R. p. Francisci Suarez ... Opera omnia, Zväzok 2Apud L. Vivès, 1856 |
Vyhľadávanie v obsahu knihy
Výsledky 1 - 5 z 87.
Strana 63
... cognos- cunt , proxime procedunt a Deo tanquam ab universali principio , vel prout istæ rationes cognoscendi dependent ab universalibus causis creatis , vel quatenus hujusmodi rationes co- gnoscendi applicantur singulis rebus prout de ...
... cognos- cunt , proxime procedunt a Deo tanquam ab universali principio , vel prout istæ rationes cognoscendi dependent ab universalibus causis creatis , vel quatenus hujusmodi rationes co- gnoscendi applicantur singulis rebus prout de ...
Strana 78
... cognos- cit in habitu , quæ non semper actu conside- rat , quia vel non potest simul ad omnia at- tendere , vel quia non vult , tum quia futura contingentia non cognoscit , prius quam fiant , et postea illa potest intueri . 5. Quid ...
... cognos- cit in habitu , quæ non semper actu conside- rat , quia vel non potest simul ad omnia at- tendere , vel quia non vult , tum quia futura contingentia non cognoscit , prius quam fiant , et postea illa potest intueri . 5. Quid ...
Strana 88
... cognos- cente , quam in seipsa , ergo nihil obstare po- test , quominus hæ res materiales ab Angelo cognosci possint , ergo sub objecto ejus com- prehenduntur , ergo majori ratione continen- tur sub objecto intellectus angelici ...
... cognos- cente , quam in seipsa , ergo nihil obstare po- test , quominus hæ res materiales ab Angelo cognosci possint , ergo sub objecto ejus com- prehenduntur , ergo majori ratione continen- tur sub objecto intellectus angelici ...
Strana 97
... cognos- cente et cognito . Et loquitur aperte de notitia intellectus , et de visione idem dicit , l . 11 , c . 2 . In Deo autem quia non est intelligere factum , sed intelligere per essentiam , ipsum potius est cansa rerum extra Deum ...
... cognos- cente et cognito . Et loquitur aperte de notitia intellectus , et de visione idem dicit , l . 11 , c . 2 . In Deo autem quia non est intelligere factum , sed intelligere per essentiam , ipsum potius est cansa rerum extra Deum ...
Strana 98
... cognos- cendas . 14. Primo modo concurrendi procedit objec- tio . - Objectio ergo procedit de medio prioris generis . Tales enim sunt species accidentales sensibiles , vel intelligibiles , sunt enim quasi instrumenta , vel semina ...
... cognos- cendas . 14. Primo modo concurrendi procedit objec- tio . - Objectio ergo procedit de medio prioris generis . Tales enim sunt species accidentales sensibiles , vel intelligibiles , sunt enim quasi instrumenta , vel semina ...
Iné vydania - Zobraziť všetky
Časté výrazy a frázy
actibus actu primo actum actus adæquato adæquatum æque aliquid aliquo Ange Angeli angelica Angelorum anima animæ Aristoteles Augustinus Capreolus circa cognitio cognitionem cognos cognoscendi cognoscere cognoscit consequenter corpore corpus Deum Deus dist eadem effectus ejusdem essentia esset etiamsi evidenter fieri habere habet hæc ideo illa illæ illam illi illis illo illud illum illuminatio immediate instanti intel intellectus intrinsecum intuitive juxta lectus licet modum modus motus moveri natura naturæ naturalem naturali naturaliter necessario neque nihilominus objecti objectum omnibus parte perfectionem posse Angelum possit possunt potentia potest Angelus præ præcedenti præsens præsentia præsertim præter præterea principium probatur quæ quæst quoad ratio ratione repugnat respectu saltem Scoti Scotus secundo secundum seipsum semper sententia sicut simul sine sint solum speciebus specierum species suæ suam substantia supponit supra talem talis tamen tanquam tantum Thomæ Thomas tione tunc unio unus Angelus Utrum Angelus videtur voluntas voluntate voluntatis