L'art de vérifier les dates...Moreau, imprimeur, 1818 |
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... second , tous les jours des années où la Pâque » tombe le 23 mars , et ainsi de suite jusqu'au nombre de 35 . » Le dernier de ces 35 calendriers , sera pour les années où la Pâque arrive le 25 avril » . On avoue ensuite que cette ...
... second , tous les jours des années où la Pâque » tombe le 23 mars , et ainsi de suite jusqu'au nombre de 35 . » Le dernier de ces 35 calendriers , sera pour les années où la Pâque arrive le 25 avril » . On avoue ensuite que cette ...
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... second le calendrier F , pour la même raison ; et ainsi des autres . Voilà tout le mystère de notre nouveau Calen → drier perpétuel . Il est simple , il est court ; il a de plus l'avan tage sur celui qu'il remplace , comme on le verra ...
... second le calendrier F , pour la même raison ; et ainsi des autres . Voilà tout le mystère de notre nouveau Calen → drier perpétuel . Il est simple , il est court ; il a de plus l'avan tage sur celui qu'il remplace , comme on le verra ...
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... second se nommerait le calendrier du mardi , et répondrait à notre calendrier F. Le troisième , qui prendrait son nom du mercredi , serait en correspondance avec le calendrier E , et ainsi des autres . Notre premier dessein avait été de ...
... second se nommerait le calendrier du mardi , et répondrait à notre calendrier F. Le troisième , qui prendrait son nom du mercredi , serait en correspondance avec le calendrier E , et ainsi des autres . Notre premier dessein avait été de ...
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... second dimanche après Pâques , chez les Grecs , que nous comptons pour le premier . La semaine qui com- mence par ce dimanche se nomme antipascale ... Apocreos , c'est le carême - prenant des Grecs , qui commence au lundi de le ...
... second dimanche après Pâques , chez les Grecs , que nous comptons pour le premier . La semaine qui com- mence par ce dimanche se nomme antipascale ... Apocreos , c'est le carême - prenant des Grecs , qui commence au lundi de le ...
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... second dimanche après l'Épiphanie . Voy . Festum Architriclini . Ascensa Domini , aujourd'hui , Ascensio , l'Ascension . Ascensio B. M. V. la fête de l'Assomption , ainsi nommée au neuvième siècle . Aspiciens à longè , premier dimanche ...
... second dimanche après l'Épiphanie . Voy . Festum Architriclini . Ascensa Domini , aujourd'hui , Ascensio , l'Ascension . Ascensio B. M. V. la fête de l'Assomption , ainsi nommée au neuvième siècle . Aspiciens à longè , premier dimanche ...
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17 Avril 22 Mars 23 Avril 23 Samedi 24 DIMANCHE 29 Mercredi 9 Avril années bissextiles années communes août apôtre Auvergne calendrier canonisé concile décembre DIMANCHE Lundi Mardi DIMANCHE Samedi DIMANCHE VII dominicales sont C. B. Ere vulg Fête-Dieu FETES MOBILES février Grecs Ides introït IV.D.deCar janvier Jérusalem Jésus Jeudi Mercredi Jeudi Vendredi Samedi Jours Fêtes fixées Jours Jours Fêtes Juifs juillet juin l'église Lett lettre dominicale Lundi DIMANCHE Lundi Mardi Mercredi Lundi-Saint Mardi III Mardi Lundi Mardi Mercredi Jeudi Mardi-Saint mars Martyrologe romain Mercredi Jeudi Vendredi Mercredi Mardi Mercredi VIII mois mort l'an mort vers l'an nisan novembre octobre pape Pâques PAQUES tombant Pentecôte Pessah quatrième siècle Quinquag Roshode Samedi DIMANCHE Lundi Samedi Saint Samedi Vendredi Samedi VII semaine septembre Septuagés Sexagésim tems tombant au 25 V.Dimanche Vendredi Jeudi Vendredi Samedi DIMANCHE vierge Vigile jeûne VIII 25 VIII VII XVII 15 XXIII ΙΟ
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Strana 213 - Oui, si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu.
Strana 212 - ... sectaire ? Quelle douceur, quelle pureté dans ses mœurs, quelle grâce touchante dans ses instructions, quelle élévation dans ses maximes, quelle profonde sagesse dans ses discours, quelle présence d'esprit, quelle finesse et quelle justesse dans ses réponses, quel empire sur ses passions ! Où est l'homme, où est le sage qui sait agir, souffrir et mourir sans faiblesse et sans ostentation...
Strana 213 - Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu. » Dirons-nous que l'histoire de l'Évangile est inventée à plaisir? Mon ami, ce n'est pas ainsi qu'on invente; et les faits de Socrate, dont personne ne doute, sont moins attestés que ceux de Jésus-Christ.
Strana 213 - Sparte était sobre avant que Socrate eût loué la sobriété; avant qu'il eût défini la vertu, la Grèce abondait en hommes vertueux. EMILE 16 Mais où Jésus avait-il pris chez les siens...
Strana 213 - Au fond, c'est reculer la difficulté sans la détruire ; il serait plus inconcevable que plusieurs hommes d'accord eussent fabriqué ce livre, qu'il ne l'est qu'un seul en ait fourni le sujet. Jamais des auteurs juifs n'eussent trouvé ni ce ton, ni cette morale ; et l'Evangile a des caractères de vérité si grands, si frappants, si parfaitement inimitables, que l'inventeur en serait plus étonnant que le héros.
Strana 306 - Rome ses privilèges , parce qu'elle était la ville régnante ; et par le même motif, les cent cinquante évoques ont jugé que la nouvelle Rome, qui est honorée de l'Empire et du sénat , doit avoir les mêmes avantages dans l'ordre ecclésiastique, et être la seconde après elle.
Strana 213 - Jésus expirant dans les tourmens, injurié, raillé, maudit de tout un peuple, est la plus horrible qu'on puisse craindre. Socrate, prenant la coupe empoisonnée, bénit celui qui la lui présente et qui pleure ; Jésus, au milieu d'un supplice affreux, prie pour ses bourreaux acharnés.
Strana 213 - Il inventa, dit-on , la morale ; d'autres, avant lui, l'avaient mise en pratique ; il ne fit que dire ce qu'ils avaient fait ; il ne fit que mettre en leçons leurs exemples. Aristide avait été juste avant que Socrate eût dit ce que c'était que la justice.
Strana 213 - Jésus expirant dans les tourments, injurié, raillé, maudit de tout un peuple, est la plus horrible qu'on puisse craindre. Socrate prenant la coupe empoisonnée bénit celui qui la lui présente et qui pleure ; Jésus, au milieu d'un affreux supplice, prie pour ses bourreaux acharnés.
Strana 318 - Dieu n'est pas donnée à ceux qui l'invoquent, mais qu'elle fait qu'on l'invoque; que la purgation du péché et le commencement de la foi ne viennent pas de nous, mais de la grâce; en un mot, que par les forces de la nature, nous ne pouvons...