uum scilicet corpus et sán-¡ cédat manus ejus à vobis. Qui guinem? CANON. Ex Concílio Florentíno. Anno1439. decreto ad Armenos. UCHARISTIE (sacramenti) dixérunt: Quid est quod pro delicto réddere debeámus ei? Respondéruntque illi: Juxtà númerum Provinciarum Philisthinórum, quinque anos áureos faciétis, et quinque E matéria est panis triticus, mures áureos: quià plaga una et vinum de vite, cui antè consecratiónem aqua modicíssima admiscéri debet. AD VESPERAS. Omnia ut in II. Vesp. Festi, exceptis quæ sequuntur. R. . Homo, p. 167. addit. in fine Glória cum reclam. fuit ómnibus vobis, et satrapis vestris. Faciétisque similitúdines anórum vestrórum, et similitúdines múrium qui demolíti sunt terram : et dábitis Deo Israel glóriam, si fortè rélevet manum suam à vobis, et à diis vestris, et à terrá vestrâ. Lectio ij. aggravátis corda ves Ad Magníf. Ant. 3. a. Repléti priùs, pro pánibus se lo-tra, sicut aggravávit AE cavérunt et famélici saturáti sunt. 1. Reg. 2. Oratio infrà ad Laudes. DOM. INTRA OCTAVAM. Duplex majus. IN I. NOCTURNO. gyptus, et Phárao cor suum? Nonne postquàm percussus est, tunc dimisit eos, et abiérunt? Nunc ergò arrípite, et fácite plaustrum novum unum: et duas vaccas foetas, quibus non est impósitum jugum júngite in plaustro, et reclúdite vítulos eárum domi. Tollétisque arcam Dómini, et ponétis in plaustro, et vasa aurea, quæ exsolvistis ei pro delicto, Lectio j. Cap. 6. ponétis in capsellam ad latus UIT arca Dómini in regióne ejus: et dimittite eam, ut vadat. Philisthinóru septem mén- Et aspiciétis : et síquidem per sibus. Et vocavérunt Philís-viam fínium suórum ascénderit thiim sacerdotes et divínos, di- contrà Béthsames, ipse fecit centes: Quid faciémus de arcâ nobis hoc malum grande : sin Dómini? Indicáte nobis quó-autem mínimè, sciémus quià modò remittámus eam in lo- nequáquàm manus ejus tétigit cum suum. Qui dixérunt: Si nos, sed casu áccidit. Fecérunt remíttitis arcam Dei Israel, no- ergò illi hoc modo; et tollentes lite dimittere eam vácuam duas vaccas, quæ lactábant sed quod debétis, réddite ei vítulos, junxérunt ad plauspro peccáto, et tunc curabí- trum, vítulosque eárum conmini et sciétis quarè non re-clusérunt domi. Lectio iij. POSUERUNT arca Dei super plaustrum, et capsellam, quæ habébat mures áureos, et similitúdines anórüm.Ibant autem in directum vaccæ, per viam ducit Béthsames, et trum. Non sicut Cain, maligno erat, et occidit mirári, fratres itinere uno gradiebantur, per-Nodit vos mundus. Nos quæ gentes et mugientes: et non de- ad dexteram,mus quóniàm transláti su manet in eo? F Lectio vj. cop ODO for Del C potu etáte Roven dem IN II. NOCTURNO. De Epístolâ primâ beáti Joannis Apóstoli. Lectio iv. Cap. 3. F VILIOLI, nemo vos sedúcat: NILIOLI mei, non diligámi qui facit justítiam, justus vérbo, neque lingua, se est: sicut et ille justus est. Qui ópere et veritáte. In hoc co facit peccátum, ex diábolo est: nóscimus quóniàm ex veritát quóniam ab inítio diábolus pec- sumus et in conspectu eju cat. In hoc appáruit Fílius Dei, suadébimus corda nostra. Qué ut dissolvat opera diáboli.Om-niàm si reprehénderit nos co nis qui natus est ex Deo, pec- nostrum: major est Deus cord cátum non facit: quóniàm se-nostro, et novit ómnia. Carís men ipsíus in eo manet, et non simi, si cor nostrum non repotest peccáre, quóniàm ex prehénderit nos, fidúciam ha-au Deo natus est. In hoc manifes-bémus ad Deum : et quidquid ti sunt filii Dei, et