Obrázky na stránke
PDF
[ocr errors][ocr errors]

y Maldonat. in Matth. 19, 9. Nostra interpretatione perfecta

et absoluta sententia est. Nam si ob aliam causam, quam ob fornicationem, dimiserit, quamvis aliam non duxerit, moechatur, quia uxorem suam moechari facit. Si autem ob fornicationem dimiserit et alteram duxerit, etiam moechatur, non quia adulteram dimiserit, sed quia alteram duxit. Itaque verbum moechatur hoc loco et ad eum, qui ob aliam causam , quam ob fornicationem, uxorem dimiserit, et ad eum, qui, cum ob fornicationem dimiserit, alteram duxerit, referendum est , tanquam si diceret : Quicumque dimiserit uxorem suam, nisi ob fornicationem, moechatur, id est, fa.

[ocr errors]

eit eam moechari, et quicumque alteram duxerit (quácumque de causa priore dimissa) moechatur, i. e. adulterium

contra priorem uxorem committit, ut Marcus interpretalür. *) In Matth. 19, 9. Sustulit cum libello repudii etiam poly

gamiam, sive pluratitatem uxorum olim licitam. Itaque hic repetendum est rò quicumque, hoc modo: quicumque dimiserit uxorem nisi ob fornicationem, et quicumqne aliam

duxerit, moechatur. **) L. c. Moechatur, inquam, tum dimitiendo uxorem, tum

aliain ducendo, hoc est, bis moechatur. Christus enim utrum. que respondet, quia utrumque quaesierant Pharisaei et utrumque est verum. Non etiamsi vir solum dimittat uxo. rem castam et innoxiam nec aliam ducat, moecbatur, tum quia violat ius matrimonii et uxoris suae, quod est quod. dam moechari, tum quia moechatur, id est, facit eam moechari, uti explicat Christus Matth. 5, 32. — Unde tantum a contrario siç inferas : Quicumque dimiserit uxorem suam, nisi ob fornicationem, et aliam duxerit, noechatur. Ergo qui dimittit uxorem ob fornicationem et aliam ducit, non moechatur quidem dimittendo fornicariam, moechatur tamen aliam ducendo.

[ocr errors][ocr errors]
[ocr errors][ocr errors]
[ocr errors]

*) Maldonali comment. in Malth. 5, 32. Cur ergo Christus 80Bruídr. f. Philof. x. Pathol. Iheol. N. 8. XII. 16 Deft.

« PredošláPokračovať »