Essai sur l'indifférence en matière de religion, Zväzky 1–2Garnier Frères, 1869 |
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Strana 223
... intelligence , le bien est l'objet de l'amour ; et l'amour dérive de l'intelligence , parce qu'il faut connoître le bien avant de l'aimer , et que l'amour n'est que la jouissance intime de la vérité connue . L'intelligence est donc le ...
... intelligence , le bien est l'objet de l'amour ; et l'amour dérive de l'intelligence , parce qu'il faut connoître le bien avant de l'aimer , et que l'amour n'est que la jouissance intime de la vérité connue . L'intelligence est donc le ...
Strana 224
... intelligence étrangère ne le conserve . L'erreur , en corrompant l'amour , dérègle les ac- tions , et place l'homme dans de faux rapports , par consé- quent des rapports douloureux , avec les êtres semblables à lui . Que si l'amour s ...
... intelligence étrangère ne le conserve . L'erreur , en corrompant l'amour , dérègle les ac- tions , et place l'homme dans de faux rapports , par consé- quent des rapports douloureux , avec les êtres semblables à lui . Que si l'amour s ...
Strana 382
... intelligence , il n'est à lui- même qu'une grande pensée ; et toutes ces perfections se confondant , en quelque sorte , dans l'immense idée de l'être , de toutes les idées la plus positive , il ne peut non plus se définir que par cette ...
... intelligence , il n'est à lui- même qu'une grande pensée ; et toutes ces perfections se confondant , en quelque sorte , dans l'immense idée de l'être , de toutes les idées la plus positive , il ne peut non plus se définir que par cette ...
Obsah
Considérations générales sur lindifférence reli | 20 |
Considérations sur le premier système dindiffé | 46 |
CHAPITRE III Suite du même sujet | 66 |
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absurde autem autorité avoient avoit bonheur Bossuet catholique certitude chose chrétiens Christianisme Cicéron cœur connoissance connoître conséquent crime croire croyances culte dæmones déisme déistes désordre devoirs Dieu dieux divine doctrine dogmes doute Égypte Émile enim Ephes erreurs Eschyle esprit Esprit des Lois éternelle étoient étoit existe foible foiblesse fond force générale genre humain gion hommes Ibid idées indifférents infinie intelli intelligence jamais Jésus-Christ jugement l'amour l'athéisme l'autorité l'Écriture l'Église l'erreur l'esprit l'existence l'homme l'ordre l'orgueil lois lui-même ment mœurs monde morale n'étoit nations nature naturelle néces nécessaire opinions Origen Osir parole passions pensée peuple philosophie pouvoir préceptes principe protestantisme protestants prouve qu'une quæ raison humaine rapports reconnoître Réforme règle Religions révélation rien Rousseau s'il sabéisme saint sauroit sectes sens sentiment seroit seule siècles social société sociniens sophismes souverain sunt système témoignage Tertullien théisme tion universelle vérité vertu voilà volonté vraie Religion Zoroastre καὶ