L'esprit de l'Encyclopédie, ou Choix des articles les plus agréables, les plus curieux et les plus piquans de ce grand dictionnaire ...

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Chez Fauvelle et Sagnier, Imprimeurs, 1798
 

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Strana 8 - Il avait le visage assez agréable, un grand nez, la bouche belle, les yeux pleins de feu, la physionomie vive, des traits fort marqués et propres à être transmis à la postérité dans une médaille ou dans un buste.
Strana 67 - Toutes ces critiques sont le partage de quatre ou cinq petits auteurs infortunés qui n'ont jamais pu par eux-mêmes exciter la curiosité du public. Ils attendent toujours l'occasion de quelque ouvrage qui réussisse, pour l'attaquer : non point par jalousie , car sur quel fondement seraient-ils jaloux?
Strana 158 - L'un doux, bénin, et gracieux, Et l'autre turbulent, et plein d'inquiétude ; II a la voix perçante et rude, Sur la tête un morceau de chair, Une sorte de bras dont il s'élève en l'air Comme pour prendre sa volée, La queue en panache étalée.
Strana 178 - Qu'un ami véritable est une douce chose ! Il cherche vos besoins au fond de votre cœur ; II vous épargne la pudeur De les lui découvrir vous-même : Un songe , un rien , tout lui fait peur Quand il s'agit de ce qu'il aime.
Strana 299 - Un homme à la cour, et souvent à la ville, qui a un long manteau de soie ou de drap de Hollande, une ceinture large et placée haut sur l'estomac, le soulier de maroquin, la calotte de même, d'un beau grain, un collet bien fait et bien empesé, les cheveux arrangés et le teint vermeil, qui avec cela se souvient de quelques distinctions métaphysiques, explique ce que c'est que la lumière de gloire, et sait précisément comment l'on voit Dieu, cela s'appelle un docteur.
Strana 201 - Ce que c'est que la cour, la mer, et ton empire, Fortune , qui nous fais passer devant les yeux Des dignités , des biens , que jusqu'au bout du monde On suit , sans que l'effet aux promesses réponde.
Strana 187 - Il ya deux sortes de dépendances : celle des choses, qui est de la nature: celle des hommes, qui est de la société. La dépendance des choses, n'ayant aucune moralité, ne nuit point à la liberté et n'engendre point de vices : la dépendance des hommes étant désordonnée1 les -engendre tous, et c'est par elle que le maître et l'esclave se dépravent mutuellement.
Strana 48 - ... le doute méthodique , celui des sages. Dans les traditions historiques un philosophe explique ce qu'il peut , admet ce qui est possible , croit ce qui est vraisemblable , rejette ce qui répugne au bon sens et à l'évidence , et suspend son jugement sur tout le reste. Il est des vérités que la distance des lieux et des temps rend inaccessibles à l'expérience, et qui, n'étant pour nous que dans l'ordre des possibles, ne peuvent être observées que des yeux de l'esprit. Ou ces vérités...
Strana 47 - Dans l'histoire profane, donner plus ou moins d'autorité aux faits, suivant leur degré de possibilité de vraisemblance, de célébrité, et suivant le poids des témoignages qui les confirment : examiner le caractère et la situation des historiens ; s'ils ont été libres de dire la vérité, à portée de la connaître, en état de l'approfondir, sans intérêt de la déguiser : pénétrer après eux dans la source des...
Strana 8 - Il avait l'humeur brusque, et quelquefois rude en apparence, au fond, il était très aisé à vivre, bon père, bon mari, bon parent, tendre et plein d'amitié.

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