De matrimonio christiano: 2Typis S. Congregationis de Prop. Fide, 1858 - 495 strán (strany) |
Vyhľadávanie v obsahu knihy
Výsledky 1 - 5 z 92.
Strana 24
... matrimonio consummato ex iure naturae , sed ex Christi praecepto positivo divino : quos Deus coniunxit homo non separet , humana , imo neque in veteri lege divina , at 24 LIB . II . SECT . I. DE POTEST . ECCLES . ARTICULUS III. ...
... matrimonio consummato ex iure naturae , sed ex Christi praecepto positivo divino : quos Deus coniunxit homo non separet , humana , imo neque in veteri lege divina , at 24 LIB . II . SECT . I. DE POTEST . ECCLES . ARTICULUS III. ...
Strana 25
2 Giovanni Perrone. humana , imo neque in veteri lege divina , at solum in evan- gelica perpetuitatem illam reperimus in matrimonio , quae adstruitur et servatur in ecclesia Christi , eo ipso quod ecclesia tamquam verum propriumque ...
2 Giovanni Perrone. humana , imo neque in veteri lege divina , at solum in evan- gelica perpetuitatem illam reperimus in matrimonio , quae adstruitur et servatur in ecclesia Christi , eo ipso quod ecclesia tamquam verum propriumque ...
Strana 26
... lege ut oc- cultum semper sit , atque ideo contrahitur omissis , auctoritate tamen superioris ecclesiastici , iis quae praecedere debent , proclamationibus , tum illa , quae subsequi debet descriptione in ordinario matrimoniorum libro ...
... lege ut oc- cultum semper sit , atque ideo contrahitur omissis , auctoritate tamen superioris ecclesiastici , iis quae praecedere debent , proclamationibus , tum illa , quae subsequi debet descriptione in ordinario matrimoniorum libro ...
Strana 31
... lege mitigaverit , Chri- stus in nova ad pristinam sanctitatem revocavit ( 45 ) . Quod quidem in reliquis contractibus sive naturalibus sive ci- vilibus non evenit . Quid plura ? inter ipsos philosophos non defuere , qui analogiam inter ...
... lege mitigaverit , Chri- stus in nova ad pristinam sanctitatem revocavit ( 45 ) . Quod quidem in reliquis contractibus sive naturalibus sive ci- vilibus non evenit . Quid plura ? inter ipsos philosophos non defuere , qui analogiam inter ...
Strana 32
... lege , non est effectus Toυ communis idealis , logici ; quia 3. obiectum contractus res externa esse debet , quae alterius fieri potest . Essentialia matrimonii non possunt dependere ab arbitrio privato , sed in morali hominis natura ...
... lege , non est effectus Toυ communis idealis , logici ; quia 3. obiectum contractus res externa esse debet , quae alterius fieri potest . Essentialia matrimonii non possunt dependere ab arbitrio privato , sed in morali hominis natura ...
Iné vydania - Zobraziť všetky
Časté výrazy a frázy
absque adeoque affinitatis apostolica auctoritate baptismi baptismum Benedictus XIV canones casu catholica catholicis catholico causa christiani circa civiles civili Clemens XIII conc concilii tridentini concilium concilium tridentinum congreg coniu coniuges coniugia coniugiorum coniugium consensus constituendi impedimenta contractus coram parocho debet decretum tridentinum Deus dispensandi dispensare dispensatio dispensationem ecclesiae ecclesiastica effectus eius eiusdem eiusmodi episcopis fideles fuerit fuisse gradu haereticis haereticorum Hollandia huius huiusmodi illud impedi infideles infidelium inita Innocentius ipsa ipso ipsum irrita irritum iure iuris Iustinianus iuxta lege leges legibus legis matrim matrimonium natura nempe neque nulla nullum numquam nuptias Nuytz omnibus pariter patet Pio IX Pius VII pontifex pontifices porro posse potest potestas potestatem potestatis principes principibus principum promulgatum prorsus protestantes protestantium prout publicatum quoad radice ratione reipsa sacramentum saltem sententia seqq sess sine siquidem sive solum tamen theologi valida validum verum vinculum
Populárne pasáže
Strana 435 - Omnis anima potestatibus sublimioribus subdita sit : non est enim potestas nisi a Deo; quae autem sunt, a Deo ordinatae sunt.
Strana 350 - Duo quippe sunt, imperator auguste, quibus principaliter mundus hic regitur: auctoritas sacrata pontificum et regalis potestas. In quibus tanto gravius est pondus sacerdotum, quanto etiam pro ipsis regibus hominum in divino reddituri sunt examine rationem.
Strana 75 - Qui aliter, quam praesente parocho vel alio sacerdote, de ipsius parochi seu ordinarii licentia, et duobus vel tribus testibus matrimonium contrahere attentabunt: eos sancta synodus ad sic contrahendum omnino inhabiles reddit, et huiusmodi contractus irritos et nullos esse decernit, prout eos praesenti decreto irritos facit et annullat.
Strana 275 - Et in eodem loco singulos habere domicilium non ambigitur, ubi quis larem rerumque ac fortunarum suarum summam constituit, unde rursus non sit discessurus, si nihil avocet, unde cum profectus est, peregrinari videtur, quo si rediit, peregrinari jam destitit, Cod.
Strana 350 - Saepe per regnum terrenum coeleste regnum proficit, ut qui intra ecclesiam positi contra fidem et disciplinam ecclesiae agunt, rigore principum conterantur; ipsamque disciplinam, quam ecclesiae humilitas exercere non praevalet, cervicibus superborum potestas principalis imponat; et ut venerationem mereatur, virtute potestatis impertiat.
Strana 435 - Reddite ergo omnibus debita: cui tributum, tributum : cui vectigal, vectigal : cui timorem, timorem : cui honorem, honorem.
Strana 348 - Quia igitur vitae qua in praesenti bene vivimus, finis est beatitudo coelestis: ad regis officium pertinet ea ratione vitam multitudinis bonam procurare secundum quod congruit ad coelestem beatitudinem consequendam, ut scilicet ea praecipiat quae ad coelestem beatitudinem ducunt, et eorum contraria, secundum quod fuerit possibile, interdicat.
Strana 119 - Contingit autem quandoque quod aliquod praeceptum quod est ad commodum multitudinis ut in pluribus, non est conveniens huic personae, vel in hoc casu, quia vel per hoc impediretur aliquid melius, vel etiam induceretur aliquod malum, sicut ex supradictis* patet.
Strana 435 - Ideo necessitate subditi estote, non solum propter iram sed etiam propter conscientiam.
Strana 119 - ... et ideo ille qui habet regere multitudinem, habet potestatem dispensandi in lege humana, quae suae auctoritati innititur ut scilicet in personis, vel in casibus, in quibus lex deficit, licentiam tribuat ut praeceptum legis non servetur.