Obrázky na stránke
PDF
ePub

nagnâ cum humilitáte recén-¡ servi Dei lucernæ bonæ, ex suit. De scriptúrâ váriis trac- óleo misericórdiæ illíus, non átibus sapientíssimè disséruit. ex víribus suis. Grátia quippè Difficillimas quæstiónes undequáque sibi propósitas suis epísolis enodavit. Eum Theodósius júnior nominátìm invitávit ad synodum Ephésina in causâ Nestórii, cujus errores jam ipse scriptis præfocáverat; sed morte præventus, Concílio interesse non pótuit: Vándalis enim tértium jam mensem Hippónem obsidéntibus, in extrémum morbum incidit: atque ubi lecto decúbuit, Psalmos de pœnitentiâ paríeti jussit affigi, quos profúsis lácrymis júgiter meditátus, et per decem últimos dies soli intentus oratióni, obdormívit in Dómino, anno ætátis septuagésimo sexto, Christi quadringentésimo trigésimo. Pro commendandâ córporis ejus depositióne sacrificium Deo oblátum est.Testamentum nullum fecit, quià undè fáceret, ut ait Possidius, Christi pauper non habuit.Corpus ejus primùm in Sardíniam, pósteà Pápiam translátum est.

IN III. NOCTURNO.
Léctio sancti Evangélii secun-
dùm Matthæum.
Lectio vij. Cap. 5.
N illo témpore; Dixit Jesus

I discípulis suis: Vos estis sa
terræ. Quòd si sal evanúerit, in
quo saliétur? Et réliqua.

Dei gratuita, illa óleum lucernárum est. Plus enim illis ómnibus laborávi, ait quædam lucerna: et, ne viribus suis ardére viderétur, adjunxit: Non ego autem, sed grátia Dei mecum. Lucernæ ergò et Apóstoli: et grátias agunt, quià accensi sunt lúmine veritátis, et fervent Spíritu caritátis, et súppetit illis óleum grátiæ Dei. Si non essent lucernæ, non díceret illis Dóminus: Vos estis lumen mundi. Pósteà ostendit ne tale lumen se putárent, quale dictum est: Erat lumen verum quod illúminat omnem hóminem venientem in hunc mundum. Ergò cùm et discípulis díceret: Vos estis lumen mundi ne áliquid sibi tribútum putárent quod de solo Christo intelligendum esset, et ità lucernæ vento superbiæ extinguerentur; contínuò subjunxit: Sic lúceat lumen vestrum coràm hominibus ut videntes bona ópera vestra, gloríficent, non vos, sed Patrem vestrum qui in cœlis est.

[ocr errors]
[ocr errors]

Lectio viij. Serm. 240. UID retribuam Dómino ómnibus pro quæ retribuit mihi? Si dicam hoc me retri

Q

búere, quòd pasco oves ejus, hoc fácio, non ego, sed grátia Dei mecum. Ubi ergò retribú

Homília sancti Augustíni Epís-tor invéniar, cùm ubique præ

copi.

In Joann. Tract. 23. MNES hómines, lucernæ; cùm sápiunt, lucent, et spíritu fervent. Permansérut enim

véniar? Et tamen, quià gratis amámus, quià oves páscimus, mercédem quærimus. Quómodò fiet istud? quomodò cónvenit, Gratis amo ut pascam, et

mercédem

Posco,

quià pasco?

ORATIO. MNIPOTENS et miséricors

tínum evangélii grátiæ tuæ testem et propugnatórem in Ecclésiâ suscitasti: ejusdem grátiæ, quæsumus, in nobis ostende virtútem: ut et voluntátem tuam, te docente, cognóscere; et eam corde magno valeámus, te operante, perficere; Per Dóminum.

Nullo modo fieret hoc, nullo Deus, qui beátum Augusmodo merces quærerétur ab eo qui gratis amátur, nisi merces esset ipse qui amátur. Nam, si hoc retribúimus pro eo quòd nos redémit, quià ejus páscimus oves; pro eo ipso quid retribuémus, quòd nos fecit esse pastores? Mali namque pastóres (quod à nobis absit) nostrâ malítiâ sumus: boni verò (quòd ab illo nobis adsit) nisì ejus grátiâ esse non possumus. Undè et vos, fratres mei, præcipientes rogámus, ne in vacuum grátiam Dei recipiátis. Fácite S. nostrum ministérium fructuósum. Adjuváte nos et orando et obtemperando; ut nos vobis non tam præesse quàm prodesse delectet.

Lectio ix. Serm. 355.

DIE XXIX.
In Decollatione
JOANNIS BAPTISTA.
Duplex majus.

