J.G. v. Herder's sämmtliche Werke: Zur Philosophie und Geschichte, Zväzky 15–16Büreau der Deutschen Classiker, 1820 |
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Strana xiii
... mit Leßing die Kritik des Schönen aus Deutschland verschwunden ; woge gen sich mit dem kritischen Idealism in Theorien sowohl als Urtheilen die Akritik in Form auf den Thron geseht hat . Und wir laffen geschehn Borrede . XIII.
... mit Leßing die Kritik des Schönen aus Deutschland verschwunden ; woge gen sich mit dem kritischen Idealism in Theorien sowohl als Urtheilen die Akritik in Form auf den Thron geseht hat . Und wir laffen geschehn Borrede . XIII.
Strana xxv
... Form der zweckmäßigkeit . Form . Ob Geschmacksurtheile ohne Begriffe seyn können ? Ob eine Zweckmäßigkeit ohne Zweck statt finde ? Misbrauch des Worts Form . Vollkommenheit . Ob Schönheit der finnliche Ausdruck einer Vollkommenheit sey ...
... Form der zweckmäßigkeit . Form . Ob Geschmacksurtheile ohne Begriffe seyn können ? Ob eine Zweckmäßigkeit ohne Zweck statt finde ? Misbrauch des Worts Form . Vollkommenheit . Ob Schönheit der finnliche Ausdruck einer Vollkommenheit sey ...
Strana xxxi
... Form , die den Menschen vom Thier unterscheidet . Wo nothwendig also das Ideal beginnen muß'te ? Was daher folgte ? Erklärung der hohen Ruhe , der stillen Würde , der erhabnen Einfalt aus der Gestalt des Menschengebildes . 3. Folgen des ...
... Form , die den Menschen vom Thier unterscheidet . Wo nothwendig also das Ideal beginnen muß'te ? Was daher folgte ? Erklärung der hohen Ruhe , der stillen Würde , der erhabnen Einfalt aus der Gestalt des Menschengebildes . 3. Folgen des ...
Strana 19
... Form der Zweckmäßigkeit ohne Vorstel = lung eines Zwecks . " Das vierte von einem „ Ers fennen des Gegenstandes eines nothwendigen Wohlgefallens , ohne Begriff ; " Urtheile ohne Begriff , ohne Vorstellung eines Zwecks der beurtheil- ten ...
... Form der Zweckmäßigkeit ohne Vorstel = lung eines Zwecks . " Das vierte von einem „ Ers fennen des Gegenstandes eines nothwendigen Wohlgefallens , ohne Begriff ; " Urtheile ohne Begriff , ohne Vorstellung eines Zwecks der beurtheil- ten ...
Strana 20
... Form der Zweckmäßigkeit , die id ohne Vorstellung eines Zwecks wahrnehme , ' ist auch schwer begreiflich . Wäre sie es aber aud - nicht ; das bloße Wahrnehmen einer Form is nicht Empfindung , die Form des Zweckmäßigen unempfunden ist ...
... Form der Zweckmäßigkeit , die id ohne Vorstellung eines Zwecks wahrnehme , ' ist auch schwer begreiflich . Wäre sie es aber aud - nicht ; das bloße Wahrnehmen einer Form is nicht Empfindung , die Form des Zweckmäßigen unempfunden ist ...
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Strana 276 - Nay, their endeavour keeps in the wonted pace: but there is, sir, an aery of children, little eyases, that cry out on the top of question, and are most tyrannically clapped for 't: these are now the fashion, and so berattle the common stages (so they call them) that many wearing rapiers are afraid of goose-quills, and dare scarce come thither.
Strana 243 - Why, let the strucken deer go weep, The hart ungalled play ; For some must watch, whilst some must sleep: So runs the world away. Would not this, Sir, and a forest of feathers, (if the rest of my fortunes turn Turk with me) with two provincial roses on my rayed shoes, get me a fellowship in a cry of players, Sir ? Hor.
Strana 133 - Wissenschaften) phantasiae hominum exstruxerunt, omnino dissipandas edicimus. Sciant itaque homines, quantum intersit inter humanae mentis Idola et divinae mentis Ideas. Humanae mentis idola nil aliud sunt quam abstractiones ad placitum: Divinae mentis ideae sunt vera signacula Creatoris super creaturas, prout in materia per lineas veras et exquisitas imprimuntur et terminantur. Itaque ipsissimae res sunt Veritas et Utilitas; atque Opera ipsa pluris facienda sunt, quatenus sunt veritatis pignora,...
Strana 26 - DICESI... che Michelangelo diede una volta questo avvertimento a Marco da Siena pittore suo discepolo, che dovesse sempre fare la figura piramidale, serpentinata, e moltiplicata per una due e tre.
Strana 365 - Jure dedit Natura mori: Natura voluntas Firma Deum , Superi quid nisi recta volunt ? Eja animum compone aegrum , compesce querelas Ne Herderi rumpas gaudia sancta Tui! G. Capecce - Latro , Arcivetcovo ai Taranto. Ueberfefcung. 2fn bii ¡Durcblauchtcafh giitfïin 2fmn(ia. •Çtmme ben Sdjmitj, wfdjliefe bemStofi bas ïtanf« Wímíití) nid)t, Sag bu bu Çeitigt 9JuÇ' Derbere, bei ¡Detntn, nid)t fletfl ! |»erbit
Strana 226 - Fetching mad bounds, bellowing and neigbing loud If they perchance but hear a trumpet Or any air of...