no esteis de muy buen humor aquel dia. Supongo que dareis principio al segundo libro con aquello de Conticuêre omnes, intentique ora tenebant; Reparad bien en lo de toro y pater, que no era todo uno; relatad el sitio de Troya, la picardia de Sinon, la desgraciada Casandra, la muerte de Laocoonte, la entrada del caballo, que para serviros era nada menos que instar montis. Notad la eleccion de voces en los versos en que dice, que un amigo tiró una lanzada al caballo, y sucedió que... -Stetit illa tremens, uteroque recusso, Insonuêre cave, gemitumque dedere caverne. Que no parece sino que está uno viendo vibrar la flecha, y oyendo el eco de las concavidades. Pues qué de aquello que dice Hector á su vecino, quando se le aparece ensangrentado? á saber: Heu fuge,nateDeâ, teque his, ait,eripe flammis. Pasad al libro quarto, que es el mas bonito ; decid lo de la selva, tempestad, cueva, &c. y de este modo tomad una flor de cada ramillete por toda la extension de la obra; y todo el mundo os tendrá por grandes Poetas, y tan grandes, que os encargarán acabeis los versos que lo necesitan en la Eneida. De mas á mas habeis de insinuar con ayre misterioso, y como si él mismo hubiera venido apropósito del otro mundo para decíroslo al oido, que si Virgilio hizo tan lloron y tan supersticioso á su Héroe fué por lisongear á Augusto, cuyo carácter era muy análogo al fingido de Enéas; y no olvideis la palabra análogo, por amor de Dios, porque ya veis que es muy bo nita. De Ovidio habreis de charlar con igual despotismo, decid tambien su na en que él mismo cuenta su vida, su vocacion à la Poesía, la reprehension de su padre sobre que no hiciera coplas, y su terquedad en quererlas hacer; Sæpe pater dixit, studium quid inutile tentas? Y cómo le argüia el pobre viejo sobre que el camino del Parnaso es el mismo que el del Hospital, pues todo el que profesa en la Poesía hace voto de pobreza ipso facto, testigo el primero de todos los que se pueden citar por Poetas, y por pobres. Mæonides nullas ipse reliquit opes. Pero estaba de Dios que el niño habia de ser Poeta contra viento y marea, pues él mismo dice, que quando mas descuidado estaba, étele ahí que le venia un fluxo de versificar, que se lo llevaba de calles, y Sponte sua carmen numeros veniebat ad Et, quod tentabam dicere, versus erat. aptos; Y así de sus otras obras, y por mia la cuenta. De Horacio direis que es muy sentencioso, abundante en metros diferentes, y que sus exâmetros no son los mejores, como tampoco lo es el acabar sus versos con un et, ó con média palabra; y sacad luego, luego su par de exemplitos, aunque nadie los quiera ver. Exemplo primero. Fastidiosam dicere copiam, et Exemplo segundo. Virtus repulse nescia sordide in- Hareis que todos observen que los prin cipios de sus Odas anuncian mas de lo que son en realidad de verdad; y con este motivo echad al monton que De Lucano direis, que se le conocia lo Español en lo fanfarron, y que despues de leida la Eneida, quién ha de leer la Farsalia? No obstante, direis su patria y obras, (digo por el título) y tomareis unos cincuenta versos de memoria, para llenar el tiempo, si os sobrare, lo que dudo muy mucho. De Marcial celebrareis la ingenuidad, que otros llaman indecencia, con que llama cada cosa por su nombre, pero, por lo que es cuenta, sabreis media docena de sus Epigramas, parą repartirlos entre los felices mortales que os escuchen con freqüencia; y cuidado no reciteis delante de alguna vieja el siguiente: Si memini, fuerant tibi quatuor, Ælia, dentes; |