filii diáboli. petiérimus, accipiémus ab eo Omnis qui non est justus, non quóniam mandáta ejus custo est ex Deo, et qui non diligit dímus, et ea, quæ sunt plácitas fratrem suum: quóniam hæc coràm eo fácimus. Et hoc est est annuntiátio, quam audistis mandátum ejus ut credámus in ab initio, ut diligátis alteru- nómine Fílii ejus Jesu Christi, e qua Peret. Y las de præfe ma et diligámus altérutrum, sicut | est, quem si quis manducávededit mandátum nobis. Et qui rit, non esúriet. Meus cibus servat mandáta ejus, inillo ma- est, qui non corpus impinguat, net, et ipse in eo: et in hoc sci-sed confirmat cor hominis. mus quóniam manet in nobis B. Homo quidam fecit cœde Spíritu, quem dedit nobis.nam magnam, et vocávit mul IN III. NOCTURNO. Léctio sancti Evangélii secundùm Lucam. Lectio vij. Cap. 24. tos et misit servum suum horâ N illo témpore; Dixit Jesus Lectio viij. §. 28. OMINUS panem, quem dat tipis Pharisæoru: Homo qui-Domnibus, dat quotidiè, dat dam fecit coenam magnam, et copi. Exp. in Ps. 118. Serm. 18. Edit. Bened. §. 26. et vocávit multos. Et misit servu semper. In te ipso est, ut accísuum horâ cœnæ dícere invi-pias hunc panem accéde ad tátis ut venírent, quià jam pa- hunc panem, et accípies eum. ráta sunt ómnia. Et réliqua. De hoc pane dictum est: (OmHomília sancti Ambrósii Epís-nes qui elongant se abs te, peribunt.) Si te elongáveris ab eo, períbis: si appropinquáveris ad eum, vives. Hic est JAM AM mensæ cœlestis honóre panis vitæ qui ergo vitam suscípior épulis meis non mandúcat, mori non potest. plúvia undátur, non terræ par- Quómodò enim moriétur, cui tus labórat, non árborum fruc- cibus vita est? Quomodò defitus.Pótuimeo non flúmina quæ- ciet, qui habúerit vitálem subrenda, non fontes Christus stántiam? Accédite ad eum, mihi cíbús, Christus mihi po- satiámini; quià panis est : actus. Caro Dei cibus mihi, et cédite ad eum, et potáte; quià Dei sanguis potus est mihi. Non fons est: accédite ad eum, et jam ad satietátem meî ánnuos illuminámini; quià lux est : acexpecto proventus: Christus cédite ad eum, et liberámini; mihi quotidiè ministratur. Non quià (ubì Spíritus Dómini, ibi verébor, ne qua mihi eum cœli libertas:) accédite ad eum, intempéries, aut sterilitas ruris absolvímini; quià remissio pecimmínuat, si pii cultus diligén-catórum est. Quis sit iste quætia persevéret. Non jam cotúr-ritis? Audíte ipsum dicentem: nicum plúvias mihi opto des-(Ego sum panis vitæ: qui vecéndere, quas antè mirábar :nit ad me, non esúriet; et qui non Manna, quod antè cibis credit in me non sítiet unómnibus præferébam; quià,quàm.) qui Manna manducavérunt pa et B. Cœpérunt simul omnes tres, esuriérunt. Meus cibus lexcusáre. Primus dixit ei: Villam emi, et necesse hábeo exíre, et vidére illam : rogo te, habe me excusátum. Et alter dixit: Juga boum emi quinque, et eo probáre illa. y. Non audiérunt, nec inclinavérunt aurem suam: sed abiérunt in vo Ad Bened. Ant. 1. D. D ne, factum est ut imperas adhuc locus est: et ait Dóm servo: Exi in vias, et se et compelle intráre, ut imp tur domus mea. Luc. 14. ORATIO. luntatibus et in pravitate co14. Dpretioso corpore et in cor- EUS, qui Ecclésiam t Jer. 7: guine tuo mirabiliter réfi Ad Horas, omnia ut in di Ex Concílio Constantiens Lectio ix. Lib. 5. de Sacr. c. 4. §. 