Droit municipal dans l'antiquitéDurand, 1860 - 552 strán (strany) |
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Strana viii - Trouver une forme d'association qui défende et protège de toute la force commune la personne et les biens de chaque associé, et par laquelle chacun, s'unissant à tous, n'obéisse pourtant qu'à lui-même, et reste aussi libre qu'auparavant!
Strana 41 - Toutes les lois sont fondées sur la première de toutes les lois, qui est celle de la nature, c'est-à-dire, sur la droite raison, et sur l'équité naturelle. Les lois doivent régler les choses divines et humaines, publiques et particulières; et sont commencées par la nature, selon ce que dit saint Paul...
Strana 176 - De même que , dans les choses qui servent à l'usage de la vie commune , nous estimons celles qui sont commodes et d'une utilité quelconque , et nous méprisons celles qui ne sont d'aucune utilité , ainsi nous devons faire à l'égard des lois : celles qui sont de quelque usage, qui procurent quelque bien à la république, doivent être maintenues et...
Strana v - ... tous ne soient qu'un; comme vous, mon Père, êtes en ,,moi, et moi en vous, qu'ils soient de même un en nous, afin ..que le monde croie que vous m'avez envoyé.
Strana 169 - Augustum. iam pridem, ex quo suffragia nulli vendimus, effudit curas ; nam qui dabat olim imperium fasces legiones omnia, nunc se continet atque duas tantum res anxius optat, 80 panem et circenses."
Strana ii - Dieu, suivant l'ancienne tradition '), est le commencement, le milieu et la fin de tous les êtres ; il marche toujours en ligne droite, conformément à sa nature, en même temps qu'il circule à travers le monde.
Strana 456 - ... tels lieux et quantités qu'ils jugent à propos, et les obligent à passer ailleurs les années suivantes. » — « Chaque tribu en masse, dit Tacite , occupe tour à tour le terrain qu'elle peut cultiver, et le partage selon les rangs : l'étendue des campagnes facilite cette répartition. Ils changent de terres tous les ans , et ils n'en manquent jamais'.
Strana 418 - ... commettre. Après la bataille de Cannes, le peuple, effrayé, voulut se retirer en Sicile : Scipion lui fit jurer qu'il reSteroit à Rome; la crainte de violer leur serment surmonta toute autre crainte. Rome étoit un vaisseau tenu par deux ancres dans la tempête : la religion et les mœurs.
Strana v - Il n'ya ni Gentil ni Juif, ni circoncis ni incirconcis, ni barbare ni Scythe, ni esclave ni maître, mais il ya en toutes choses et pour tous le Christ.
Strana 246 - Ses habitants n'avaient aucun privilége sur ceux des municipes. Les droits, intérêts et offices que nous appelons aujourd'hui municipaux, et dont l'entière disposition demeura dans chaque localité, ne sont nulle part régulièrement distingués et énumérés. A ce degré de civilisation, ni les gouvernants ni les gouvernés n'éprouvent le besoin de tout prévoir, de tout définir, de tout régler ; on se fie au bon sens des hommes et à la nature des choses. L'histoire indique cependant les...