La Civiltà cattolica, Zväzok 1;Zväzok 11Civiltà Cattolica, 1880 - 23 strán (strany) |
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... esso , dopo breve volger di lustri , la ruina morale ed intellettuale dell'Italia sarebbe irreparabile . Quando dunque do- mandano , che codesto monopolio , ossia , come felicemente espri- mevasi nel Congresso cattolico di Firenze un ...
... esso , dopo breve volger di lustri , la ruina morale ed intellettuale dell'Italia sarebbe irreparabile . Quando dunque do- mandano , che codesto monopolio , ossia , come felicemente espri- mevasi nel Congresso cattolico di Firenze un ...
Strana 20
... in noi è soggettivo , come possiam dire di vedere nel sole questo foglio , perchè lo vediamo nel lume che è inerente ad esso foglio , come a soggetto , e che deriva 20 RISPOSTA AD ALCUNE ISTANZE FATTE CONTRO IL NOSTRO ARTICOLO.
... in noi è soggettivo , come possiam dire di vedere nel sole questo foglio , perchè lo vediamo nel lume che è inerente ad esso foglio , come a soggetto , e che deriva 20 RISPOSTA AD ALCUNE ISTANZE FATTE CONTRO IL NOSTRO ARTICOLO.
Strana 21
esso foglio , come a soggetto , e che deriva dal sole , come da prin- cipio . Così tratta san Tommaso gli ontologisti del suo tempo . Il Buroni ci dice che pur egli ha che fare cogli ontologisti di questo tempo . Quali sono ? Ci afferma ...
esso foglio , come a soggetto , e che deriva dal sole , come da prin- cipio . Così tratta san Tommaso gli ontologisti del suo tempo . Il Buroni ci dice che pur egli ha che fare cogli ontologisti di questo tempo . Quali sono ? Ci afferma ...
Strana 27
... esso con fedeltà ? Sarebbe temeraria cosa il sospettare del contrario . Da quale opera del Rosmini la toglie nelle sue vere fattezze ? Dalla Teosofia ; e nelle Nozioni di ontologia , testè citate , ad altre fonti rosminiane non ricorre ...
... esso con fedeltà ? Sarebbe temeraria cosa il sospettare del contrario . Da quale opera del Rosmini la toglie nelle sue vere fattezze ? Dalla Teosofia ; e nelle Nozioni di ontologia , testè citate , ad altre fonti rosminiane non ricorre ...
Strana 38
... Esso è la produzione di tre agenti , che vi concorsero insieme , ciascuno secondo il suo modo , vale a dire il capitalista coi suoi danari , l'intraprenditore colla sua industria e l'operaio colla sua mano . Che se tre sono gli agenti ...
... Esso è la produzione di tre agenti , che vi concorsero insieme , ciascuno secondo il suo modo , vale a dire il capitalista coi suoi danari , l'intraprenditore colla sua industria e l'operaio colla sua mano . Che se tre sono gli agenti ...
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Strana 279 - Perì l'inganno estremo, Ch'eterno io mi credei. Perì. Ben sento, In noi di cari inganni, Non che la speme, il desiderio è spento.
Strana 279 - Aure, le nubi e la litania lampa Fur dell'umana gente, allor che ignuda Te per le piagge ei colli, Ciprigna luce, alla deserta notte Con gli occhi intenti il viator seguendo, Te compagna alla via, te de
Strana 451 - Anima fatta la virtute attiva qual d'una pianta, in tanto differente, che questa è in via e quella è già a riva...
Strana 452 - Ma come d'animal divenga fante, non vedi tu ancor: quest'è tal punto, che più savio di te fé...
Strana 452 - Apri a la verità che viene il petto; e sappi che, sì tosto come al feto l'articular del cerebro è perfetto, ^ lo motor primo a lui si volge lieto sovra tant' arte di natura, e spira spirito novo, di vertù repleto, che ciò che trova attivo quivi, tira in sua sustanzia, e fassi un'alma sola, che vive e sente e sé in sé rigira.
Strana 548 - Et ut omnia panels complectamur, tune matrimonia placidam quietamque constantiam habitura sunt, si coniuges spiritum vitamque hauriant a virtute religionis, quae forti invictoque animo esse tribuit; quae efficit ut vitia, si qua sint in personis, ut distantia morum et ingeniorum, ut curarum maternarum pondus, ut educationis liberorum operosa sollicitudo, ut comites vitae labores, ut casus adversi non solum moderate, sed etiam libenter perferantur.
Strana 547 - Haec quidem omnia probe cognita habere maxime sponsorum refert, quibus etiam probata esse debent et notata animis, ut sibi liceat hac in re morem legibus gerere; ipsa non abnuente Ecclesia, quae vult atque optât ut in omnes partes salva sint matrimoniorum effecta, et ne quid liberis detrimenti afferatur.
Strana 522 - Secundo loco sua utrique coniugum sunt officia definita, sua iura integre descripta. Eos scilicet ipsos necesse est sic esse animo semper affectos, ut amorem maximum, constantem fidem, sollers assiduumque praesidium alteri alterum debere intelligant. Vir est familiae princeps, et caput mulieris ; quae tamen, quia caro est de carne...
Strana 34 - Deum, ut est objectum beatitudinis, quam cognoscere illud per comparationem ad alterum, quod est cognoscere Deum secundum rationes rerum in ipso existentes.
Strana 531 - II." aliisque, fuerint ab Ecclesiae praesulibus constituta, quae a decretis iure imperatorio sancitis longe saepe distarent. Quin tantum abfuit, ut viri principes sibi adsciscerent in matrimonia Christiana potestatem, ut potius eam, quanta est, penes Ecclesiam esse agnoscerent et declararent. Revera Honorius, Theodosius iunior, lustinianus...