Zeitschrift für Philosophie und katholische TheologieK. Bädeker, 1851 |
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Strana 161
... Pferd , wiewohl nicht vor der Sündfluth . Die ersten histo rischen Pferde sind die der Aegypter , welche nebst dem übrigen Vieh , zur Zeit der Theurung , Joseph für den Fiscus erwarb ( 1746 vor Chr . ) . Die nomadischen Erzväter hatten ...
... Pferd , wiewohl nicht vor der Sündfluth . Die ersten histo rischen Pferde sind die der Aegypter , welche nebst dem übrigen Vieh , zur Zeit der Theurung , Joseph für den Fiscus erwarb ( 1746 vor Chr . ) . Die nomadischen Erzväter hatten ...
Strana 162
... Pferde . Plastisch durfte man im alten Testament des Bilderverbots wegen das Pferd nicht darstellen , obschon Salomon sich Löwen machen ließ . Es ist aber auch eine weit schwerere Aufgabe für die Kunst , die feinen , schlanken ...
... Pferde . Plastisch durfte man im alten Testament des Bilderverbots wegen das Pferd nicht darstellen , obschon Salomon sich Löwen machen ließ . Es ist aber auch eine weit schwerere Aufgabe für die Kunst , die feinen , schlanken ...
Strana 163
... Pferde in die Stadt kommen , und sie belebt machen , 17 , 25. 22 , 4 .; in der Weissagung wis der Babylon 51 , 27. fagt er ( zu den Persern ) : Bringet Pferde wie ftachlige Käfer auf die Beine . " Auch Ezechiel eifert wider das ...
... Pferde in die Stadt kommen , und sie belebt machen , 17 , 25. 22 , 4 .; in der Weissagung wis der Babylon 51 , 27. fagt er ( zu den Persern ) : Bringet Pferde wie ftachlige Käfer auf die Beine . " Auch Ezechiel eifert wider das ...
Strana 164
... Pferde ; seine Reiter eilen aus der Ferne her , fliegen wie Adler , stürzen auf den Fraß . “ Derselbe stellt 3,8 . Jehova dar als Kriegsheld : ,, Du fährst ein- her auf deinen Roffen , auf deinen Wagen zur Rettung . " Des gleichen 3 ...
... Pferde ; seine Reiter eilen aus der Ferne her , fliegen wie Adler , stürzen auf den Fraß . “ Derselbe stellt 3,8 . Jehova dar als Kriegsheld : ,, Du fährst ein- her auf deinen Roffen , auf deinen Wagen zur Rettung . " Des gleichen 3 ...
Strana 165
... Pferde wegen ließ Josua auch die gefangenen Pferde der Cananiter lähmen , Jos . 11 , 6 . 9. , vielleicht um dadurch an den mißfälligen Pferden eine Art von Strafe zu vollziehen , oder um dadurch ein Denkzeichen des Sieges und ihrer ...
... Pferde wegen ließ Josua auch die gefangenen Pferde der Cananiter lähmen , Jos . 11 , 6 . 9. , vielleicht um dadurch an den mißfälligen Pferden eine Art von Strafe zu vollziehen , oder um dadurch ein Denkzeichen des Sieges und ihrer ...
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Strana 204 - The Grounds, on which the Church of England separated from the Church of Rome...
Strana 204 - The History and Antiquities of the AngloSaxon Church, containing an Account of its Origin, Government, Doctrines, Worship, Revenues, and Clerical and Monastic Institutions.
Strana 105 - DICENDUM quod substantiae nomen non significat hoc solum quod est per se esse: quia hoc quod est esse, non potest per se esse genus, ut ostensum est [in corp.]. Sed significat essentiam cui competit sic esse, idest per se esse : quod tarnen esse non est ipsa eius essentia. Et sic patet quod Deus non est in genere substantiae.
Strana 63 - Accidentia autem corporis Christi sunt in hoc sacramento mediante substantia; ita scilicet quod accidentia corporis Christi non habent immediatam habitudinem neque ad hoc sacramentum, neque ad corpora quae ipsum circumstant; et ideo non possunt immutare medium, ut sic ab aliquo corporali oculo videri possint.
Strana 197 - A Discourse of Free" thinking, occasioned by the rise and growth of a
Strana 87 - RESPONDEO dicendum quod, sicut iam4 dictum est, corpus Christi non est in hoc sacramento secundum proprium modum quantitatis dimensivae, sed magis secundum modum substantiae. Omne autem corpus locatum est in loco secundum modum quantitatis dimensivae, inquantum scilicet commensuratur...
Strana 8 - Ecclesiastica dignitaie virum suo sigillo munitis eadem habeatur fides, quae Nostrae voluntatis signification^ ipso hoc Diplomate ostenso haberetur. Datum Romae apud S. Petrum sub annulo Piscatoris die XXIX. Septembris MDCCCL.
Strana 199 - Paulus uindicabat facile consensit, documentum scilicet nobis et concordiae et patientiae tribuens, ut non pertinaciter nostra amemus, sed quae aliquando a fratribus et collegis nostris utiliter et salubriter suggeruntur, si sint uera et legitima, ipsa potius nostra ducamus.