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Quels motifs d'espérance existaient pourtant, si on avait su les re-

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Foi naturelle des hommes à l'unité divine.

Lumières des anciens philosophes. .

Leur conclusion: attendre celui qui doit venir.

Prophéties qui annoncent sa venue, surtout dans l'Orient, dans la Judée.
Présages de ruines pour le polythéisme, tout-puissant encore. Divulga-

tion des mystères. Silence des oracles.

Le grand Pan était mort.

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Le christianisme avait déjà été donné au monde.

Le monde le méconnaissait; 400 ans plus tôt, il l'aurait, ce semble,
mieux compris.

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De plus, ignorance, faiblesse, isolement intellectuel de ceux qui, les
premiers, propagèrent le christianisme et qui l'auraient inventé. . 460
Étrangeté de la doctrine chrétienne, comparée aux tendances du siècle. 462
Publicité, hardiesse de la première prédication chrétienne.

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La philosophie néo-stoïque aurait-elle pu inspirer la pensée du christia-

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Non. Dans les points de contact entre ces deux doctrines, c'est la philo-
sophie qui s'inspire du christianisme. Le christianisme ne lui doit
rien.

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La philosophie n'a levé la tête à Rome qu'après que la foi y était venue.
Sénèque s'est inspiré de saint Paul et des prédications chrétiennes.
D'un autre côté, l'état des esprits aurait-il pu aider à la propagation du
christianisme?

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Le christianisme ne voulut pas être révolutionnaire et flatter le peuple. 470
Il ne voulut pas non plus flatter les puissants et les riches.

Il agit donc en l'absence de tout secours matériel.

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Et cependant importance de la foi chrétienne dès le temps de Néron. 474
Grand nombre de ses disciples.

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Traces visibles, dès ce temps, de son influence sur la société païenne.
Quelles questions demeurent à résoudre pour ceux qui rejettent l'ori-
gine divine du christianisme.

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Caractères de la lutte qui commençait entre la foi, le paganisme et la
philosophie.

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Résultats futurs de cette lutte. Rome chrétienne et sanctifiée, toujours maîtresse du monde, accomplira ce que Rome païenne n'a pas su

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1. Division de l'empire romain sous Néron, sa superficie, nombre des

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IV. Passages semblables de Sénèque et de l'Écriture Sainte..

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