Essai sur l'indifférence en matière de religion, Zväzky 1–2Garnier Frères, 1869 |
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Strana 96
... être un devoir pour personne . Donc , si toutes les Reli- gions sont fausses , la Religion , loin d'être utile , est préju- diciable ; loin d'être obligé d'en aimer et d'en suivre au- cune , on doit les mépriser , les haïr , les ...
... être un devoir pour personne . Donc , si toutes les Reli- gions sont fausses , la Religion , loin d'être utile , est préju- diciable ; loin d'être obligé d'en aimer et d'en suivre au- cune , on doit les mépriser , les haïr , les ...
Strana 204
... être en peu de jours , dans un état éternel de bonheur , « ou de malheur , ou d'anéantissement . Entre nous et le ... être éternellement ou anéantis ou malheureux . « Voilà un doute d'une terrible conséquence ; et c'est « déjà assurément ...
... être en peu de jours , dans un état éternel de bonheur , « ou de malheur , ou d'anéantissement . Entre nous et le ... être éternellement ou anéantis ou malheureux . « Voilà un doute d'une terrible conséquence ; et c'est « déjà assurément ...
Strana 254
... être possédée , pour être son bien , sa joie , son aliment incompréhensible : de quelle admiration ne se- roient - ils pas tout à coup transportés ; et , dans le regret d'être privés de ces biens ineffables , avec quelle ardeur et ...
... être possédée , pour être son bien , sa joie , son aliment incompréhensible : de quelle admiration ne se- roient - ils pas tout à coup transportés ; et , dans le regret d'être privés de ces biens ineffables , avec quelle ardeur et ...
Obsah
Considérations générales sur lindifférence reli | 20 |
Considérations sur le premier système dindiffé | 46 |
CHAPITRE III Suite du même sujet | 66 |
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absurde autem autorité avoient avoit bonheur Bossuet catholique certitude chose chrétiens Christianisme Cicéron cœur connoissance connoître conséquent crime croire croyances culte dæmones déisme déistes désordre devoirs Dieu dieux divine doctrine dogmes doute Égypte Émile enim Ephes erreurs Eschyle esprit Esprit des Lois éternelle étoient étoit existe foible foiblesse fond force générale genre humain gion hommes Ibid idées indifférents infinie intelli intelligence jamais Jésus-Christ jugement l'amour l'athéisme l'autorité l'Écriture l'Église l'erreur l'esprit l'existence l'homme l'ordre l'orgueil lois lui-même ment mœurs monde morale n'étoit nations nature naturelle néces nécessaire opinions Origen Osir parole passions pensée peuple philosophie pouvoir préceptes principe protestantisme protestants prouve qu'une quæ raison humaine rapports reconnoître Réforme règle Religions révélation rien Rousseau s'il sabéisme saint sauroit sectes sens sentiment seroit seule siècles social société sociniens sophismes souverain sunt système témoignage Tertullien théisme tion universelle vérité vertu voilà volonté vraie Religion Zoroastre καὶ