De matrimonio christiano: 2Typis S. Congregationis de Prop. Fide, 1858 - 495 strán (strany) |
Vyhľadávanie v obsahu knihy
Výsledky 1 - 5 z 81.
Strana 7
... Itaque semel ac constitutum est iuxta perpetuam ec- clesiae fidem , christianorum coniugium vere ac proprie sacramentum esse a Christo Domino institutum , eo ipso consequitur , potestatem in matrimonium ad ecclesiam di- vino iure ...
... Itaque semel ac constitutum est iuxta perpetuam ec- clesiae fidem , christianorum coniugium vere ac proprie sacramentum esse a Christo Domino institutum , eo ipso consequitur , potestatem in matrimonium ad ecclesiam di- vino iure ...
Strana 32
... Itaque Hegel Saurum perstringens in Princi- piis philosophiae junioris Berolini 1821. statuit : « Matrimonium non est con- tractus , quia I. ad naturam contractus pertinet , ut ex libero arbitrio prodeat ; quia 2. id quod ex contractu ...
... Itaque Hegel Saurum perstringens in Princi- piis philosophiae junioris Berolini 1821. statuit : « Matrimonium non est con- tractus , quia I. ad naturam contractus pertinet , ut ex libero arbitrio prodeat ; quia 2. id quod ex contractu ...
Strana 35
... Itaque in imperio austriaco banc potestatem exclusive principibus iuxta nativum ac proprium ius inesse docuit Benedictus Oberhauser iuris canonici professor , ecclesiae vero nonnisi ex beneficio iuris alieni ( 7 ) . Hunc cum im ...
... Itaque in imperio austriaco banc potestatem exclusive principibus iuxta nativum ac proprium ius inesse docuit Benedictus Oberhauser iuris canonici professor , ecclesiae vero nonnisi ex beneficio iuris alieni ( 7 ) . Hunc cum im ...
Strana 36
... itaque hac in re abrogabatur totum ius canonicum , neque ecclesiae aliud concedebatur nisi ce- lebratio sacramentalis ( 10 ) . Ex quo tempore nova haec atque eversiva legislatio data fuit , nempe an . 1783. undique canonistae surrexe ...
... itaque hac in re abrogabatur totum ius canonicum , neque ecclesiae aliud concedebatur nisi ce- lebratio sacramentalis ( 10 ) . Ex quo tempore nova haec atque eversiva legislatio data fuit , nempe an . 1783. undique canonistae surrexe ...
Strana 45
... Itaque primo canones tridentini , qui huc pertinent , quique sunt veluti cardo quaestionis , expendendi sunt . ARTICULUS II . Potestas Ecclesiae constituendi impedimenta dirimentia dogmatice definita censeri debet in Concilio Tridentino ...
... Itaque primo canones tridentini , qui huc pertinent , quique sunt veluti cardo quaestionis , expendendi sunt . ARTICULUS II . Potestas Ecclesiae constituendi impedimenta dirimentia dogmatice definita censeri debet in Concilio Tridentino ...
Iné vydania - Zobraziť všetky
Časté výrazy a frázy
absque adeoque affinitatis apostolica auctoritate baptismi baptismum Benedictus XIV canones casu catholica catholicis catholico causa christiani circa civiles civili Clemens XIII conc concilii tridentini concilium concilium tridentinum congreg coniu coniuges coniugia coniugiorum coniugium consensus constituendi impedimenta contractus coram parocho debet decretum tridentinum Deus dispensandi dispensare dispensatio dispensationem ecclesiae ecclesiastica effectus eius eiusdem eiusmodi episcopis fideles fuerit fuisse gradu haereticis haereticorum Hollandia huius huiusmodi illud impedi infideles infidelium inita Innocentius ipsa ipso ipsum irrita irritum iure iuris Iustinianus iuxta lege leges legibus legis matrim matrimonium natura nempe neque nulla nullum numquam nuptias Nuytz omnibus pariter patet Pio IX Pius VII pontifex pontifices porro posse potest potestas potestatem potestatis principes principibus principum promulgatum prorsus protestantes protestantium prout publicatum quoad radice ratione reipsa sacramentum saltem sententia seqq sess sine siquidem sive solum tamen theologi valida validum verum vinculum
Populárne pasáže
Strana 435 - Omnis anima potestatibus sublimioribus subdita sit : non est enim potestas nisi a Deo; quae autem sunt, a Deo ordinatae sunt.
Strana 350 - Duo quippe sunt, imperator auguste, quibus principaliter mundus hic regitur: auctoritas sacrata pontificum et regalis potestas. In quibus tanto gravius est pondus sacerdotum, quanto etiam pro ipsis regibus hominum in divino reddituri sunt examine rationem.
Strana 75 - Qui aliter, quam praesente parocho vel alio sacerdote, de ipsius parochi seu ordinarii licentia, et duobus vel tribus testibus matrimonium contrahere attentabunt: eos sancta synodus ad sic contrahendum omnino inhabiles reddit, et huiusmodi contractus irritos et nullos esse decernit, prout eos praesenti decreto irritos facit et annullat.
Strana 275 - Et in eodem loco singulos habere domicilium non ambigitur, ubi quis larem rerumque ac fortunarum suarum summam constituit, unde rursus non sit discessurus, si nihil avocet, unde cum profectus est, peregrinari videtur, quo si rediit, peregrinari jam destitit, Cod.
Strana 350 - Saepe per regnum terrenum coeleste regnum proficit, ut qui intra ecclesiam positi contra fidem et disciplinam ecclesiae agunt, rigore principum conterantur; ipsamque disciplinam, quam ecclesiae humilitas exercere non praevalet, cervicibus superborum potestas principalis imponat; et ut venerationem mereatur, virtute potestatis impertiat.
Strana 435 - Reddite ergo omnibus debita: cui tributum, tributum : cui vectigal, vectigal : cui timorem, timorem : cui honorem, honorem.
Strana 348 - Quia igitur vitae qua in praesenti bene vivimus, finis est beatitudo coelestis: ad regis officium pertinet ea ratione vitam multitudinis bonam procurare secundum quod congruit ad coelestem beatitudinem consequendam, ut scilicet ea praecipiat quae ad coelestem beatitudinem ducunt, et eorum contraria, secundum quod fuerit possibile, interdicat.
Strana 119 - Contingit autem quandoque quod aliquod praeceptum quod est ad commodum multitudinis ut in pluribus, non est conveniens huic personae, vel in hoc casu, quia vel per hoc impediretur aliquid melius, vel etiam induceretur aliquod malum, sicut ex supradictis* patet.
Strana 435 - Ideo necessitate subditi estote, non solum propter iram sed etiam propter conscientiam.
Strana 119 - ... et ideo ille qui habet regere multitudinem, habet potestatem dispensandi in lege humana, quae suae auctoritati innititur ut scilicet in personis, vel in casibus, in quibus lex deficit, licentiam tribuat ut praeceptum legis non servetur.