Essai sur l'indifférence en matière de religion, Zväzky 1–2Garnier Frères, 1869 |
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Strana 85
... s'il n'en existoit point , où seroit le danger de s'égarer en la cherchant ? S'égarer , c'est s'éloigner du but où l'on tend ; or , si ce but est imaginaire , comment concevoir qu'on s'en éloigne ? S'éloigne - t - on de ce qui n'est pas ...
... s'il n'en existoit point , où seroit le danger de s'égarer en la cherchant ? S'égarer , c'est s'éloigner du but où l'on tend ; or , si ce but est imaginaire , comment concevoir qu'on s'en éloigne ? S'éloigne - t - on de ce qui n'est pas ...
Strana 213
... s'il existe un Dieu , une vraie Religion , un ciel , un enfer ; inais il a pris depuis longtemps son parti sur toutes ces choses ; il ne s'en inquiète point , il n'y pense point ; cela n'est pas clair , dit - il ; et là - dessus il agit ...
... s'il existe un Dieu , une vraie Religion , un ciel , un enfer ; inais il a pris depuis longtemps son parti sur toutes ces choses ; il ne s'en inquiète point , il n'y pense point ; cela n'est pas clair , dit - il ; et là - dessus il agit ...
Strana 215
... s'il ne craignoit pas ceux - ci , il admettroit volontiers ceux - là ; mais sa- chant qu'on ne peut séparer la règle de la foi de la règle des mœurs , il cherche l'indépendance des actions dans l'indépendance des pensées . Il veut ...
... s'il ne craignoit pas ceux - ci , il admettroit volontiers ceux - là ; mais sa- chant qu'on ne peut séparer la règle de la foi de la règle des mœurs , il cherche l'indépendance des actions dans l'indépendance des pensées . Il veut ...
Obsah
Considérations générales sur lindifférence reli | 20 |
Considérations sur le premier système dindiffé | 46 |
CHAPITRE III Suite du même sujet | 66 |
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absurde autem autorité avoient avoit bonheur Bossuet catholique certitude chose chrétiens Christianisme Cicéron cœur connoissance connoître conséquent crime croire croyances culte dæmones déisme déistes désordre devoirs Dieu dieux divine doctrine dogmes doute Égypte Émile enim Ephes erreurs Eschyle esprit Esprit des Lois éternelle étoient étoit existe foible foiblesse fond force générale genre humain gion hommes Ibid idées indifférents infinie intelli intelligence jamais Jésus-Christ jugement l'amour l'athéisme l'autorité l'Écriture l'Église l'erreur l'esprit l'existence l'homme l'ordre l'orgueil lois lui-même ment mœurs monde morale n'étoit nations nature naturelle néces nécessaire opinions Origen Osir parole passions pensée peuple philosophie pouvoir préceptes principe protestantisme protestants prouve qu'une quæ raison humaine rapports reconnoître Réforme règle Religions révélation rien Rousseau s'il sabéisme saint sauroit sectes sens sentiment seroit seule siècles social société sociniens sophismes souverain sunt système témoignage Tertullien théisme tion universelle vérité vertu voilà volonté vraie Religion Zoroastre καὶ