25. I quotidiánus est panis, cur post annum illum sumis?... Accipe quotidiè, quod quotídie tibi prosit. Sic vive, ut quotidiè mereáris accípere. Qui non meréturquotidiè accipere,non merétur post annu accipere. Quómodò Job sanctus pro filiis suis offerébat quotidiè sacrificium? Ne fortè áliquid vel in corde, vel in sermóne peccasset. Ergo tu audis quòd quotiescumque offertur sacrificium, mors Dómini, resurrectio Dómini, elevátio Dómini significétur, et remíssio peccatórum: et panem istum vitæ non quotidiánum assúmis? Qui vulnus habet, medicínam requírit. Vulnus est, quià sub peccáto sumus: medicína est cœleste et venerabile Sa-lórum qui vocáti sunt, gustábi Fet nullátenùs dubitandur integrum Christi corpus et sá guinem, tam sub spécie par quàm sub spécie vini veracit continéri. AD VESPERAS. Omnia ut in II. Vesp. Fest omisso R. Ad Magnif. Ant 7. a. Dic vobis, quòd nemo virórum il cœnam meam. Luc. 14. FERIA SECUNDA. Vthíarim, et reduxerunt ar cam Dómini, et intulerunt eam in domum Abinadab in Gábaâ: Eleázarum autem filium ejus sanctificavérunt, ut custodiret arcam Dómini. Et factum est, ex quâ die mansit arca Dómini De Sermóne sancti Joannis Chrysostomi. In Cap. 26. Matth. Homil.83. Nnem fieri, flagellis cædi et suffécit (Christo) hómi in Cariathíarim, multiplicáti, Qui non diligit, non novit sunt dies (erat quippè jam an- Deum : quóniam Deus cáritas nus vigésimus) et requiévit om- est. nis domus Israel post Dóminu. Ait autem Sámuel ad universam domum Israel, dicens : Si in toto corde vestro revertímini ad Dóminum auferte deos aliénos de médio vestrî, Báalim et Astaroth: et præparáte corda vestra Dómino, et servíte ei soli, et éruet vos de manu Philisthiim. Abstulérunt ergò filii Israel Baálim et Astaroth, et serviérunt Dómino soli. De Epístolâ primâ beáti Joan nis Apóstoli. crucifigi: sed nos secum in una, ut ita dicam, massam redúcit, neque id fide solùm, sed reipsà nos corpus suum éfficit. Quâ igitur re mundiórem esse non oportet eum, qui huic sacrificio participatúrus est? Quot rádios soláres non debet excédere manus illa, quæ hanc carnem perrumpit, os quod igne implétur spiritáli, lingua quæ guine? véniat in mentem tibi cruentátur hoc admirabili sán quo sis honóre honorátus, quâ mensâ fruáris. Eâ namque re dentes tremunt, nec absque pávóre, propter fulgórem qui indè résilit, aspícere possunt... Quis loquétur poténtías Dómini, audítas fáciet omnes laudes ejus? Quis pastor unquàm membris suis oves suas nutrivit. Multæ matres post partum áliis nutricibus infantes dederunt, quod ipse fácere noluit, sed próprio córpore nos alit, et sibi conjungit atque conglutinat. CANON. spíritus si ex Deo sint: quóniam multi pseudoprophétæ exiérunt in mundum. In hoc cognós-nos álimur, quam Angeli vicitur Spíritus Dei: Omnis spíritus qui confitétur Jesu Christum in carne venisse, ex Deo est: et omnis spíritus, qui solvit Jesum, ex Deo non est; et hic est Antichristus, de quo audistis quóniam venit, et nunc jam in mundo est. Vos ex Deo estis, filíoli, et vicistis eum quóniam major est qui in vobis est, quàm qui in mundo. Ipsi de mundo sunt ideò de mundo loquuntur, et mundus eos audit. Nos ex Deo sumus. Qui novit Deum, audit nos: qui non est ex Deo, non audit nos in hoc cognoscimus spíritum ve Ex Concílio Bituricensi. Anno 1584. Tit. 22. Can. 3. ritátis, et spiritum erroris. Ca- Net vini in sacramento Bus ríssimi, diligamus nos invicèm: quià cáritas ex Deo est. Et omnis, qui diligit, ex Deo naus est, et cognoscit Deum. PARS ÆSTIVA. charístiæ, sine substántiâ panis et vini manére; anathémate feriantur, et hærétici censeantur. 8 |