dans le temps; la seconde dans l'étendue : par celle-là, les grâces de l'univers sont unes, infinies, toujours les mêmes; par celle-ci, elles sont multiples, finies et renouvelées sans l'une, il n'y eût point eu de grandeur dans la création; sans l'autre, il y eût eu monotonie. : Ici le temps se montre à nous sous un rapport trèsnouveau ; la moindre de ses fractions devient un tout complet qui comprend tout, et dans lequel toutes choses se modifient, depuis la mort d'un insecte jusqu'à la naissance d'un monde : chaque minute est en soi une petite éternité. Réunissez donc en un moment, par la pensée, les plus beaux accidens de la nature : supposez que vous voyez à la fois toutes les heures du jour, et toutes les saisons, un matin de printemps et d'automne, une nuit semée d'étoiles et une nuit couverte de nuages, des prairies émaillées de fleurs, des forêts dépouillées par les frimats, des champs dorés par les moissons; vous aurez alors une idée juste du spectacle de l'univers. N'est-il pas bien prodigieux que, tandis que vous admirez ce soleil qui se plonge sous les voûtes de l'occident, un autre observateur le regarde sortir des régions de l'aurore? Par quelle inconcevable magie ce viel astre, qui s'endort fatigué et brûlant dans la poudre du soir, est-il en ce moment même, ce jeune astre qui s'éveille humide de rosée, dans les voiles blanchissans de l'aube ? A chaque moment de la journée, le soleil se lève, brille à son zénith, et se couche sur le monde; ou plutôt nos sens nous abusent, et il n'y a ni orient, ni midi, ni occident vrai. Tout se réduit à un point fixe, d'où le flambeau du jour fait éclater à la fois trois lumières en une seule substance. Cette triple splendeur est peut-être ce que la nature a de plus beau; car, en nous donnant l'idée de la perpétuelle magnificence et de la toute-présence de Dieu, elle nous fait aussi concevoir une image de sa trinité glorieuse. • Conçoit-on ce que serait une scène de la nature, si elle était abandonnée au mouvement de la matière ? les nuages, obéissant aux lois de la pesanteur, tomberaient perpendiculairement sur la terre, ou monteraient en pyramides dans les airs; l'instant d'après, l'atmosphère serait trop épaisse ou trop raréfiée pour les organes de la respiration. La lune, trop près ou trop loin de nous, tour-à-tour serait invisible, tourà-tour se montrerait sanglante, couverte de taches énormes, ou remplissant seul de son orbe démesuré tout le dôme céleste. Tout-à-coup un signe d'été serait atteint par un signe d'hiver; le bouvier conduirait les pléiades, et le lion rugirait dans le Verseau. Là, des astres passeraient avec la rapidité de l'éclair; ici, ils sembleraient morts et immobiles. Quelquefois, ils se presseraient en groupes, comme dans la voie lactée; puis, disparaissant tous ensemble, ils laisseraient apercevoir les abîmes de l'éternité. << Mais de pareils spectacles n'épouvanteront point les hommes', avant le jour où Dieu, lâchant les rênes de l'Univers, n'aura besoin, pour le détruire, que de l'abandonner. » (M. de Châteaubriant.) FIN DES NOTES. wwwwm m TABLE DES MATIÈRES DU SECOND VOLUME. Accroissement (comment il s'opère)..... 19 et 46 Acides dans les corps organisés Actions de Jésus-Christ (elles sont en concor- 36 ... 197 Apôtres (ils n'ont pu tromper) pages. 352 Apôtres (ils ont été annoncés par les prophètes). 361 Autorité ( celle de la religion catholique est supé rieure à celle des sens).. Autorité (ceux qui ne s'y soumettent pas ne sont plus dans l'Eglise). 434 438 B Bronches II 43 Bile (comment elle est séparée du sang)....... Bonheur (le). Il ne peut se trouver sur la terre. 104 et 109 Bonnet (réfutation de son système sur la généra tion). Buffon (réfutation de son système sur la génération)........ J.. Baptême (son institution).. 58 58 302 Christianisme (sa prompte propagation)....... 418 Les peuples étaient peu disposés à le recevoir. 424 422 7 et 9 Constantin ne se déclara chrétien que parce que son armée professait cette religion.. Contraction des muscles. |