Archiv fur Philologie und Paedagogik, Zväzok 161850 |
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... mormordi " entstanden ) , wofür dann später momordi üblich wurde , so fragen wir doch gewiss - - woher dieser Unterschied ? Und leicht finden wir 3 * Von Rector M. Wocher . 35 als im Auslaut, ein Hinneigen zu einem bestimmten Vocal ...
... mormordi " entstanden ) , wofür dann später momordi üblich wurde , so fragen wir doch gewiss - - woher dieser Unterschied ? Und leicht finden wir 3 * Von Rector M. Wocher . 35 als im Auslaut, ein Hinneigen zu einem bestimmten Vocal ...
Strana 36
- - woher dieser Unterschied ? Und leicht finden wir dann das organische Verständniss nach phonologischer Wahrnehmung , mittelst Belauschung nicht des Ohrs , sondern des eigenen Sprachgefühls ; in behaglicher Dehnung der ( wiederholt zu ...
- - woher dieser Unterschied ? Und leicht finden wir dann das organische Verständniss nach phonologischer Wahrnehmung , mittelst Belauschung nicht des Ohrs , sondern des eigenen Sprachgefühls ; in behaglicher Dehnung der ( wiederholt zu ...
Strana 37
... leicht zu treffen sein , während andere vielleicht sehr schwer sind und eine längere , ruhige Abwägung und auch ein feineres , geübtes Sprachgefühl erfordern . ( Vergleiche Neuere Phonol . § . 39 ) . § . 5. Nach allem Obigen ergibt sich ...
... leicht zu treffen sein , während andere vielleicht sehr schwer sind und eine längere , ruhige Abwägung und auch ein feineres , geübtes Sprachgefühl erfordern . ( Vergleiche Neuere Phonol . § . 39 ) . § . 5. Nach allem Obigen ergibt sich ...
Strana 40
... leicht finden kön- nen , wenn es ihm gefallen hätte , auch nur einen der wichtig- sten §§ . der Neuern Phonologie ( die er ja eben vor sich hatte ) nämlich § . 15. das innige Verhältniss des Logi- schen und Phonetischen , mit einiger ...
... leicht finden kön- nen , wenn es ihm gefallen hätte , auch nur einen der wichtig- sten §§ . der Neuern Phonologie ( die er ja eben vor sich hatte ) nämlich § . 15. das innige Verhältniss des Logi- schen und Phonetischen , mit einiger ...
Strana 43
... leicht und bequem mit g , b , geben setzen , statt thenkan denken , so ist in aller deutschen Mundart , für das schnelle Gewebe der Rede , im Anlaut des Wor- tes Deutsch als Rückwirkung des ziemlich kräftigen Quetsch- lautes tsch das d ...
... leicht und bequem mit g , b , geben setzen , statt thenkan denken , so ist in aller deutschen Mundart , für das schnelle Gewebe der Rede , im Anlaut des Wor- tes Deutsch als Rückwirkung des ziemlich kräftigen Quetsch- lautes tsch das d ...
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Populárne pasáže
Strana 23 - Hord , dont la destinée était d'être toujours blessé à côté de son maître. Le roi enfonça son épée dans l'estomac du janissaire; en même temps ses domestiques, qui étaient enfermés dans la grande salle, en ouvrent la porte : le roi entre comme un trait , suivi de sa petite troupe ; on referme la porte dans l'instant, et on la barricade avec tout ce qu'on peut trouver. Voilà Charles XII dans cette salle enfermé avec toute sa suite, qui consistait en près de soixante hommes, officiers,...
Strana 76 - Der Mensch, der zur schwankenden Zeit auch schwankend gesinnt ist, der vermehrt das Übel und breitet es weiter und weiter; aber wer fest auf dem Sinne beharrt, der bildet die Welt sich.
Strana 370 - Lucusta propinquas per famam et populum nigros efferre maritos. Aude aliquid brevibus Gyaris et carcere dignum, si vis esse aliquid : probitas laudatur et alget.
Strana 207 - das Studium der Natur, das eine solche Krankheit nicht aufkommen läßt. Denn hier haben wir es mit dem unendlich und ewig Wahren zu tun, das jeden, der nicht durchaus rein und ehrlich bei Beobachtung und Behandlung seines Gegenstandes verfährt, sogleich als unzulänglich verwirft. Auch bin ich gewiß, daß mancher dialektisch Kranke im Studium der Natur eine wohltätige Heilung finden könnte.
Strana 207 - Der Verstand reicht zu ihr nicht hinauf, der Mensch muß fähig sein, sich zur höchsten Vernunft erheben zu können, um an die Gottheit zu rühren, die sich in Urphänomenen, physischen wie sittlichen, offenbart, hinter denen sie sich hält und die von ihr ausgehen.
Strana 207 - Wer aber etwas Großes machen will, muß seine Bildung so gesteigert haben, daß er gleich den Griechen imstande sei, die geringere reale Natur zu der Höhe seines Geistes heranzuheben und dasjenige wirklich zu machen, was in natürlichen Erscheinungen . . . nur Intention geblieben ist.
Strana 534 - Quibus autem artibus aut prudentia maior inest aut non ,mediocris utilitas quaeritur, ut medicina, ut architectura , ut doctrina rerum honestarum, eae sunt üs, quorum ordini
Strana 71 - Und ein Gott ist, ein heiliger Wille lebt. Wie auch der menschliche wanke ; Hoch über der Zeit und dem Räume webt Lebendig der höchste Gedanke, Und ob alles im ewigen Wechsel kreist, Es beharret im Wechsel ein ruhiger Geist.
Strana 79 - Quinquepertita argumentatio est huiusmodi : " Omnes leges, iudices, ad commodum rei publicae referre oportet et eas ex utilitate communi, non ex scriptione quae in litteris est interpretari.
Strana 128 - ... nach zu schwierig und in ihrem Stoffe sehr verwickelt ist, so dass sie den Blick der Schüler verwirren, statt auf den Unterricht im Obergymn. vorbereiten würde. Dort soll die Geschichte der neueren Zeit nicht mehr am Faden der Gesch. des österr. Staates gelehrt werden , denn diese Behandlung würde „auf viele der wichtigsten Ereignisse nur ein halbes, unsicheres Licht fallen lassen , und doch in der Notwendigkeit , die Geschichte anderer Staaten vielfach hereinzuziehen, nicht einmal den...