IN I. VESPERIS. Ant. 1. D. Mitto ego te ad filios Israel, ad Gentes apostatríces, quæ recessérunt à me. Ezech. 2.

Ant. 3. à. Fílii durâ fácie et indomabili corde sunt ad quos ego mitto te. Ibid.

Ant. 4. f. Verba eórum ne tímeas, et vultus eórum ne formídes; quià domus exásperans est. Ibid.

PERICUL ERICULUM meum est, si at- Ant. 2. D. Ipsi et patres tendam quomodò laudátis, eórum prævaricáti sunt pactum et dissimulem quómodò vivá-meum. Ibid. tis. Ille autem novit sub cujus óculis loquor, imò sub cujus óculis cogito, non me tam delectári laudibus populáribus, quàm stimulári et angi quómodò vivant qui me laudant. Laudári autem à malè vivéntibus nolo, abhórreo, detestor: dolóri mihi est, non voluptáti. Laudári autem à benè vivéntibus, si dicam, Nolo, mentior si dicam, Volo, tímeo ne sim inanitátis appetentior quàm soliditátis. Ergò quid dicam? Nec plenè volo, nec plenè nolo. Non plenè volo, ne in laude humánà perícliter: non plenè nolo, ne ingráti sint quibus prædico.

Ant. 5. a. Loquéris verba mea ad eos, si fortè áudiant, et quiescant. Ibid.

Capitulum. Ezech. 33. ILI hóminis; speculatórem F'dedi te dómur Israel: audiens ergò ex ore meo sermónem, annuntiábis eis ex me. B. In diébus, p. 479.

[ocr errors]

HYMNUS. S. V.

CCE saltantis pretium puel læ,

[blocks in formation]

docébat,

Quæ Deum tota resonábat aula,

Illa vox, eheu! gládio resecta, Muta silébit.

Occidit Vates, et adhuc ti

métur; Vox silet verbi, cruor ille clamat : Sancta fraterni temeráta carpit Fœdera lecti. Nube sub densâ jubar involútum. Vénerat cæcis aperire seclis: Sole maturo, velut umbra,

cessit Lúcifer orbe. Nostra te summum célebrent

Parentem Ora, te summo génitum Pa

rente:

[blocks in formation]

HYMNUS. C.

MPUNE Vati non erit : ím

potens

Totum furórem fémina cólligit; Iræque causas aggerando Exstímulat fera corda regis. Quid non libído cogis adúltera? Dantur caténis innócuæ ma

[blocks in formation]

Quatit flagellum: stricta vatem
Impávidum fériet secúris.
Sit summa Patri, summaque
Filio,
Sanctoque compar glória Flá-
mini :

Sanctæ litémus Trinitáti
Perpétuo pia corda cultu.
Amen.

IN I. NOCTURNO.
Ant. 1. a. Venit Joannes
Baptista prædicans in deserto
Judææ, et dicens : Poenitén-
tiam ágite. Matth. 3.

Ant. 4. E. Ipse autem Joannes habébat vestimentum de pilis camelórum, et zonam pellíceam circà lumbos suos. Ibid.

Ant. 8. G. Exíbat ad eum Jerosólyma, et omnis Judæa, et omnis régio circà Jordánem; et baptizabantur ab ec

in Jordáne, confitentes pec- | Herodíadem uxórem fratris cáta sua. Ibid. sui. Matth. 14.

.Descendérunt multiquæ- Ant. 2. D. Dicébat illi Joanrentes judícium, B. Et justí-nes: Non licet tibi habére eam. tiam, in desertum. 1. Mach. 2. Ibid.

Lectiones de Scriptura. B. Videns multos Pharisæórum, et Sadducæórum, venientes ad baptismum suum, dixit eis: Progénies viperárum, quis demonstrávit vobis fúgere à ventúrâ irâ? * Fácite ergò fructum dignum pœniténtiæ. V. Replétus sum fortitúdine Spíritus Dómini, judício, et

V. Dixi iniquis: Nolíte iniquè ágere; B. Et delinquéntibus: Nolite exaltáre cornu. Ps. 74.

Ex Libro sancti Ambrósii Epís-
copi de Virgínibus.
Lib. 3. cap. 6. §. 26.

Lectio iv.

UONIAM Joannis prænun

virtúte: ut annúntiem Jacob Qui Christi non strictìm præ

scelus suum. 3. Mich. 3.

