La Civiltà cattolica, Zväzok 1;Zväzok 11Civiltà Cattolica, 1880 - 23 strán (strany) |
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... ad essere spettatrice del barbaro giuoco di deputati e ministri , che , come se non ci fosse altro da fare , si litigano a vicenda gli ultimi suoi cenci . È chiaro che la maledizione divina si aggrava sopra l'intiera AUGURIO ALL'ITALIA.
... ad essere spettatrice del barbaro giuoco di deputati e ministri , che , come se non ci fosse altro da fare , si litigano a vicenda gli ultimi suoi cenci . È chiaro che la maledizione divina si aggrava sopra l'intiera AUGURIO ALL'ITALIA.
Strana 7
... fare all'Italia è , a parer nostro , questo : che il 1880 segni il principio di una levata di scudi universale dei padrifamiglia , delle persone autorevoli , di tutta la gente per bene , contro lo storto e maligno avviamento che nelle ...
... fare all'Italia è , a parer nostro , questo : che il 1880 segni il principio di una levata di scudi universale dei padrifamiglia , delle persone autorevoli , di tutta la gente per bene , contro lo storto e maligno avviamento che nelle ...
Strana 12
... fare , li lascia fare , li lascerà fare , per- chè è impossibile che riprovi tale orrendo delitto un Governo a capo del quale sta quel Cairoli , che ardiva in pieno Parlamento , in faccia ad una cattolica nazione , chiamare il ...
... fare , li lascia fare , li lascerà fare , per- chè è impossibile che riprovi tale orrendo delitto un Governo a capo del quale sta quel Cairoli , che ardiva in pieno Parlamento , in faccia ad una cattolica nazione , chiamare il ...
Strana 18
... fare una qualche distinzione tra la formula Dio - idea e quella Dio - idea del mondo , non si possono tuttavia dire diverse : come non c'è diver- sità tra il dire Antonio padre ed Antonio padre del suo figlio . Le testimonianze del ...
... fare una qualche distinzione tra la formula Dio - idea e quella Dio - idea del mondo , non si possono tuttavia dire diverse : come non c'è diver- sità tra il dire Antonio padre ed Antonio padre del suo figlio . Le testimonianze del ...
Strana 21
... fare cogli ontologisti di questo tempo . Quali sono ? Ci afferma che coll'ascrivergli l'in- tuito di Dio - idea lo si fa parere a viva forza ontologista . Dunque dobbiamo con lui riputare ontologista chi , sebbene non ammetta l'intuito ...
... fare cogli ontologisti di questo tempo . Quali sono ? Ci afferma che coll'ascrivergli l'in- tuito di Dio - idea lo si fa parere a viva forza ontologista . Dunque dobbiamo con lui riputare ontologista chi , sebbene non ammetta l'intuito ...
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Strana 279 - Perì l'inganno estremo, Ch'eterno io mi credei. Perì. Ben sento, In noi di cari inganni, Non che la speme, il desiderio è spento.
Strana 279 - Aure, le nubi e la litania lampa Fur dell'umana gente, allor che ignuda Te per le piagge ei colli, Ciprigna luce, alla deserta notte Con gli occhi intenti il viator seguendo, Te compagna alla via, te de
Strana 451 - Anima fatta la virtute attiva qual d'una pianta, in tanto differente, che questa è in via e quella è già a riva...
Strana 452 - Ma come d'animal divenga fante, non vedi tu ancor: quest'è tal punto, che più savio di te fé...
Strana 452 - Apri a la verità che viene il petto; e sappi che, sì tosto come al feto l'articular del cerebro è perfetto, ^ lo motor primo a lui si volge lieto sovra tant' arte di natura, e spira spirito novo, di vertù repleto, che ciò che trova attivo quivi, tira in sua sustanzia, e fassi un'alma sola, che vive e sente e sé in sé rigira.
Strana 548 - Et ut omnia panels complectamur, tune matrimonia placidam quietamque constantiam habitura sunt, si coniuges spiritum vitamque hauriant a virtute religionis, quae forti invictoque animo esse tribuit; quae efficit ut vitia, si qua sint in personis, ut distantia morum et ingeniorum, ut curarum maternarum pondus, ut educationis liberorum operosa sollicitudo, ut comites vitae labores, ut casus adversi non solum moderate, sed etiam libenter perferantur.
Strana 547 - Haec quidem omnia probe cognita habere maxime sponsorum refert, quibus etiam probata esse debent et notata animis, ut sibi liceat hac in re morem legibus gerere; ipsa non abnuente Ecclesia, quae vult atque optât ut in omnes partes salva sint matrimoniorum effecta, et ne quid liberis detrimenti afferatur.
Strana 522 - Secundo loco sua utrique coniugum sunt officia definita, sua iura integre descripta. Eos scilicet ipsos necesse est sic esse animo semper affectos, ut amorem maximum, constantem fidem, sollers assiduumque praesidium alteri alterum debere intelligant. Vir est familiae princeps, et caput mulieris ; quae tamen, quia caro est de carne...
Strana 34 - Deum, ut est objectum beatitudinis, quam cognoscere illud per comparationem ad alterum, quod est cognoscere Deum secundum rationes rerum in ipso existentes.
Strana 531 - II." aliisque, fuerint ab Ecclesiae praesulibus constituta, quae a decretis iure imperatorio sancitis longe saepe distarent. Quin tantum abfuit, ut viri principes sibi adsciscerent in matrimonia Christiana potestatem, ut potius eam, quanta est, penes Ecclesiam esse agnoscerent et declararent. Revera Honorius, Theodosius iunior, lustinianus...