Theologia dogmatica catholica, Zväzok 2Typis Congregationis Mechitharisticae, 1858 |
Vyhľadávanie v obsahu knihy
Výsledky 1 - 5 z 78.
Strana 6
... sensu litterali haud discedendum esse arbitremur . Non est ta- men interpretatio allegorica aut symbolica ab Ecclesia aperte reje- 1 ) Mansi , Coll . Concil . T. 22. c . 981-982 . cta , quamvis ipsa litterali interpretationi magis ...
... sensu litterali haud discedendum esse arbitremur . Non est ta- men interpretatio allegorica aut symbolica ab Ecclesia aperte reje- 1 ) Mansi , Coll . Concil . T. 22. c . 981-982 . cta , quamvis ipsa litterali interpretationi magis ...
Strana 10
... sensu progreditur , ut nuspiam figi possit terminus , quo una species desinat , altera vero incipiat . Quapropter omnes illae va- rietates , licet constantes adpareant , quamdiu scilicet causae illas adjuvantes non immutatae fuerint ...
... sensu progreditur , ut nuspiam figi possit terminus , quo una species desinat , altera vero incipiat . Quapropter omnes illae va- rietates , licet constantes adpareant , quamdiu scilicet causae illas adjuvantes non immutatae fuerint ...
Strana 14
... sensu- alem uti a spiritu , ita a corpore re ipsa differre , et ideo hominem tribus substantiis constare docebant , trichotomistae sensu strictiori et proprio dicti ; alii vero tradebant , spiritum qui- dem essentia seu , ut loqui ...
... sensu- alem uti a spiritu , ita a corpore re ipsa differre , et ideo hominem tribus substantiis constare docebant , trichotomistae sensu strictiori et proprio dicti ; alii vero tradebant , spiritum qui- dem essentia seu , ut loqui ...
Strana 17
... ( sensu latiori acceptam ) docens , qui non alibi dichotomiam sta- tuat , nullusque , qui discrimen inter vxv et avεõua intercedens sat clare ac definite explicare valeat ) . Ab excitandis tamen eorum -- 1 ) Cf. Ambros . De paradiso . c ...
... ( sensu latiori acceptam ) docens , qui non alibi dichotomiam sta- tuat , nullusque , qui discrimen inter vxv et avεõua intercedens sat clare ac definite explicare valeat ) . Ab excitandis tamen eorum -- 1 ) Cf. Ambros . De paradiso . c ...
Strana 21
... sensu intelligi possunt , hominem habere unicam animam , eamque rationalem et intelligentem , quemadmodum et Raderus , qui volebat verba ad sensum , non ut Anastasius dumtaxat ad litteram , exprimere , revera vertit . Nam quando nomen ...
... sensu intelligi possunt , hominem habere unicam animam , eamque rationalem et intelligentem , quemadmodum et Raderus , qui volebat verba ad sensum , non ut Anastasius dumtaxat ad litteram , exprimere , revera vertit . Nam quando nomen ...
Iné vydania - Zobraziť všetky
Časté výrazy a frázy
actualis Adae Adam Adnot aeternam Ambrosius anima Apoc Apostolus attamen Augustin Augustinus bona bonum carne charitas charitatem Christi Christus Christus Dominus Coll Conc Concilium Tridentinum Cont corpore corpus Deum Deus divina docet doctrina Ecclesia Ecclesiae Catholicae Ephes Epist esset fidei fidem Filius fuisse Galland grat haer haud Hebr hinc hominem hominis homo ideo illa illud ipsa ipso ipsum Irenaeus Jesum Joan justi justificantem justificationem justitia justus Mansi Matth merita Messiam mortem naturae humanae necessario nequaquam neque nonnisi nostram omnibus opera originalis Patres pecc peccati peccatorum peccatum originale Petr poena porro posse potest propter prorsus Protestantes Protestantium protoparentes prout quatenus quemadmodum quoad quoniam quum rationalis redemtionem salutem scilicet scribit secundum sensu sententiam Serm Sess sicut sine sive Spiritus suam supernaturalis tamen tamquam tantum Tertullianus theol Tridentinum vere verum vitae vitam voluntate
Populárne pasáže
Strana 368 - Ego sum vitis , vos palmites : qui manet in me , et ego in eo , hic fert fructum multum : quia sine me nihil potestis faceré.
Strana 52 - Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et in tota anima tua, et in tota mente tua.
Strana 105 - De fructu lignorum, quae sunt in paradiso, vescimur: de fructu vero ligni quod est in medio paradisi, praecepit nobis Deus ne comederemus, et ne tangeremus illud, ne forte moriamur.
Strana 417 - Christus dilexit ecclesiam, et seipsum tradidit pro ea, ut illam sanctificaret, mundans lavacro aquae in verbo vitae, ut exhiberet ipse sibi gloriosam ecclesiam, non habentem maculam, aut rugam, aut aliquid huiusmodi, sed ut sit sancta et immaculata.
Strana 247 - Christo lesu: qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo: sed semetipsum exinanivit formam servi accipiens, in similitudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo.
Strana 171 - Propterea sicut per unum hominem peccatum in hunc mundum intravit, et per peccatum mors, et ita in omnes homines mors pertransiit, in quo omnes peccaverunt — 13 Usque ad legem enim peccatum erat in mundo; peccatum autem non imputabatur cum lex non esset.
Strana 406 - Sacramentum fidei, sine qua nulli unquam contigit justificatio: demum unica formalis causa est justitia Dei, non qua ipse justus est; sed qua nos justos facit: qua videlicet ab eo donati, renovamur spiritu mentis nostrae, et non modo reputamur; sed vere justi nominamur, et sumus , justitiam in nobis recipientes , unusquisque suam secundum mensuram, quam Spiritus Sanctus partitur singulis pront vult, et secundum propriam cujusque dispositionem et cooperationem.
Strana 56 - Ex quo uere uel agnatio nobis cum caelestibus uel genus uel stirps appellari potest. Itaque ex tot generibus nullum est animal praeter hominem quod habeat notitiam aliquam dei, ipsisque in hominibus nulla gens est neque tam mansueta neque tam fera, quae non, etiamsi ignoret qualem haberi deum deceat, tamen habendum sciat.
Strana 52 - Sic luceat lux vestra coram hominibus: ut videant opera vestra bona, et glorificent patrem vestrum, qui in caelis est.
Strana 53 - Fiduciam autem talem habemus per Christum ad Deum; 5. non quod sufficientes simus cogitare aliquid a nobis, quasi ex nobis ; sed sufficientia nostra ex Deo'