Fácite. Matth.

tii

tereunda est recordátio; ínterest ut quis, et à quibus, et

B. Interrogábant eum tur-quam ob causam, quómodò, bæ, dicentes: Quid ergò fa- et quo témpore sit occisus, ciémus? Respondens autem advértere debeámus. Ab adúldicébat illis: Qui habet duas túnicas, det non habenti: et qui habet escas, simíliter fáciat. . Qui pronus est ad mi-mium saltatrícis mors est Prosericórdiam, benedicétur. * Qui habet. Luc. 3. Prov. 22.

B. Interrogábant aute eum et milites, dicentes : Quid faciémus et nos? Et ait illis : Néminem concutiátis, neque calúmniam faciátis : et + Contenti estóte stipendiis vestris. V. Væ duplici corde, et lábiis scelestis et mánibus malè faciéntibus. Néminem. Glória. + Contenti. Luc. 3. Eccli. 2. IN II. NOCTURNO. Ant. 6. F. Conversum est retrorsùm judicium, et justítia longè stetit. Is. 59.

Ant. 3. a. Heródes ténuit Joannem, et alligávit eum : et pósuit in cárcerem propter

teris justus occíditur, et à reis in júdicem capitális scéleris pœna convértitur.Deindè præ

phétæ. Postrémò, quod étiàm omnes bárbari horrére consuevérunt, inter épulas atque convívia consummandæ crudelitátis profertur edictum: et à convívio ad cárcerem, de cárcere ad convívium ferális flagitii circumfertur obséquium. Quanta in uno facinore sunt crímina?

[merged small][merged small][ocr errors]

Lectio v. §. 29.

exsángue, cujus senténtiam ferUIS non, cùm è convívio re non póteras, conticescit, et

Qad carcerem cursáre vidé- adhuc times!

ret, putáret prophétam jussum esse dimitti? Quis, inquam, cùm audisset natálem esse Heródis, solemne convivium, puellæ optiónem eligendi quod vellet datam, missum ad Joannis absolutiónem non arbitrarétur? Quid crudelitáti cum delíciis? Quid cum funéribus voluptáti? Rápitur ad poenam propheta conviváli témpore, conviváli præcepto, quo non cúperet vel absolvi: perímitur gládio, caput ejus adfertur in disco. Hoc crudelitáti férculum debebátur, quo insatiáta épulis féritas vescerétur.

R. Joannes cùm audisset in vinculis ópera Christi, mittens duos de discípulis suis, ait illi: Tu es, qui ventúrus es, an álium expectámus? y. Nonne tu es Dóminus Deus noster, quem expectávimus? Tu es. Matth. 11. Jerem. 14.

Lectio vj. §. 30.

NTUERE, rex acerbíssime, Ituo spectácula digna convívio. Pórrige déxteram, ne quid sævitiæ tuæ desit; ut inter dígitos tuos rivi défluant sancti cruóris. Et quoniàm non exsaturári épulis fames, non restingui póculis pótuit

B. Dico vobis, quià ⋆ Elías jam venit, et non cognovérunt eum, sed fecérunt in eo quæcumque voluérunt. . Abiérunt unusquisque in pravitáte cordis sui mali. Elías. Glória. Elías. Matth. 17. Jerem. 11.

IN ILINOCTURNO.
Ant. 6. F. A diébus Joannis

Baptista usquè nunc, regnum
cœlórum vim pátitur. Matth.
11.

Ant. 7. d. Omnes enim prophétæ, et lex usquè ad Joannem prophetavérunt. Ibid.

Ant. 5. a. Si vultis recípere, ipse est Elías, qui ventúrus est. Ibid.

V. Spíritus Dómini locútus est per me, H. Et sermo ejus per linguam meam. 2. Reg. 23. Léctio sancti Evangélii secundùm Marcum.

IN

Lectio vij. Cap. 6.

N illo témpore; Heródes misit, ac ténuit Joannem, et vinxit eum in cárcere propter Herodíadem uxórem Philippi fratris sui, quià dúxerat eam. Et réliqua.

Homília sancti Joannis Chry

sóstomi.

inaudíte sævítíæ sitis; bibe Ex ejus lib. ad eos qui scandasánguinem scaturiéntibus ad

lizati sunt. c. 22. huc venis exsecti cápitis pro-Pum fuisse verisimile est ERPENDE quomodò affecfluentem. Cerne óculos in ipsâ

morte scéleris tui testes, aver-Heródem reprehensum à vincsantes conspectum deliciárum. to, cùm cérneret nihil eum de Clauduntur lúmina non tam loquendi libertáte propter camortis necessitáte, quàm hor- ténam remíttere, sed occídi róre luxúriæ. Os áureum illud malle quàm pulchérrimam il

« PredošláPokračovať »