Zeitschrift für Philosophie und katholische TheologieK. Bädeker, 1851 |
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Die Sakramentalien in der katholischen Kirche . Man pflegt die Sakramentalien in der katholischen Kirche in einem weitern und in einem engern Sinne zu neh men . Diejenigen , die sie in einem weitern Sinne nehmen , rechnen dazu die ...
Die Sakramentalien in der katholischen Kirche . Man pflegt die Sakramentalien in der katholischen Kirche in einem weitern und in einem engern Sinne zu neh men . Diejenigen , die sie in einem weitern Sinne nehmen , rechnen dazu die ...
Strana 194
... Kirche im Staate und die Oberhoheit der weltlichen Macht auf diesem Gebiete . Von dem Ernfte und Nachdruck derselben hat sich 1845 ein großartiges Beispiel in Schottland gezeigt , wo sich die eine Hälfte der Landeskirche von der anderen ...
... Kirche im Staate und die Oberhoheit der weltlichen Macht auf diesem Gebiete . Von dem Ernfte und Nachdruck derselben hat sich 1845 ein großartiges Beispiel in Schottland gezeigt , wo sich die eine Hälfte der Landeskirche von der anderen ...
Strana 198
... Kirche anmaße , welche ihr nicht zusteht . Wir können und dürfen * ) nicht leiden , daß sie sich unter dem Vorwande und selbst in der Absicht , die Kirche zu vertheidigen , in das Innere der Stadt Gottes einschleiche , dort Zwietracht ...
... Kirche anmaße , welche ihr nicht zusteht . Wir können und dürfen * ) nicht leiden , daß sie sich unter dem Vorwande und selbst in der Absicht , die Kirche zu vertheidigen , in das Innere der Stadt Gottes einschleiche , dort Zwietracht ...
Strana 199
... Kirche aus- dehnen wollt . Denn dieses Reich ist nicht von dieser Welt und diese Welt mit Allem , was darin ist , hat Gott dem Streite der Menschen überliefert , weil sie die natürliche Domaine ihrer Ver nunft ist . Aber die Kirche Jesu ...
... Kirche aus- dehnen wollt . Denn dieses Reich ist nicht von dieser Welt und diese Welt mit Allem , was darin ist , hat Gott dem Streite der Menschen überliefert , weil sie die natürliche Domaine ihrer Ver nunft ist . Aber die Kirche Jesu ...
Strana 200
... Kirche sei , und ihre Gegner , die sehr gut wissen , daß die Bischöfe zur Leitung der Kirche eingesezt sind , und nicht glauben konnten , daß sich religiöse Schriftsteller ohne die Erlaub niß derselben , solche Freiheiten heraus nehmen ...
... Kirche sei , und ihre Gegner , die sehr gut wissen , daß die Bischöfe zur Leitung der Kirche eingesezt sind , und nicht glauben konnten , daß sich religiöse Schriftsteller ohne die Erlaub niß derselben , solche Freiheiten heraus nehmen ...
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Strana 204 - The History and Antiquities of the AngloSaxon Church, containing an Account of its Origin, Government, Doctrines, Worship, Revenues, and Clerical and Monastic Institutions.
Strana 105 - DICENDUM quod substantiae nomen non significat hoc solum quod est per se esse: quia hoc quod est esse, non potest per se esse genus, ut ostensum est [in corp.]. Sed significat essentiam cui competit sic esse, idest per se esse : quod tarnen esse non est ipsa eius essentia. Et sic patet quod Deus non est in genere substantiae.
Strana 63 - Accidentia autem corporis Christi sunt in hoc sacramento mediante substantia; ita scilicet quod accidentia corporis Christi non habent immediatam habitudinem neque ad hoc sacramentum, neque ad corpora quae ipsum circumstant; et ideo non possunt immutare medium, ut sic ab aliquo corporali oculo videri possint.
Strana 197 - A Discourse of Free" thinking, occasioned by the rise and growth of a
Strana 87 - RESPONDEO dicendum quod, sicut iam4 dictum est, corpus Christi non est in hoc sacramento secundum proprium modum quantitatis dimensivae, sed magis secundum modum substantiae. Omne autem corpus locatum est in loco secundum modum quantitatis dimensivae, inquantum scilicet commensuratur...
Strana 8 - Ecclesiastica dignitaie virum suo sigillo munitis eadem habeatur fides, quae Nostrae voluntatis signification^ ipso hoc Diplomate ostenso haberetur. Datum Romae apud S. Petrum sub annulo Piscatoris die XXIX. Septembris MDCCCL.
Strana 199 - Paulus uindicabat facile consensit, documentum scilicet nobis et concordiae et patientiae tribuens, ut non pertinaciter nostra amemus, sed quae aliquando a fratribus et collegis nostris utiliter et salubriter suggeruntur, si sint uera et legitima, ipsa potius nostra ducamus.