hunc Dîs iratis, genioque sinistro? Qui quandoque jugum pertusa ad compita figit,

(*) Hæcce verba in ore interrogantis, et responsio quæstioni, Cujus Vectidii? Ait ille, qui interrogaverat amicum. Vectidius ille, de cujus prædiis loquor, est dives ille qui ......... reponit alter. Hunc dicis vectidium, hunc diis iratis, &c. quod pauci suspicati sunt interpretes.