La Civiltà cattolica, Zväzok 1;Zväzok 11Civiltà Cattolica, 1880 - 23 strán (strany) |
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... possono che nei loro proprii cuori . Imperocchè quando mai i cattolici considera- rono la educazione della gioventù come un'arma di partito ? Anzi i cattolici ripeterono sempre che i partiti non hanno quivi nulla a vedere ; che la ...
... possono che nei loro proprii cuori . Imperocchè quando mai i cattolici considera- rono la educazione della gioventù come un'arma di partito ? Anzi i cattolici ripeterono sempre che i partiti non hanno quivi nulla a vedere ; che la ...
Strana 18
... possono tuttavia dire diverse : come non c'è diver- sità tra il dire Antonio padre ed Antonio padre del suo figlio . Le testimonianze del Buroni che non hanno propria citazione sono tutte tolte dalla Sapienza ; fascicolo di novembre ...
... possono tuttavia dire diverse : come non c'è diver- sità tra il dire Antonio padre ed Antonio padre del suo figlio . Le testimonianze del Buroni che non hanno propria citazione sono tutte tolte dalla Sapienza ; fascicolo di novembre ...
Strana 19
... possono non dire una stessa cosa : con la sola differenza che la prima è più corta , la seconda più lunga , come è più corto e più semplice il dire Antonio padre e più lungo il dire Antonio padre di suo figlio . Assicuriamo pertanto il ...
... possono non dire una stessa cosa : con la sola differenza che la prima è più corta , la seconda più lunga , come è più corto e più semplice il dire Antonio padre e più lungo il dire Antonio padre di suo figlio . Assicuriamo pertanto il ...
Strana 25
... possono essi essere una stessa persona ? Certamente on questo altalenare vi è modo a difendersi sofisticando tra il sì il no : ma è cotesta una difesa simile a quella che spesso fanno fanciulli , allorchè sono rimproverati di qualche ...
... possono essi essere una stessa persona ? Certamente on questo altalenare vi è modo a difendersi sofisticando tra il sì il no : ma è cotesta una difesa simile a quella che spesso fanno fanciulli , allorchè sono rimproverati di qualche ...
Strana 32
... possono ammettere nella sen- tenza della intuizione dell'essenza di Dio idea del mondo ? Nè fa meraviglia che questa scappatoia per abbindolare i sem- plici , l'adoperi ancora il Buroni fedele discepolo del dottissimo Ro- sinini . Egli ...
... possono ammettere nella sen- tenza della intuizione dell'essenza di Dio idea del mondo ? Nè fa meraviglia che questa scappatoia per abbindolare i sem- plici , l'adoperi ancora il Buroni fedele discepolo del dottissimo Ro- sinini . Egli ...
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Strana 279 - Perì l'inganno estremo, Ch'eterno io mi credei. Perì. Ben sento, In noi di cari inganni, Non che la speme, il desiderio è spento.
Strana 279 - Aure, le nubi e la litania lampa Fur dell'umana gente, allor che ignuda Te per le piagge ei colli, Ciprigna luce, alla deserta notte Con gli occhi intenti il viator seguendo, Te compagna alla via, te de
Strana 451 - Anima fatta la virtute attiva qual d'una pianta, in tanto differente, che questa è in via e quella è già a riva...
Strana 452 - Ma come d'animal divenga fante, non vedi tu ancor: quest'è tal punto, che più savio di te fé...
Strana 452 - Apri a la verità che viene il petto; e sappi che, sì tosto come al feto l'articular del cerebro è perfetto, ^ lo motor primo a lui si volge lieto sovra tant' arte di natura, e spira spirito novo, di vertù repleto, che ciò che trova attivo quivi, tira in sua sustanzia, e fassi un'alma sola, che vive e sente e sé in sé rigira.
Strana 548 - Et ut omnia panels complectamur, tune matrimonia placidam quietamque constantiam habitura sunt, si coniuges spiritum vitamque hauriant a virtute religionis, quae forti invictoque animo esse tribuit; quae efficit ut vitia, si qua sint in personis, ut distantia morum et ingeniorum, ut curarum maternarum pondus, ut educationis liberorum operosa sollicitudo, ut comites vitae labores, ut casus adversi non solum moderate, sed etiam libenter perferantur.
Strana 547 - Haec quidem omnia probe cognita habere maxime sponsorum refert, quibus etiam probata esse debent et notata animis, ut sibi liceat hac in re morem legibus gerere; ipsa non abnuente Ecclesia, quae vult atque optât ut in omnes partes salva sint matrimoniorum effecta, et ne quid liberis detrimenti afferatur.
Strana 522 - Secundo loco sua utrique coniugum sunt officia definita, sua iura integre descripta. Eos scilicet ipsos necesse est sic esse animo semper affectos, ut amorem maximum, constantem fidem, sollers assiduumque praesidium alteri alterum debere intelligant. Vir est familiae princeps, et caput mulieris ; quae tamen, quia caro est de carne...
Strana 34 - Deum, ut est objectum beatitudinis, quam cognoscere illud per comparationem ad alterum, quod est cognoscere Deum secundum rationes rerum in ipso existentes.
Strana 531 - II." aliisque, fuerint ab Ecclesiae praesulibus constituta, quae a decretis iure imperatorio sancitis longe saepe distarent. Quin tantum abfuit, ut viri principes sibi adsciscerent in matrimonia Christiana potestatem, ut potius eam, quanta est, penes Ecclesiam esse agnoscerent et declararent. Revera Honorius, Theodosius iunior, lustinianus...